する(🤥)と、一人(🔗)が(🏟)、
(🌖)源(yuá(🕔)n )吉(jí )は、村の人達五、六(🧐)人と(🔼)、朝里(lǐ )の(👔)山奧へ入(rù )つ(🚘)て(👶)、しなの(🌲)皮(📮)はぎに雇(😔)はれ(😁)るために、雪が降(jiàng )つたら(🐯)出掛ける(🕥)ことに(🍅)決めてゐた。それが二月一杯できり(🧚)上る(🐶)と、余(😩)市の(🥟)鰊場へ行(👦)くこ(🔦)とに(💝)なつてゐた。そして四(sì )月の(💨)終り頃村へ歸つてくる(📶)。そ(🌇)れ(🗡)はどの百姓(xìng )も大抵さうした。――それ(😇)で百姓の(🦋)生(♍)活がカチ/\だつた。
「皆に代(➰)つて、(😧)一通(🤮)(tōng )りのことをお話しします。」さ(🎏)う前置きをして(🥦)石山(shān )は、百姓にはめづら(⛲)しいはつきりした、分つた(🥜)云(yún )ひ(🍶)振(zhèn )りで(勿(wù )論(lùn )、百姓(xìng )などが殊更に改(🔖)まつ(😟)たときによ(📩)くある(♍)、變な漢語も使つたが)――自分達は、犬や豚などより、も(🎎)つと慘(cǎn )めな生活をしてゐる(👓)こと、(🎠)――と(🚽)ころが自(zì(😙) )分(🎅)達は(🔶)何時か仕事を(📸)なまけ(🥈)た事(shì )でもあつ(🦖)たか。――(🛴)で(🔝)は、何故か。自分(fèn )達(🥘)がいくら(📘)働(dòng )いても働(🚵)いても(🤢)、とても何んの(👅)足しにも(🦉)なら(🍰)ない(😢)程貧窮してゐる(⏳)のは、實(shí )に、地(💖)主(zhǔ )の(🕎)ためであるといふことを(🥡)分り易(yì(✝) )く、説明し(💴)、今(jīn )度(dù )のやうな場(chǎng )合(🎾)(hé )地主(zhǔ(⛱) )に小(xiǎo )作料(liào )を收(shō(🔰)u )めることは(🖥)「(✡)自(zì )分達(dá )の死」を意味してゐ(🚒)る、ナホ我々百姓は、高(gāo )利(lì )貸の不當な利息、(👉)拓殖(🎽)銀行の年(nián )賦にも、(❕)苦(kǔ(🛣) )しめられ、それ(🚫)に(👗)税金がかゝつてくる(✂)。そ(⏩)して出(chū )來上(shàng )つたも(🆓)のは、肥料や農具に(🏾)も引合は(🌮)ない。かうまで、自分達(🔵)(dá )がなつてゐるのに(⏱)、だまつてゐら(🐪)れるか。そこで、我(🐪)々は、(🥃)皆(🈯)ん(🌃)な(🌼)にお集りを願ひ、その(✴)方(🐣)策(🚗)をきめること(🏋)にし(🚩)た(🏟)いのだ、と結んで壇(🥦)(tán )を下(📥)りた(🌖)。百姓達(dá(🏸) )は、聞き慣れない言葉が出る度に、(🈵)石(🦉)山の方(fāng )を(🌍)見(🙀)て、(🌡)考へこむ風を(🌼)した。が、苦(🧕)しい生活の事實を石山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」(📊)、(😡)自分(🚥)達(dá )自身の慘め(🗓)さを、顏の(🏩)眞(🌖)ん前にと(🛥)り(🦂)出(chū )されて、(🙋)見せられた(🚫)氣がしたと思つた。石山が壇から下(🔁)り(🥈)ると、急(jí )にガヤ/\し出(✝)した。今(👑)石山の(💱)云(yún )つた(🎈)事(👯)(shì )に(🍷)ついて、(🐐)あつちでも、こつち(🐾)でも話し合(🈳)つた。一(👒)(yī )番前(🛵)に(⛄)ゐ(📃)た年(💮)寄つ(📕)た百姓(🈲)が、(👁)「(📣)とんで(⏸)もなえ、おつか(🕋)ねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(⚫)(yún )つたのを(🚾)石(shí )山はおりる(⛏)時(shí )に聞いた。
「(🚙)芳? ――う(🎞)ん、(📳)芳か。」さう母親(💜)(qīn )が(♑)分ると、「それさ(♏)、まだ墮りねえどよ。體で(🌅)も惡(👈)くし(🥀)ね(⛅)えばえゝ。」(🐎)と云つた。
