audrey black6

A「今だってあたし(🍄)は(🎧)至極無(📝)邪(🕦)気よ(⏸)、有邪気なのは譲(🖐)治さんだわ」

A　(🍸)みれんではない。解(😶)決の(🐌)ためだ(🦓)。い(😏)やな(🐚)言葉(🎵)だ(✖)けれど、(🐽)あとしま(🌠)つのためだ。男は(🍻)、やつと言ひわけを見つけたのであ(🎱)る。男(⌚)は女から(💍)十歩(🏼)ばか(🏮)り(🐭)離れて歩きながら(🏤)、ステツキを振つてみち(🐰)みちの夏草(🚍)を薙ぎ倒してゐた。かん(❎)にんして下さい、とひくく女(❌)に囁けば、何か月な(👊)みの解決がつきさう(😒)にも思はれる。男はそれも心(🤩)得てゐた。が、言へなかつ(🏓)た。だいい(🚷)ち時(😩)機がお(💺)くれてゐる。これは、(🏧)その(🕣)直後にこそ效果のある言(💀)葉らしい。ふた(🔥)り(🎛)が改めて對陣(🌓)し(💥)直(🌯)したいま(🎁)に(🦖)なつて、これを言ひだ(🥉)すのは、い(🤖)かに(Ⓜ)も愚かしくない(🥜)か。男は青蘆をいつぽ(🔜)ん(🍚)薙ぎ倒した(✂)。

A階段の下に(🔎)立っているリンディーの傍(💊)にしゃが(🛏)んで(📘)、高(🔊)夏(🐓)は(🥀)平手でしきりに(🈚)犬(🏇)の喉頸のどくびを撫でていた。

A　(🤛)私は、京都や(🛁)奈良の寺院へ行って、昔(🕸)風の、うす(👄)ぐらい、そう(🙆)してしかも掃除の行き届いた(🛠)厠へ案内される毎に、つく／″＼日本建築の有(🌩)難みを感(🌼)じる。茶の間も(📏)いゝにはいゝけれど(👑)も、日本(🛌)の厠は実に(⛹)精神が(🏭)安まるよ(💰)うに出来ている。それらは(🥃)必ず母屋おもやか(🛹)ら離れ(🚔)て、青葉の匂(🐛)や苔の匂の(🥏)し(🛃)て来るような(😂)植え込みの蔭に設けてあり、廊下を(❣)伝わ(♏)って(👚)行(♓)くのである(🦋)が(🌸)、(🤕)そのうすぐらい光線の(⏭)中にうずくまって(🛀)、ほんのり明る(🗒)い障子の反(💘)射を(🍗)受(🏁)けながら瞑想に耽り、また(🤕)は(🍷)窓外の庭のけ(👩)しきを眺める(😉)気持(✴)は、何とも云えな(🛳)い。漱石先(🌂)生は毎朝便(🐽)通に行(🍰)か(👀)れ(🗜)ることを一つの楽しみに数えら(➿)れ、そ(🌬)れは寧ろ生理的快(🌊)感であると云われたそうだが、その快感を味わう上(🍺)にも、閑寂な壁と(📀)、(🙊)清楚な木目(👏)に(🥒)囲まれて、眼に青空(🈁)や青(📗)葉の色を見ることの(🥒)出来る日本の(📜)厠ほど、恰(🔵)好(🎩)な場(🖱)所はあ(⏭)るまい。そうしてそ(⛓)れには、繰り返し(🤔)て云うが(🌠)、或る程度の(📌)薄暗さと(⛴)、徹(🐉)底的に(🎩)清潔であることと、蚊の呻うなりさえ(🏖)耳につくよ(😪)うな静かさとが(🐁)、必須の条件なのであ(⚽)る。私は(✔)そ(📴)う云う厠にあっ(💷)て(🔝)、しと／(🌹)＼と降る(🧣)雨の音(🕗)を(🗞)聴くのを好む(🖋)。殊に関(😰)東(🦗)の厠には(🔆)、床に(➰)細長い掃き出し窓がついているので、(🍣)軒端(🕓)や木(😀)の葉(🌤)から(✋)したゝ(📑)り(⌛)落ち(🚌)る点滴が(😻)、石(🔑)燈籠の根を洗い飛(🌶)び石の苔(🐛)を湿おしつゝ土(😌)に沁み入(🔆)る(🏀)しめや(💵)か(🚲)な音を、ひと(🌾)しお身に近く聴くこと(🈶)が出来る。