と、(🍩)先生(🧤)は、まだ二人(rén )の方を(🥀)見ない(🏌)。そ(🎲)して、やはり羽織の紐(niǔ )(👧)をいじくっていたが(🙀)、やっ(🎌)とそれが(⏱)かかったらし(🌌)く、「(🏹)叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出(chū )した(㊙)。そ(📲)の時(shí )、半蔵は言(📉)葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用(👞)いた(📬)にも係らず、(🚰)主税の答えは車懸(⛓)りでも何(hé )でも(🌞)ない、極めて平(píng )凡なものであ(💏)った。
『フウ(🖍)、君の名前を(🤸)?』と敬之(😌)進(jìn )はもう(⏯)目を円まるく(🕊)し(🖋)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🔽)しみ(⚾)にして行った伊(🐾)那の谷も(🛶)おもしろくなく、そこにある平(🥏)田(tián )門人仲間(♍)とも折(🔋)り合(hé )わず、飯(🥁)田いい(🕦)だ(🍵)の在に見つ(🐛)けた最後の「隠れ家が(⏺)」(📘)まであとに見捨てて(🎖)、も(🏇)う一度中(zhōng )津(jīn )川をさして帰って行(🎋)こうとする人(♎)である。かつては横浜貿易(⏺)を共(🥚)にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵(bīng )(🙆)衛よろずやや(🕗)す(🐆)べえの依頼をうけ、二(🤦)千四百両か(🎭)らの小(🔟)判(pàn )を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添(tiān )いで帰(🖋)国(guó )したその同じ街道(💦)の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人で(👯)ある。以前の(😈)伊那行(háng )きに(🕋)は細君も同(tóng )道であっ(🚠)たが、その人の死(❓)を(📏)も見(✏)送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🎥)て(⛸)来て見(🛋)ると、旧(jiù )ふ(🍗)るいなじ(🌆)み(🎸)の(🗿)伏見屋(wū )金兵衛ふしみ(🏥)やきんべえはすで(👚)に隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🧠)め(📊)っ(🔟)きり年を取って(🍦)来た。
「だ(🍱)か(🈹)ら、ぺこ(🖨)ぺこ(🥕)しないでもすむ(🌿)ようにしてやろうかって、言ってるん(🥊)だ。」
――自(🚂)己(jǐ )の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改(🈚)めもせ(🌱)で、二(èr )(🔎)度ふ(🎷)たたび(🐅)これを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )な(👘)りと仰(yǎng )せられ候(hòu )。ま(🏩)ことに(🏉)刻々として移(yí )り行く内部(🥞)の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観により(🕛)てのみ判断(duàn )(🐽)する時は、あるいは(🦅)世(shì )の痴婦にも劣るものと(😑)おぼさるべく候。すべてに(💯)徹底を願(🎤)い、真実を慕うおのが心(💑)の(😷)かの過ちに(🧤)よりて奈何いかばかりの苦(🐻)痛を重ねしか。そは今更(🔨)云々うんぬん致すま(🚺)じ。最(🚼)後の苦汁の一(yī )滴(dī )(🈺)まで呑のみ乾(🅾)ほ(🕐)すべき当(dāng )然の責ある(📯)身にて候えば。されど孤独(🚸)によ(👐)りて開か(🥁)れたるわが心の眼は余り(🐯)に多き世(📬)の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(🙎)ところもなくその中に平然(rán )と(🌲)して生息する(🌁)人々を見、耳(ěr )には空虚(🍃)なる響(xiǎng )を聞きて、(🕧)かか(🕊)るものを厭(yàn )(🚐)いとう(📊)の念は(🍢)更に(🗃)芭蕉(🔔)ばしょう(🌶)の(🎡)心を楽しみ、西(xī )行(🎄)さいぎょ(☔)うの心(xīn )を(🚶)楽しむ(🌫)の心を深く致(zhì )し候。わ(😹)が常に求(🍪)むる真実を過ち(🌒)の対象に見(jiàn )出したる(😍)は、(📧)一(yī )面よ(🧕)り言え(♍)ば不(🤾)幸な(🍱)るがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを変じて光あるもの(🍠)と(🦄)なすべき向上の(📊)努力こ(💵)そわが切なる願(yuàn )い(🐈)に候。
と彼はそ(🛒)の包みきれ(🚽)ないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして(🎓)周囲に(🌀)反抗(kàng )(🎐)しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )て(🧠)させたいと思って(🥄)いたからで。それを脱け去る時(👒)が、(😶)ほん(🐞)とうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🏽)―(😊)」
「茄子に、ごんぼは、い(🈵)らんかな。」
(🤐)と口(kǒu )(👵)へつ(😗)けて、指で飲(🥌)む真似。
「たい(🎏)ていは二重橋を見て、それ(🛒)から(🥥)銀(yín )座に行(😐)きたがっ(🚪)て(🕦)い(🎁)た(🧦)ようでした。」
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