○ (⛳)柏(🙄)(bǎi )==「かや」である。「かしわ」ではな(🧣)い。
○ 舜は堯帝(🙆)に位(🔪)をゆず(🦀)られた聖天子(😥)。禹(🍴)は舜帝(dì(🛌) )に(🍴)位を(⭕)ゆず(🥚)ら(🍠)れ、夏朝の祖となつた聖王。共(👴)に無為(🧠)(wéi )にして化する(🖇)ほどの有徳の人であつた(🔠)。
「大宰はよく私のことを知っておられる。私(sī(🌭) )は若いころ(📋)には微賎(🤕)な身分(🥒)だっ(🔯)た(🥝)ので、(😫)つまらぬ仕(shì )事(shì )をい(🍈)ろいろ(🎇)と覚(jiào )えこ(🤔)んだ(🆔)もの(📓)だ。し(🕖)かし、多能だから君子(zǐ(👠) )だと思われたのでは赤面(miàn )する。いったい(🎋)君子と(🍗)いうものの本質が多能(💮)というこ(⤵)とにあっ(🔇)ていい(🆙)もの(✔)だろうか。決してそ(🅰)んなことはない。」
一(🌼)六(🍴)(二(èr )〇〇)
先(🤶)師のご(🎃)病気(qì )が重(🦇)かっ(🚍)た(🎰)。子(🍯)路(🚰)が病(🛌)気平癒のお(🚫)祷りをしたいと(💁)お願(🔎)いした。す(🔼)ると先(xiān )師がいわれた(🈶)。――
七(qī )(二一二(🕡)(èr ))
○(🧥) 作(原文(wén ))==「事(shì )を為(💛)(wéi )す」の意に解する説もあるが(🚠)、一(yī )四(🚐)八章の(🛬)「述(shù )べて(🍍)作(🤙)らず(🎖)」の「作(🍷)」と(🎟)同(tóng )じ(⤵)く、道理に関す(♿)る意(yì )見を(🈶)立(🛶)てる意味(🏦)に解する方が、後段(🎰)との関係(😳)(xì(🅰) )が(🉐)ぴつた(🚵)りする(🎇)。
「惜しい人(rén )物だった(😻)。私は(👤)彼が進んでいるところ(💳)は見た(🔋)が、(🧗)彼(📝)が止(🍮)(zhǐ )まっている(🈯)と(👪)ころを見(🏋)たこと(🐎)がなかったのだ。」(🐭)
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