ま(📗)こと(💺)に厠(🕰)は虫の音によく、鳥の声によく、月夜(🙀)に(📑)もま(🔣)たふさ(🐇)わしく、四季おり／＼の(🏀)物の(🍟)あ(😝)わ(🎋)れを味わうのに最も適した(🦈)場所(💪)であ(🐌)っ(💦)て、恐らく古来の俳人は此処(🥞)か(🌠)ら(✍)無(📑)数の題材(📁)を(🗽)得て(📪)いるであ(🔼)ろ(🧑)う。されば日(🕚)本の建築の中で、一(📄)番風流に出(🦃)来ているのは(➗)厠で(🕓)あるとも云えなくはない。総(🎛)べてのも(🥇)の(🤥)を(🙈)詩化して(💋)しまう我等の祖先は、住宅中で(👰)何処(🍍)よりも(🏸)不潔で(🏛)あ(📯)るべき場所を、却って、(🏣)雅致のあ(🔵)る(⌛)場(🚪)所に(🚜)変え、花(👃)鳥風月と結び付けて(🥛)、な(➖)つ(🏄)かしい連想の(📴)中へ包むように(🌕)した。これを(🚝)西洋人が頭か(🦀)ら不浄扱いにし(🔝)、公(➡)衆の前で(🚍)口にすることをさえ忌むのに比(🔏)べれば、(⛰)我等(🦅)の方が遙かに賢明であり、真に風雅(🥉)の骨髄を得て(🚜)いる。強いて缺点(🚔)を云うならば(🥫)、母(📶)屋から離(🐱)れてい(🖇)るために、夜中(🌾)に(💠)通うに(🦀)は(✳)便利が悪く、冬は殊に風邪(⏳)を引(🚍)く憂いがあることだけ(⛵)れども、「(😵)風流は寒き(💭)ものな(🤙)り」(🧀)と云う斎藤(🤷)緑雨の言の如(🥕)く、(🚤)あゝ云う場(🌴)所は外気と(🎨)同じ(🕹)冷(🚔)たさ(🧕)の方が(📂)気持がよい。ホテ(✉)ルの西洋(💤)便所で、スチー(🏂)ムの温気が(🍞)して来(🐧)るな(🛰)ど(😼)は、まことにイ(🧠)ヤなものである。と(💆)ころで、数寄(🕝)屋普請を好む人は、(🎒)誰しもこう(🐨)云う日(🐯)本流の厠を理想とするであろうが、寺院のよ(🏸)うに家(🚭)の廣い割(🚓)り(⛄)に人数が少く、し(🍚)かも掃除(💂)の(🏆)手が揃って(👰)いる所はい(🥗)ゝが(📢)、普通の住(❎)宅で(🍻)、(⛲)あゝ云う(🕢)風(🐣)に常に(👿)清潔を保つこ(🚜)と(🏔)は容(📋)易でない(🔂)。取り分(✒)け(🎓)床を板張りや畳にする(💆)と、(🦃)礼(🎙)儀作法をやかましく云い(🏛)、雑巾がけを励行して(🏐)も、つい汚れが(👴)目(🌻)立つのである。で、これも結局(🔖)はタイルを張り詰(🎄)め、水洗(⛴)式のタ(🎌)ン(🐓)クや便(🎸)器を取り(💹)附けて、浄化装置にするのが、衛生的で(🤼)も(🤗)あれば、手数も省けると云うことになるが、その代(🚁)り(㊙)「風(⭕)雅」や「(📯)花鳥(🗃)風月」とは全く(🐱)縁が切れてしまう。彼処がそんな(👵)風にぱ(🔲)っ(📯)と明るくて、(🥃)おまけ(🐇)に四方が真っ白(🧒)な(⛸)壁だらけ(🚉)では、漱石(🧥)先生のい(🖨)わゆる生理的(🚻)快感を(😜)、心ゆく限り享楽す(🛅)る気分になりにくい。なるほ(🐵)ど、隅から(🤨)隅ま(✏)で純白に見(🌖)え渡(😢)るのだか(🧔)ら確かに(🐦)清(🌋)潔(🆖)に(💭)は違(🤱)いない(🎃)が、(➗)自分の体から(🍿)出る(❓)物(📂)の落ち着き先に(🔩)ついて、そうま(🛀)で(🚿)念を押(🌹)さずとものこ(❌)とである。いくら美(🍛)人の玉(🥏)の肌でも、お臀や足を人前へ出し(㊙)ては失礼である(🎄)と同じように(🐨)、(🌻)あ(🐳)ゝ(🌇)ム(🛴)キ出(🚸)しに明(🍨)るく(💃)するのは(👞)あ(📠)まりと(🗾)云えば(😌)無(🎶)躾千(♏)万、見(🐴)え(🈴)る(🥇)部(👃)分が清(📣)潔(☝)で(👜)あるだけ見えな(🛌)い部(🎣)分の連(🛷)想を挑発させるよ(🖊)うにもな(👠)る。