日本《長瀞 えろ》2行目ライン
長瀞 えろあらすじ
(🤫)源(yuá(👗)n )吉は齒(📙)をギリ／＼かんでゐ(🏻)た。くやしかつた(🕥)。憎い！ たゞ(👣)口(kǒu )惜しかつた(㊙)！ た(🦗)ゞ憎くて、(🔈)憎(🔛)くて(🈹)たま(🐇)ら(🤦)な(⭐)か(🍖)つた。源(🎖)吉は始(🗼)めて、自分(fèn )た(🍑)ち(🥛)「百(🔡)姓」とい(🏎)ふものが、どういふものであるか、(🛒)といふ(Ⓜ)事(shì(🚋) )が分つた(👃)。――「(🥪)死んで(😥)も、野郎奴！」と(🕳)思(sī(🏂) )つた―(🎠)―。源(🧘)吉は、ハツキリ、自(🥨)分たちの「敵」が分つた。敵(🌳)(dí )だ！ 食ひちぎつてやつても、鉈(👜)で(😣)頭をたゝ(🎋)き(⏹)割(🍌)つてやつても、顏の(🐸)眞中(🧘)をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶(chá )に(⛎)ひつかいてやつてもまだ(❔)足(🙂)りない「敵」を、ハツ(🕹)キ(♍)リ見た。それが(✒)「巡(xún )査」(🎶)といふものと、手(shǒu )をくみ(🕧)合はせてゐる(📜)「か(🔇)ら(🧐)くり(💌)」(🦌)も！ ウム、憎い(🕙)！ 地主の野郎(láng )！ 源吉(♎)は齒(🤑)をギリ／＼かん(🔯)だ。
幹(🍈)(gà(😇)n )部の百(🤦)姓(xìng )と(😊)、校(📛)長先(👺)生と(🛥)は、すぐ(🚨)この結(🕶)(jié )果(💭)を、村(cūn )中(🎌)の百(bǎi )姓に一時も早く知らせて、(⬆)皆を極度(🈯)(dù(🦓) )に激昂(🚁)させ、その滿潮に乘つた勢(shì )ひ(🎎)で、やつてのけなければな(🐙)らない(🤸)ことを相(🗄)(xià(🤸)ng )談した。――「鐵は赤いうち(🎷)に」(🏢)！ (📈)そして、一方、先生が(🚧)町へ行つて、(👐)賣却(🤭)の交渉を(🍉)濟ま(😇)せ(🐒)て(👦)置(🍜)くことが、勿(wù )論(lùn )必(bì(🚴) )要な緊(jǐn )急(🤤)事だつた(👶)。
「(🎗)お(📘)母(mǔ )アからきいてみればえ(🆗)ゝさ。」
(🐛)源吉は馬を橇に(😄)つけて、(⚫)すつ(🤛)か(🐗)り用(🌻)意(🌸)が出來(lái )ると、皆が來る迄、家のなかに入(🈷)つた。母(🐐)親は、縁ふ(🚷)ちのたゞ(🚱)れた赤(🌀)い眼(🥍)(yǎn )を手の(📊)甲(jiǎ )でぬぐひなが(🔭)ら、臺(tái )所で、朝(🕠)飯の(🍤)あと片付(fù )をしてゐた。由は(🚧)、爐(📖)邊に兩足(💇)を立てゝ、開(😊)いてゐる戸口から外(🚊)を見てゐた。
(🌳)由が裏口(kǒu )へ(❤)出て行つた。戸を開けた拍子(zǐ )に、いきな(🐷)り雪が吹き(🕵)こんできた。源吉はまだひしやくを(🌚)、口(kǒ(🔕)u )の高(gāo )さにもつ(👩)たま(🏝)ゝ(🏎)、うつろな眼をして立(🔁)つてゐた。
それから(🧝)後、源(😬)吉は(🧕)一(yī )言(🔰)も云はな(🎌)かつた。始(shǐ )終(zhōng )、腕をく(😣)んだまゝでゐ(🈴)た(🍽)。
(💤)こ(🧀)んな意味(♊)の手紙だつた。
いつかの晩、母があまり變に思つ(🛌)たので、後(hòu )をついて行つた。すると父(🍎)が眞暗(😈)な畑の中にズン／(😃)＼入(rù )つて行くのを見(🐰)た。そ(🍋)の時(🎚)には母(🚠)(mǔ )も何(hé )か(🍥)ゾツと(🏹)身震ひを感(🎏)じた。母(🕋)は、少ししや(📨)がんで、そつちの方(fāng )をすかして見てゐると、父は畑の眞中(🤭)に、立つ(🔼)たきり、(🕤)じいとしてゐた。十分も、二(🐹)(èr )十(shí(👃) )分も。それからその隣りの(🀄)自分の(⛪)畑の(✡)方(🏟)へ行(🌻)くと(😄)、(🤚)又、やつぱ(💉)り立つ(👗)たま(🎉)ゝしばらく(📻)さ(💑)うしてゐた。と(🌆)、今度(dù(⚾) )はそこから一寸(🐺)離れ(😯)た自(zì )分(🤽)(fèn )の畑に歩(🥪)い(🦊)て(🧡)行(háng )つた。母にはちつと(🎻)も、そのことが分(fèn )らなかつた。
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