と、先生(👘)は、ま(🔆)だ(📌)二人の方を見ない。そして(🎻)、やはり(🍕)羽織の(👯)紐をい(😕)じくっていたが、やっとそれがか(😖)かっ(🔧)たら(🛵)しく、(🥩)「(⛓)叔父(🌶)さん――」(♏)
(🐳)これには寿平次(cì )も笑い出した。その時(🎃)、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を(🕚)用(👗)いたにも係らず(🧐)、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸りでも何でも(🔫)ない、極(jí )めて平凡なものであった。
『(🎻)フウ、(📑)君(👣)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了(🥂)しまつた。
寛斎はせっか(☔)く楽(🥔)しみにして行った伊那(😹)の谷も(🍢)おもしろ(🍑)くなく、そこにある平田門人仲(🍱)間とも折り合(hé )わず、飯田いいだ(✝)の在に(✨)見つ(🕠)けた最後の「隠れ(🥡)家が」まであ(🕦)とに見(😙)捨(🛋)てて、もう一度中津(jīn )川(chuān )(🚝)をさして帰(🦅)って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共(🙄)にし(📈)た(🍉)中津川(chuān )の商(🚱)人万屋安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえ(💸)の依頼(lài )をうけ、二(🍚)千四(🚖)百両から(🏬)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🍙)の付き添(💽)いで帰国したその同じ街道の一部を(🚶)、多くの感慨をも(📹)っ(🧚)て踏(🔞)んで来た人で(🌆)ある。以前(🔽)の伊那行(💗)きには細君も同(tóng )道であ(✖)っ(👏)た(🍵)が、その人(💶)の死をも見送(sòng )り、(🌜)今(🧡)度はひとりで馬籠ま(🕌)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふし(🐫)みやきん(✏)べえはすでに隠居し、半蔵の父(🗓)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🛎)っ(⏭)き(🐥)り(🚚)年を取(🗳)って来(lái )た(🛍)。
「だから、ぺこぺこしない(😻)でもす(🎢)むように(🤘)して(🚤)やろうかっ(🥧)て、言(yán )ってるんだ。」
――自(🏭)己(jǐ )の過ちを悔(🕡)いもせず改め(🍥)もせで、二度(🈲)ふたたびこ(👒)れを継(📛)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🚩)て移り行(háng )く内部の変(🦏)化(huà )を(🐘)顧(💹)みることもなく(🦍)、唯(wéi )外観によりての(🍡)み判断する時(🕉)は(🅰)、あ(💾)るいは世の痴婦(fù )にも(😻)劣(🏇)る(⏬)ものとおぼさるべく候(🐫)。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何い(🐪)かばかりの苦痛を重ねしか。そは(⛸)今更云々(🧀)うんぬん致(zhì )(🧘)すまじ。最後の(🙆)苦汁の一滴まで(🎹)呑のみ(😓)乾(qián )ほすべき当然の責ある身に(🔫)て(🎺)候えば。されど孤独(dú )によりて開か(🦉)れたるわ(🔉)が(🌥)心の(🚞)眼は余(yú )りに多(duō )き世(shì )の中の虚偽を見、(🦊)何の疑(🏎)うところ(💰)も(💼)な(🦉)くその中に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を(👓)聞(🥌)きて、(⚡)かかるも(😼)のを厭いと(♐)うの念(niàn )は更に(🕋)芭(🔐)蕉(jiāo )ばしょ(🏗)うの(📩)心(xīn )を(💕)楽しみ、西行(háng )さいぎ(📤)ょうの心を(🧣)楽しむ(✳)の心を深(shēn )く(🔺)致し(😛)候。わが常(🛩)に(🧗)求むる(🌥)真実を過(guò )ちの(🐔)対(✒)象に(⏮)見出したる(🐎)は、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(😢)も(🙃)然(🍀)さらで、過ちを変じ(✏)て光(🥨)あるもの(📶)となす(🐶)べき向(xiàng )上の努(nǔ )(🏹)力こそわが切なる願いに(🔽)候(👶)。
と(❇)彼は(🚰)その包みきれ(🌉)な(🏫)いよろこびを節(jiē )子に(👵)言(yán )(🍎)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(🕚)に反抗しよ(🤐)うとす(🚟)る彼女の(🍅)苦い反撥(📮)は(🖕)んぱつの感情(🐮)を捨てさせたいと思ってい(🦃)たからで(🛸)。それを脱け去る時(shí )が、ほんと(⚽)うに彼(bǐ )女の延びて行(😖)かれる時と思っていたか(🌾)らで。
「違ふ(🦌)――」
「茄子に、ごんぼは、(🏑)いらんかな。」(🧥)
(😩)と口(🍋)へつけて(🖍)、指で飲(👋)む真(zhēn )似。
「たいていは二重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたようでし(🏝)た。」
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