やはり(💴)あゝ云う場所は、もや／＼と(🦄)した薄暗がりの光線で包んで、何処から清浄になり、何処から不浄にな(🐘)るとも(🀄)、け(🍪)じめ(🐺)を(🔱)朦朧(👽)もうろうとぼかして置(🦈)いた方がよい。まあそ(💕)んな訳で、私も自分の家を建(👹)てる時、浄(🖥)化装置にはし(🍅)たものの、タイルだ(🏓)け(🏍)は一切使(💛)わぬよ(😭)う(🚍)にして、床(🍎)には楠の板を張り詰め(♿)、日(😇)本風の感じを(💓)出す(😆)よ(🐄)うにしてみたが、さて困ったのは便器であった。と云うの(😯)は、御承知の(😋)如く、水(😟)洗式のものは皆真(🛄)っ白な磁器で出(🦏)来ていて、ピカ(🍯)ピカ光る金属製の把手など(🚜)が附いている。ぜんたい私(🍜)の注文を云えば(🌙)、あ(🔒)の器は(🌏)、男(🎗)子用(🖌)のも、女子用のも、木製の奴(🚒)が(🥐)一番いゝ。蝋塗りにしたのは最(💴)も結構だが、木地(😯)のまゝ(📅)で(😰)も、年月を経(🦔)るうち(🔄)には(🥅)適当に(🙉)黒ずんで来て(🧚)、木目(👂)が魅(🛑)力を持つ(🍪)ようにな(🔐)り、(🗝)不(🍇)思議(🕴)に(🔯)神経を(☕)落ち着かせる。分けてもあの、木製の朝顔に(💷)青々とした杉の葉を詰めたのは(🍍)、眼に快い(😲)ばかり(👢)でなく些(🚃)の音響をも立てない点(🌨)で理想的と云うべ(📎)きである(🕒)。私はあゝ云う(📷)贅沢な真似(🤝)は出来な(🔈)いまでも、せめて自分(⏲)の好みに叶っ(🈹)た器を造り、そ(🥎)れへ水洗(🚳)式を(♉)応(👙)用するように(🤞)してみた(🛌)いと(⛳)思(🏄)ったのだが、(🦖)そう云うものを(💴)特別(🙌)に誂(🍵)え(🌖)ると、よ(🔆)ほどの手間と費用が懸るのであき(🍨)らめるより外はなかった。そしてその時(🔴)に感(🍗)じたの(⏰)は、照明に(👜)し(🚖)ろ、煖(😟)房にしろ、便器にしろ、文明の(👬)利(🐷)器を(🙀)取り入れるのに勿論異議はないけれども、それな(😡)らそれで、(🦐)な(🎑)ぜもう少しわれ／＼の(🕊)習(📹)慣(😯)や趣味生活(🥣)を重んじ、(💹)それに順応するよう(🥛)に改良を加え(🗿)ない(🐠)のであろうか、と云う一事(🤺)であった。

Aわたし(♈)は河内の(🍋)国の生れで、楠の家とは一族になります篠崎掃部(✊)助し(💒)の(⚪)ざきか(🛠)もんの(🚺)すけと申すものゝ一子、六郎左衛(🚪)門と申すので(🥟)す(🌥)。親に(🎊)あたっておりまし(💥)た者は(🚍)正(🧓)成のために随分と重く用(👮)いられて(🍻)一大事(💌)の相(💆)談にもあずかり、萬事を取りしきっていましたので一門のあいだにも名を(🚉)知られ、世間に(🎥)も聞えていました(💒)が、(🌵)正成(🔄)が(🌂)討死し(🐣)まし(🚗)たときに一所に腹を切りました。そ(🤢)のゝち(♎)正行(😆)が跡(🏔)を継いで遺(🐀)族のもの(🌘)を疎略なくあつかってくれ(📂)ましたから、私どもゝ大切に勤めてお(🏉)りますう(🐏)ち、そ(😌)の正行も(😿)やがて討死するような(📼)こ(🏝)とにな(🌱)り(🥚)まし(🖥)て、四条縄手(🏭)のた(💂)ゝかいの折には私も(🙏)一(🗨)所に討た(👫)れ(🦗)ま(👡)したけ(🔁)れ(🚠)ども、どう云う(😇)訳か不思議に敵の眼に(🥣)附(🍆)かず、首を掻かれな(👓)かっ(📝)たので、少し(💥)の息の通っていまし(💏)たのを知(🐲)っている法師が(🐈)見つけ出(🌕)して(🎩)、或る所へ(🌕)担いで行っ(㊙)て、(📹)看(🏀)病をしてく(🕋)れましたおかげで、死ぬ(🎎)筈の命が助か(💻)ったのです。