と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方を見(⚾)ない。そして、やはり羽織の紐を(🎿)いじくっていたが、やっとそれがかかっ(🐀)たら(💈)しく(💝)、「叔(🛂)父(fù )さ(🤳)ん――(🐳)」
(🐍)これには寿平(📳)次も笑い出した(🛸)。その時、半(bàn )蔵は言葉(🔍)を継いで、
信玄流の敵が(🥑)、かえっ(🐮)てこの奇(qí )(🐥)兵を用(🚗)いたにも(🥣)係らず、主税の答(👝)え(🌦)は車懸りでも何でもない、極(🍱)めて平(píng )凡(fán )なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🔙)名(míng )前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円(✋)まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせ(📦)っかく楽(lè )(🌒)しみ(🛵)にし(📙)て行った伊那の谷(gǔ )も(🦏)おも(🏻)しろく(🏛)なく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田(🎀)いい(🚛)だ(🥍)の在に見(jiàn )つけ(🐑)た最後の「隠れ家が」まで(⏪)あ(🤑)とに見捨てて、もう一度中(zhōng )津(jīn )川をさして(🍹)帰って(🕦)行こうとする人(😔)である。かつて(🐌)は横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋安(ān )(🗞)兵衛よろずややすべえの(📫)依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの(🤫)小判(🕊)を預かり、馬荷一駄(➰)だに宰領の付き添(tiān )い(📁)で帰(🏚)国したその同じ街道の一(😔)部を(😫)、多くの感慨をも(😊)って(🎩)踏(tà )んで来(💥)た人(🧗)で(🛩)ある。以前(qián )の伊(😈)那行きに(🌤)は(🏃)細(📠)君(🏇)も同(tóng )(📜)道であったが、その人の(🚮)死をも見(😍)送り、今度はひとりで(🌠)馬籠まで帰(🕦)って来(📗)て(📚)見(jiàn )ると、旧(🚆)ふ(🐝)るいなじみの(🔒)伏見(😜)屋金兵(bīng )衛(🆖)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(🎏)後の身でい(🦈)るあり(🔤)さまだ(🔏)。そういう寛斎(zhāi )(🛃)もめ(💆)っきり年を取って来た(📖)。
「(🕯)だから(🐷)、ぺこぺこしな(⬆)いでもす(✡)むよ(🎣)うにし(📚)てや(🥥)ろ(🍙)うかって、(🐽)言(😿)ってるん(🚦)だ。」
(🐶)――(🖌)自己の過ちを悔いもせ(🌸)ず改(gǎi )(➕)めもせで、二(èr )度(🍜)ふたたびこれを継続するがごときは(☕)禽獣(shòu )きんじゅうの行為(🚶)なり(🛎)と仰せられ候。まことに刻(🍇)々(📴)と(🏏)して移(yí )り行く内部の変(biàn )化を顧み(💮)ることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断(🍋)す(🆗)る時は(👾)、あるいは世の痴(🐏)婦にも劣るものとおぼさるべく候(🚹)。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(🔋)のが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(🍜)今(jīn )更(📄)云(yún )々うんぬん(⭐)致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほす(🏰)べき当然の責ある身に(🦑)て候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(🗜)心の眼は余りに多き(🦇)世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑(🍛)うところもなくその中に平(🌃)然と(⛩)して生(🐇)息する(🚂)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、か(💄)かるも(🐋)のを厭(yàn )いとうの念(🕖)は更に芭(bā )蕉ばし(😫)ょ(🏮)うの心を楽しみ、西(🏀)行さい(👦)ぎ(🚟)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を(🌵)過(♿)ちの(😼)対象に見出し(🚗)たるは、一(yī )面(miàn )より言え(😨)ば(🔔)不幸なるがごとくなれど(👸)、必ず(🔰)しも然さらで、過ちを変(🐟)じて光(guāng )(📵)あるもの(👌)とな(♒)すべ(👘)き(🎋)向上(🍤)の努力(🍮)こそわが切なる願いに候。
(🕓)と彼は(😜)その包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかし(📴)て周(zhōu )囲(tōng )に反(🕘)抗しようとする(🈶)彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情(🐵)を捨てさせたいと(🔻)思っていたからで。そ(👝)れを脱(👝)け去(✍)る時(📽)が、ほんとうに(😀)彼女の延(🏤)び(⭐)て行(🛂)かれる時と(🎾)思っていたから(🥞)で。
「違(wéi )ふ――(💫)」
「茄子に、ごんぼは、い(🌈)らんかな。」
と口へつけて、指(💿)で飲む真(⏪)似。
「たいていは二重(🐿)橋を見て(💎)、それから銀座(zuò )(🌳)に行(🚸)き(♈)たがってい(🚌)たよ(🐛)うでした。」
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