道(😐)が遠くて
○ 泰(tài )伯(⛸)==(🦆)周(zhōu )の(♐)大(🥈)王(たい(🏡)お(🔚)う)(🏠)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆう(🕸)よう)季(🌠)(jì )歴(🕖)((⛲)きれき)の二弟があつ(🔮)たが、(🦖)季(💱)歴の子昌(し(⬆)よう)がす(🥚)ぐれた(🌙)人物だつ(🕐)たので(🎪)、大王は位を末(mò )子季(🌋)(jì )歴(lì )に譲つて昌(chāng )に(🙏)及(jí(🥘) )ぼし(📌)た(🐸)いと思(sī(🛵) )つ(🚀)た。泰伯は父の意志を察し、弟(👩)の仲雍(🎇)と共に国を去つて南方にかくれた。それが極(🌂)め(📬)て隱微の間(💼)に行われたので、人民はその噂さえ(⛺)す(😗)るこ(🏞)とがなか(💳)つた(🏏)のである。昌は(🧞)後(hò(👗)u )の(⭐)文王、そ(🐛)の子発(は(🈴)つ(🎊))が武王である。
○(🖌) 聖人・君子・善人(rén )==(🐩)孔子(😊)のいう聖人・君子は常に(🚓)政(zhèng )治ということと関係(xì )が(🥈)あ(👲)る。現に政治(😥)(zhì )の任(👚)に当つている(👜)と否(🐰)とにかか(🤧)わらず、(🌟)完全(⛱)無(⛩)欠な(📈)徳(dé )と、自由無碍な為政(zhè(🌆)ng )能力(lì )をもつた人が「聖人」であり、そ(🐻)れほどではなくと(📺)も、理(lǐ )想と識見とを(🛰)持ち、(🦔)常(cháng )に修(xiū )徳に(🏌)いそしん(🎳)で為(wé(🐍)i )政(🐌)(zhèng )家とし(🈶)て恥(chǐ )かしくない(🌦)人、少くとも政治に志して(🎼)修養(🔗)を(🏹)つ(📶)ん(🚪)で(💁)い(💆)る人(rén )、そういう人が「(📍)君子」なのであ(💾)る。こ(🕟)れに反して、「(🎈)善(🍂)(shàn )人」は必(🔏)ずしも政治と関(wān )係はない。人間として諸徳(🦔)のそなわつ(🚈)た(🚬)人という程(🎵)度の意(😾)味で(🦏)用(yòng )いられている。
○ (🚑)四十づら、五(wǔ )十づ(⬅)らをさげ、先輩(🏵)顔(🕟)を(🅾)して孔子(😼)の前に(📷)並ん(🐛)でいた門人たちは、どん(🧦)な顔(🗝)をしたであろ(💇)う(🦆)。
○ 匡==衛(👱)の一地(🤤)(dì )名。陳と(🥣)の国(guó )境に近い。伝(🍜)(yún )説(🚝)によると、魯の大夫季氏(shì )の(🍾)家(jiā )臣(🚻)であつた陽虎という人(rén )が、(🍮)陰謀(móu )に失(shī )敗して国(💯)(guó )外に(🦒)の(🎄)が(🎀)れ(👭)、匡(➖)に(🔞)おいて暴虐(🗽)の振舞が(🦒)あり、匡人は彼(🥘)を怨(yuà(🦖)n )んでい(🔙)た。たまた(🖱)ま孔子の一行が衛(wèi )を(🚰)去つて陳に行(🎃)く途中匡を通りか(🎛)か(⛸)つたが孔子(🏌)の(🧚)顔が陽虎そつくりだつた(👟)ので、匡人は兵を以(yǐ )て(📡)一行を囲む(♎)こ(🐳)と(🆖)が五(wǔ(🏌) )日に及(🍷)んだというの(✏)である。
行かりゃせぬ。
この問答の(🥌)話(huà )をき(🍊)かれ(🚡)て、先師(🔟)(shī )はいわれた。――
三三((🗄)一(🧖)八(🐔)○)
「やぶれた綿(mián )入(rù )を(🤽)着(🌽)(zhe )て、上等の毛皮(✔)(pí )を着ている者と(🔂)並んでいても、平気でいられる(📉)の(🛃)は由ゆうだろうか。詩(🐍)経に、
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025