と、先生は(🌛)、まだ二人(rén )の(🌻)方を見ない。そ(😘)して、(👰)やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくっていたが(🌊)、やっと(🛤)それがかかったらしく(😾)、(🔽)「(🙁)叔父さん――」
これには寿平(😝)次も(🌶)笑い出(chū )した。その(☔)時、半蔵(🍺)は言葉(🔬)を継いで、
信(🚤)玄(🥈)流の敵が(👥)、かえって(🕚)この(🎖)奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸り(🤛)でも何でもない、極めて平凡なものであ(🔧)った。
『(🍡)フ(👋)ウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(🧙)を(⚓)円(➕)ま(🚸)るくして(😠)了(le )(⏱)しま(🎐)つた。
寛斎はせっ(🏤)かく楽(🖱)しみにして行った(🐭)伊那(nà )の谷も(🥣)おもし(🚹)ろくなく、そ(♟)こにある平田門人仲間と(🤥)も折(🏪)り合(hé )わず、飯(fàn )田(🏛)いいだの在に見つけた最(🦈)後の「隠れ家(📼)が」まであとに見(👐)捨てて、(🛃)もう一度(🏌)中津川をさして帰って(🚱)行こうとする(🔙)人である(🛎)。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🎈)、二(🏦)千(qiān )(🚥)四百両からの小判を預(🔅)かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🅾)に宰領の付き添いで帰国(guó )し(♿)たそ(🗯)の同じ(🙄)街道の一部(🔕)を、多くの(🔁)感(🚫)慨をもって踏んで来(lái )た人であ(🐂)る。以前の伊(📂)那(👴)行きには細君も(🍣)同道であ(💎)ったが(🎿)、その人の死(🌔)を(👵)も見送(sòng )(🤸)り、今度はひと(🈯)りで馬(mǎ )籠まで帰っ(💪)て来(lái )て見ると、旧ふるいな(🌬)じみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🙌)隠居し、半蔵の父も病後の(🕶)身(🥊)でいる(📡)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺ(🤗)こ(🍥)ぺこしないでもすむ(🤤)ように(😸)してやろう(🏃)か(💪)っ(💬)て、(🐂)言っ(🍓)てるん(🍟)だ。」
――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(èr )度ふ(📲)たたびこれ(🕛)を継続(xù )するが(💟)ごときは禽獣きんじゅうの行為な(👎)り(💣)と仰(yǎng )せられ候(hòu )(😮)。まことに刻々(👸)として移り行く内(👟)部の変(biàn )化を顧みることも(💍)な(🦑)く、唯(wéi )外(wài )観によ(🐿)り(🥩)てのみ判断(🗄)する時は、(🎑)あるいは世の痴婦(fù )に(🤯)も劣るものとおぼさる(😇)べく候。す(⛺)べてに徹底を願い(🛅)、(🍔)真(📙)実を慕(mù )うお(😥)のが心(xīn )(🦐)のかの(😐)過ちに(🍰)よりて奈何(hé )い(🔚)かばかりの苦痛を重(chóng )ね(📲)しか。そは(🔦)今更云々うん(🐐)ぬ(🛂)ん致す(😴)まじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(😽)然(🗿)の(🔆)責ある(🦃)身(🧟)にて候(hòu )え(📑)ば(⤴)。されど孤(gū )独(🌱)によりて開(📓)かれ(🌒)たるわが心の眼(yǎn )は余りに(🔚)多き世(shì )(❕)の中の虚偽(🎡)を見、(🚳)何の疑うところもな(🎆)くその中に平然として生息する人(🌇)々を見、耳には空虚(🥛)な(📮)る響を(📮)聞きて、か(👷)かるものを厭い(⤵)と(🎨)うの念(niàn )は更に芭蕉ば(💽)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🏦)うの心(⛎)を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に(🛂)求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見(jiàn )出(👽)したる(🔄)は(📎)、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変(🦐)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切な(🌵)る願いに候。
と彼(🗞)はその(🌬)包みきれないよ(🥠)ろこびを節(💡)子(🍬)に言っ(🧙)て(🏄)見せた。彼(♏)の望み(⛺)は、ど(🧔)うかして周(🚿)囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦(🐱)い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨て(🎖)させたいと思っていたからで(📪)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(📸)る時と思(sī )っていたから(🍵)で。
「違ふ――」
「茄(qié )(💚)子(💢)に、ごんぼは、いらん(👲)かな。」
と口へつ(😡)けて、指で飲む真似。
「たい(🎛)ていは(😹)二(èr )重橋を見て、それから銀座(🏝)に行きたがっていたようでし(🚀)た(✏)。」(🎿)
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