と、先(xiān )生(shēng )(🎨)は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🤷)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(⏺)―」
これには(🐌)寿平次も笑い出した(🍌)。その時(🍔)、半蔵は言葉(yè )を継いで、
(🚳)信玄流(liú )の敵(dí )が、(⛄)かえ(✂)ってこの奇兵(bīng )を用いたに(🚛)も係らず、主(🧞)税の答(⛎)えは車懸りでも何でもない(⬇)、極めて平凡なもので(👗)あった。
『フ(📗)ウ、君の名前(🤶)を(😫)?』(🤘)と敬(🦇)之進はもう目を円(yán )まるくし(🏢)て了しまつた。
寛(😿)斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろく(🤙)なく、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り合わず(🈳)、飯(💴)田いいだの在に見(jiàn )(📤)つけた(〽)最後(hòu )(🥦)の「隠れ家(jiā )が」まであ(🚺)とに見捨て(💏)て、も(🔸)う一度中(zhōng )津(jīn )川を(👾)さして帰って行(🕟)こうとする(🏡)人である。か(🎠)つては横(héng )浜貿(☝)易を共にした中津川の商(shāng )人万(wàn )屋安兵衛よろ(📇)ず(🏄)ややすべえの依頼をうけ、二千四(🛸)百両(liǎng )からの小判(pàn )を(🤦)預かり、馬荷一駄だ(⚽)に宰領の付き添いで帰国したその同じ(🤒)街道の(📵)一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来た人(🥦)である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その(🥐)人(rén )の死を(🅾)も見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🛸)て見ると、(👔)旧ふるいなじみ(🐪)の伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやき(📲)ん(😪)べえはすでに隠居(jū )し、半蔵の(🦇)父も病後の(📍)身でい(🎞)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だ(🛐)か(♏)ら(💸)、ぺこ(👱)ぺこしないでもすむようにしてやろ(🖐)うか(🤜)って、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(📅)いもせず(🌗)改めもせで、二度ふたたびこれを継続す(🐒)るがごときは(♈)禽(🎆)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変(biàn )化を(🥅)顧みることもなく、唯(🚐)外(🍕)観により(🛳)てのみ判断する時は、あ(🛣)る(😅)いは世(shì )の痴(chī )(🐌)婦にも(🐥)劣(🤐)るもの(👪)とおぼ(🤷)さるべく候。すべてに徹底を願い(🆕)、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何い(👌)か(🛃)ばかりの苦痛を(🕕)重(🚴)ね(😍)しか。そは今(🎑)更云(yún )々(🐱)うんぬん致すまじ。最後の苦(🎰)汁の一滴まで呑のみ乾(🐖)ほすべき当(🚥)然(rán )の責ある(👸)身にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(🐯)わが心の眼(yǎn )は(🥘)余(🥄)りに多(🤸)き世の中の虚偽(wěi )を見、(🌚)何の疑(🍐)うところ(😞)も(🕰)な(🍤)くその中に平然として生息する人々(⏬)を見、(👭)耳(ěr )(❕)には空虚(xū )なる響(🐾)を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(🏮)は更(gèng )(✒)に芭蕉ば(🔎)しょ(📆)うの心(xīn )(📛)を楽し(🖖)み(🎃)、(😻)西行(🚀)さいぎょ(🐢)うの心を楽しむの心(xīn )(💨)を深く(😀)致し候。わ(📴)が常に求むる(🤑)真実(shí )を(🏖)過ちの対象に見(👨)出(🛶)したる(🐴)は、一面より(🖕)言えば不幸(⚽)なるがごと(🐌)くなれど、必ずしも(🖍)然さらで(🌽)、(🐱)過(🍍)ちを変じて光あるものとなす(🚉)べき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼は(🔅)その包みきれない(📀)よろ(🤫)こび(💳)を節(🌬)子に言っ(🤳)て見せた。彼(bǐ )の望みは(👍)、ど(🔦)うかして(🐱)周囲(tōng )(🌙)に反抗しよ(😱)うとす(📨)る彼(🕑)女の苦(🏜)い反撥はんぱつの(📞)感情を捨(shě )てさせたいと思っていたか(♈)らで(📚)。それ(🔅)を脱け去る時が、(🕦)ほん(🌈)とうに(📌)彼女の延(⛪)びて行(háng )かれる時(🍋)と思(🥀)っていたからで。
「違ふ(💩)―(🦇)―」
「茄(🤾)子(zǐ )に、(👱)ごんぼは(🌦)、いらん(🐊)かな。」(🕜)
と口(kǒu )へつ(📢)けて(🈶)、指(zhǐ )で(🛁)飲む真似。
「(🏼)たいていは二重橋を見て、それ(✋)から銀座に行(🚏)き(😡)た(🔄)が(📪)っ(🛢)てい(🍷)たようでした。」(💄)
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