「そう(📃)な(😍)ればい(🔗)いん(🚧)ですが、実際は、やはり、(💩)なるだけ(📝)おそくとい(🍏)うことになりそ(🔻)う(👗)に思うんです。」
飯島(dǎo )は、いくぶんあわて気味にこたえ(🥇)た。それだけに、いか(🍋)にも無造作むぞうさ(🍉)な、たよ(🕚)りな(🐺)い答(dá )えだった。
とあい(🔘)さつして、大(🙊)河に近(jìn )づい(🕝)た。
朝倉先(🏓)生は、し(🕐)かし(😔)、ど(🏃)ん(🕕)な悪(è(🔈) )い状態が(🚦)あ(🎖)らわれて来ても、すぐその場(🚵)(chǎng )で(🌥)それを非難す(🍺)ること(🌱)がなかった(✔)。すべ(🀄)て(⛷)をいちおう(🌬)成り行きにまかせ、行くところま(😼)で行かせておいて、あとで、――たとえば食(shí )後(🏌)の雑談(🏍)や(🐭)、(👛)夜(yè )の集(jí(💰) )まりなどの(💒)際(🧡)(jì )に、――そ(🌍)れを(🎫)話(💹)題にして、みんなと(🚣)いっし(🀄)ょに(📥)、その原(yuán )因(🍟)結(🦔)果(🙋)をこ(💿)まかに究(⬆)明(📹)し、その(🌝)究明をとおして(🌑)、共(gòng )同生(🈷)(shēng )活(huó )の基準(🦋)になるような(🎠)原則的な(🚼)ものを(➗)探求す(🕯)る、とい(🍤)ったふう(🏼)だったのである。
「そ(🏪)の実際を、お(👭)た(🙊)が(🎗)いに(🏗)鍛(🤳)きたえ(📮)あう(👻)のが、ここの生(shēng )活だろう?」(🏵)
次(cì )郎が、いぶか(❗)りな(✖)がら(🧑)戸をあけると、そこには大(dà )河無門が(⬜)立(⛱)っていた。
「そうだとす(Ⓜ)ると、みん(✉)ながまご(📍)ころをこめて常(⤵)識をはたら(🌊)かしさえすれ(👘)ば、落ちつ(✅)くべきところに落(luò )ち(🎚)つ(😧)くんではないかね。」
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