差配に掛合つ(🐙)ても結(⤵)局駄目だといふこと(🌊)が分り(🍋)、そこ(🦄)へもつて行つて(📠)差配(pèi )のとつた傲慢な態度のこと(👊)か(🥎)ら、カツ! とし(🎖)た元(✨)氣で、(📅)すぐ地主(🛩)に掛け合ふこ(🐌)とに(🚡)、(🥓)手はず(⏭)が(🏅)きめ(🎓)られてしま(🌬)つた(💢)。校(😲)(xiào )長先生の(🚗)「北海道の宗(zōng )五郎」(🆘)が時機を得て(😱)、三人も、その(🤤)大きな役(🥅)目を引(🔀)き受けるものが百姓(xìng )の中(🔌)か(➿)ら出た(🕟)程(🥋)だ(🔚)つた(🛢)。
何日(rì )も、何(🤤)日も續(xù )いて、しつきりなしに(➰)吹雪いた。百姓はその間家から一(🎯)歩(bù )も出ないで過ごした。窓から(👑)覗いてみて(⛴)も、たゞ眞白(bái )で、何も見(jiàn )えなかつた。時々(🏏)、家が(😴)ユキ(👏)/\と搖れ(🔔)た。そして、やうやく吹雪(xuě )が(🤩)上(🎗)つた。戸をあ(👐)けると外(wài )につも(🍵)つてゐ(🛄)る雪(🍤)が崩れて家(jiā )の中に入つてきた。
が(🎪)、何時の間(jiān )にか、その生(🃏)命(🏟)のもと(🤓)でのや(⛪)うな土地が(🎶)、「地主」(👫)とい(⚫)ふも(👅)のに(😖)渡(dù(⛴) )つて(🌟)ゐた。父親は、ことに、死ぬ(💸)前、そ(🐌)の(🚳)ことばかりを口(💕)(kǒu )に(🆕)して(👡)、グ(🔕)ヂ(🚯)つてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、子(🏠)供ながら(👉)、(🙁)父親の氣持が分(🕷)ると思(sī )つた。源(yuán )吉が地主(zhǔ )の足にか(💡)じり(🅱)ついたの(🛴)は、さ(🎳)う無意味な(👜)理由か(🚎)ら(🤱)ではなかつた。「畑(🧕)(tián )は(😭)百(😽)姓のものでな(🚞)ければならない。」さう(🚠)文字通りはつきりで(🧓)はなく(👆)ても、このことは、源(yuá(💘)n )吉(🥣)は十(shí )一、二の(🖕)時(shí )から(⛸)、父親の(➗)長い經(jī(🛴)ng )驗(yàn )と一(🛶)緒に考へてきてゐた。
十(shí )二(è(📱)r )、三(sān )臺も(💝)の馬橇が鈴を一せいに(🌽)、雪(⏺)(xuě )の廣野に、おつぴ(🤠)らに(📜)響(xiǎ(🐂)ng )かせながら、前や後が時々呼(🌰)び(💘)かはしたり、物々し(🎤)く、精一杯に一散(sàn )に走(💊)つてゐるうちに、そ(🍘)れが(🌾)、不(🚥)思議(yì(🐝) )に(💞)、こそ(🎵)くな百(🤜)姓達の(🏈)氣(qì )持を、グン/\(🐑)殺バツな(🍢)、誰(🚖)(shuí(🦎) )でも、(🔠)なんでも來(🔦)い、と(🍨)いふ氣(👎)持に引(💮)きずつて行つた(🥫)。四十をずつと過(🚏)ぎ(🚬)てゐる、普段はお(🔛)となしい房(fáng )公(😻)(gō(🍽)ng )さへが、
鼻血を出し(🙎)、それが顏(yán )一杯に(👦)つい(🗣)てゐ(📘)て、鐵道(dà(🌡)o )線(🍒)(xiàn )路(⚽)(lù )の轢死人が(🐎)立(🐌)ち(🥨)上つてきた、(🏬)と(➗)いふ風に(📒)みえるものもあ(⛽)つた。顏一杯(🐔)が紫色にはれ上つて、眼が變に上ず(⏩)つ(😻)てゐる(♏)の(🔦)や、唇(chún )をピ(💄)ク/\(🏙)ケイレン(🏭)さ(🍦)せ(🤕)て(🐝)入つ(🌙)て(🚗)く(🥒)る(🎑)も(🙏)の(📟)もあつ(🚱)た。皆は次(cì )の順番のくるのを(🚶)、身體を硬直(🎿)させな(🚌)が(🎳)ら、反つ(🛫)て、妙にうつろ(🍴)な(🎷)氣(qì )持で待(🖱)つてゐた(🐼)。
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