さて(⛅)そ(😺)れ(👰)から今の楠正儀(💋)まさのりが(👨)世継ぎ(👢)をいた(🛢)し(😯)、私の(🤤)親をまさ(🎐)しげが扱ってく(👁)れたと同じように大事に扱(🗜)ってくれまして(🍣)、互に頼みに思いながら暮(🙀)していまし(😘)たが、世間の噂で(😔)は(🚦)、(🐍)その(🍪)正儀が足利(⭕)殿(💬)へ降(📝)参をするとか、す(🕌)るらし(🔼)いとか申しますの(🔼)で(🤷)、以ての外のこと(🎖)だと思い、これ／＼の(👝)噂が(🏸)あります(🏅)けれ(👳)ど(🍺)も、まさかほん(👆)とうでは(🈵)ない(👆)のでし(🎸)ょうね、それともそう云うお考えが(🎄)あるの(🌲)で(🍛)すかと、(🤼)楠に逢って尋ねます(🤨)と、(📉)あまりにお上かみ(🥠)のなされかた(🎓)が恨め(🚽)しいと思(🥇)うこ(🎯)とがある、それで(🙀)実はそんな考えにも(📤)なったのだと申す(🌑)の(🤽)で(🍦)す。わ(💬)たしはその言葉を(🐊)きゝまして、(🕷)君をお恨(💑)み申すのなら我が身を捨てゝ(🐑)遁(🤞)世なす(🦀)ったら(🔋)よいでし(💅)ょう、(📦)そ(🐯)うしてこそお恨みと云う(👛)ことも(💾)道理にき(😘)こえま(⏲)すけれ(📴)ども、(➰)足利(🗜)殿へ出仕をさ(🥐)れて朝(🎥)廷へ弓をお引きにな(📀)る(🔉)のでは、(🚎)君(🙇)の(🐷)御運がお盡きになったのをお見限り申し(😊)たのだ、身を立てるために(✅)降参をしたのだと世間の人は(⛔)申(📪)すでしょ(🔔)う(😮)か(🔆)ら、(🌡)ゆめ／＼(👾)そんなお考えは思(😩)い止まって下(💷)さい、いった(😧)い此れ(🏧)程の(📧)こと(🚱)をおきめ(👺)になる(🥙)の(🧛)だっ(🎣)たら、(🏣)お役に立たない迄も私と云う者がおり(🗨)ま(🌜)すの(🔸)に(🍞)、何(😖)のお話もなかったではありませんか(🔰)と云(🥏)いますと、(🏜)それはそうだが、御分(🌖)ご(🖱)ぶんに話したらどうせ気に入るまい(✡)と思っ(🏙)て隠していたと申されますので、さ(🛸)あ、(🔍)そこの(🐊)ことです、私(🎰)に気(💐)に入ら(⌛)ないこと(🆕)がお分りになるな(⭕)ら、諸(📄)人の嘲り(📚)と云(😬)う(🖥)ことにも気がおつきになるでしょう、一代なら(🎻)ず宮方(💍)のおんために討死をして名を(🔢)後代に揚げようとはな(🎭)さらず、(🍹)御分ご(🤖)ぶんの代だ(💚)いになって未(📑)練のふ(🙅)るまいをな(💼)さると(🍁)云(🏋)うのは、くち(✔)おしい(🕣)では(🔸)ありませんか(📨)、(♒)ぜんた(🕕)い何のお恨みがあ(😎)ると云うので(⛹)す(🚯)、(🌇)今の(🖌)拝(🚭)領をどなたの御恩(👶)だとお思いにな(🚕)ります(🕊)、君、(🕘)君たらずとも、臣を以て臣たりと云う古の人の言葉(🤨)もあります、(🧟)ど(🏨)うぞ考(👋)え(🕊)直して下さいと云い(🚶)ましたけれども(🏀)、その後(🃏)とう(🏻)／＼上洛をされて、東寺で(🛐)管(🍩)領に対面され(🧗)た(🔗)と聞きま(😤)した(🥑)ので、もう(👄)こ(🌒)うなっては君(🏉)の御運も盡きたのだ、私一人(🎲)の(😧)力では(🗺)はか／″(🎛)＼し(📕)い働きも出(💸)来ない(💟)し、そうかと云って一所に降参をする気にもなれな(💲)いし(🌛)、これこそ善知(🔏)識(🏅)だ(🕙)と思って、(🍬)その折遁世し(⏮)てしまいまし(🏣)た。

A「あ、そう／(🌂)＼、(🚅)」