彼(👎)らの大(dà )多(duō )数はもうほとんど事件に対する熱か(⚾)らさめ(🐮)てし(✅)まって、今さ(🍍)ら処(chǔ )罰され(🖱)るのがば(🦏)かば(🔭)か(🤹)し(☝)いという気になってい(📣)た。で、処罰の範(🍿)囲(tōng )はんいが(⛱)最小(xiǎo )限度に食いとめ(🌅)られ、(⚓)自(zì )分たちはその圏けん(🏙)外(🌥)に立(lì )ちたいとい(🖤)う、無意(yì )識的(de )(👰)な希(🌸)望的観測から、(🛷)自然、次郎とい(🏦)うのっぴきならないらし(🌁)い「(😐)犯(fàn )(🏹)罪者」と、その犯罪者(zhě )を最もにく(🍡)んで(😨)いる(♿)らしい曾根少(shǎo )佐(zuǒ )とに、噂の焦点(diǎn )を(🧦)集中していたのである。 険しい眼だった。朝倉先生の眼とは思(sī )えないほどつめた(⛪)い、険しい(🍒)眼だ(🆗)った。それは(🐂)訣別けつべ(🍞)つの悲(🏒)哀を(🔮)物語る眼だったの(㊙)か(🛄)。断じてそんなものではな(🛄)い。先(xiān )生の眼が、そん(🔣)なこと(🏧)で、あ(🍤)んなにつめたく、あんなに険しくなろう(🎳)とは(🚧)、とう(🌧)て(🧞)い想(🌗)像も出来(🕉)ないことなのだ。
お祖母さんがもどかしそうに言(🦉)った。
「お(🐦)お、子(zǐ )貢(📩)か。」
『音さん。四斗七(👠)升(🐦)の何(🦁)のと(🚁)言(yán )はないで、何卒(zú )どうか悉(📦)皆すつかり地親ぢやうやさんの方へ上げて了(le )つて御(yù )呉おくん(☝)な(👈)んしよや――私わし(🥤)はもう些少(shǎo )すこしも要(yào )いりやせ(👯)ん。』
「あんなに、喋(dié )(🍆)舌しゃべって、喋舌って、喋舌(🏇)りからかいて―(〽)―」(🍐)と豊世は思わず国訛くになまりを出した。
父(🏤)は朝早くからどこ(😕)かに出かけた。父(🛷)が出かけると間(jiān )もなく母(🗽)も出(chū )かけた。父は夜になって帰って来た(🌏)が、(🚁)母は三時頃(qǐng )には(🚮)もう帰っていた。
「そうです。本当に山の緑が映っているよ(🤔)うな空です。」
細目にわたることは書面(🆕)で、あと(💉)から(📨)庄(zhuāng )屋側より差(chà )し(➡)出すように(🏁)。そんな(🔙)約(🎊)束で(🎌)半蔵らは神田橋外(🈸)の奉(fèng )行(➡)屋(🦈)敷を出た。江戸城西丸の(🕹)新(🏪)築工事が(🔘)でき上がる日を(🍆)待つ(😬)と(👗)見(jiàn )(🚠)え(📖)て(🙃)、剃髪(fā )ていは(➰)つした茶(chá )坊主なぞが用事ありげに町を通り過ぎ(🔕)るのも目につく。城内で給(🎖)仕役(😵)き(⛔)ゅうじやくを(🤱)勤めるそれら(💟)の茶坊(🚞)主(zhǔ )(😂)までが、大(dà )名からもらうのを誇りと(🛣)し(💸)て(🦕)いた縮緬ちりめんの羽(yǔ )織(zhī )はおりも(📁)捨て、短(duǎn )(📍)い脇(📘)差わきざしも(🥔)捨て、長い脇(xiàn )差を腰にぶち(🍶)こみながら(🏽)歩くと(Ⓜ)いうだけ(🔙)にも、(👗)武道(dào )一(📦)偏(piān )の世の中(🤤)になって来たこと(🛐)がわかる。幕府に(🈺)召し出されて幅はばをきかせている剣(🚖)術師なぞは江(🎼)戸で大変な人気だ。当時(shí )、御(🍰)家人(rén )ごけにん旗本はたもとの間(jiān )の(🏞)大流行は、黄白(🌗)きじろな色の生(shēng )(✴)平(píng )きびらの羽(🆘)織に(💈)漆紋うる(👌)しもんと言わ(👓)れる(💨)が、往昔(😂)む(🤜)かし家康公いえやすこうが関ヶ原(🔱)の合戦に用い、水戸の御(🎮)隠(🈺)居も生前(qián )好(🚔)んで常用(yòng )(🕜)したというそんな武(wǔ )張ぶばった風俗(🐚)がまた江(🥃)戸(hù )(🍆)に回かえって来た。
父の手が直也(yě )の手に触れた丁(🍚)度その刹那せつなに、(😦)発(fā )せられた弾(dàn )(🤩)丸(wán )たまは、皮肉にも二(🔝)十(shí )貫に近い(🐙)荘(zhuāng )田(⛹)の巨(jù )躯きょ(🛰)くを避けて、わずかに(💗)開かれた扉ド(🏄)ア(🎎)の隙すきから、主客(🔴)の烈はげしい口論に(💮)、父の安否(fǒu )を気遣(qiǎn )(💡)って(📢)、そ(➗)っと室(shì )内をのぞ(👴)き(🎉)込んでいた荘(zhuāng )田の娘美(😇)奈(🏊)子の、(🏳)かよわい(🐽)肉体を(🕵)貫ぬいたのであった。
「行(háng )えつてもえゝ。」
「で、(🎟)その秘(❄)密のしか(🚺)けをつかって、逃げると(🕑)いうのかね。ハハハハハ(🦍)……、まあ、やってみるがいい。」
と声をかけて(🚿)裏(🍑)口(📟)からはいって来たのは、日ごろ、寺へ出入りの洗濯婆せん(🙁)たくばあさんだ。腰に鎌(lián )かまをさし、※(🥌)草履(lǚ )(🔰)わらぞうり[(💄)#「く(🎖)さかんむり/稾」、78-4]をはいて、男(🖖)の(🎟)よ(🎋)うな頑丈が(❓)んじょう(🔗)な手を(🌷)している山家の女(nǚ )だ。
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