と、先(xiān )生は、まだ二(❤)人の(🥕)方を見(🙀)ない。そし(📦)て、やはり羽織の紐(🚷)をい(🏩)じ(🛺)くっていたが、や(🏻)っとそれが(🎁)かかったら(😖)し(🎿)く、「叔(shū )父さん――」(👼)
これ(🈸)には寿平次(🈶)も笑い出し(🛫)た。その時、半蔵は言(yán )葉(♓)を継(➿)いで、
(🎖)信玄流の敵が、(🏩)かえってこの奇兵を用(🗝)いたにも係(xì )らず、(⛎)主税の答えは車(🔆)懸(🤰)りでも何でもない、極(jí )めて平凡なもので(🚇)あった。
『フウ、君の(🍌)名前を(🤢)?』と敬之(👹)進はもう目を円(🥡)まるくして了(le )しまつ(🐌)た。
(🥚)寛斎(⚪)はせっかく楽(lè )しみにして行(❓)った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにあ(💎)る平(píng )田(🚱)門人(👦)仲(zhòng )間(jiān )とも折(shé )り合(🥫)わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに(🤟)見捨(shě )てて、もう(👗)一度中(🚈)津(🥃)川(👞)をさし(🎻)て帰って行こうとする人であ(🐠)る。かつ(😡)ては横浜(bāng )(🚐)貿(🏉)易を共にした中津(🦋)川の商人万屋安兵衛よろずやや(🛸)すべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を(🔛)預かり、馬荷(😽)一(♍)駄だ(🏚)に宰領の付き添いで帰国したそ(💯)の(🤛)同じ街(🍺)道の一部を、多くの(😡)感(🏇)慨をも(⏲)って踏(tà )んで(🍫)来た人であ(🐧)る。以前(♟)の伊(yī )那行きに(👻)は細君も同道で(😻)あ(😵)った(🗿)が(📫)、そ(🍃)の人(rén )の死をも見送(👭)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🤛)屋(🛺)金(jīn )兵衛ふしみやきん(🐡)べえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も(🤢)病後の(💈)身でい(🔙)るありさまだ。そういう寛(📼)斎もめっきり年を取(qǔ )って来(lái )た。
「だから、ぺ(🐄)こぺこしないでもすむよ(🥥)うにしてやろうか(💭)って、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(📼)悔い(🙋)もせ(💼)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(🔜)ごときは禽獣きんじ(⛔)ゅうの(🔄)行(🤼)為なりと仰せら(💴)れ候。まことに刻々(🎺)とし(🖲)て移り行く(🔧)内部の変(🍷)化を顧みるこ(💉)ともな(🐯)く、唯外観によ(🧚)りてのみ判(👱)断す(🤓)る時は、あるいは(🖤)世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候(🤖)。すべてに徹(😡)底(dǐ )を願(yuàn )(🗽)い、真実(shí )を(🕥)慕(mù )う(🦊)おのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛(🔽)を重ね(🏡)しか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(😝)の苦汁の一(yī )滴(👊)ま(🌆)で呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば(🔱)。され(🚻)ど孤独によりて開かれたるわが心(💴)の眼(🐊)は余りに多(duō )き世の中(🗽)の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(🤥)ところも(👵)なくそ(🖨)の中(zhōng )に平(🤙)然(rán )(🗂)として生(shēng )息する人(🅿)々を見、(🈸)耳には(🌊)空虚な(🧓)る響を(👰)聞きて(💋)、かか(🤐)るものを厭いとうの念は更に(🚲)芭蕉(🚮)ば(🐊)しょうの心を楽(⚓)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(👂)心を深(🚺)く致し(🧠)候(hòu )。わが常に求むる真実を過ち(🌓)の対(🐜)象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごと(🧢)くなれど(💳)、必ずし(🗣)も然(rán )さらで、過(guò )(🐆)ちを変じて(🖇)光ある(🐖)もの(⭕)となすべ(🎳)き向(🆕)上の(🍵)努力こそわが切なる願い(🛩)に候。
と彼は(🕑)その包みきれな(🌗)いよろ(✅)こびを節(jiē )(💺)子に言って見せた。彼の望み(👂)は、どうか(🔉)して周囲(👒)に反抗(⏩)しようとする(👺)彼女の苦い反撥はん(🦃)ぱつの感情を捨て(🚃)させた(💅)い(💓)と思っ(👦)ていたからで。それを脱け去る時(👆)が(🗻)、(🦊)ほんとう(🏢)に彼女の(🔹)延びて行か(📞)れる(🈴)時(🥂)と思(sī )っていたからで(🕳)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」(😆)
(🏬)と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似(😽)。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それ(〽)から銀座に行きた(🦊)がってい(🤸)たよう(💓)でした。」
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