その日(🍢)から、半(💴)(bàn )蔵は両国橋(qiáo )の往いき還かえりに(💩)筑波(⛷)山(🎿)つくばさんを望むよ(🍡)うに(😔)なった。関東(👙)の平(píng )野の空が(🎠)なんと(🐅)な(📜)く(👽)戦塵(🚓)(chén )せんじん(🚅)にお(🚍)おわれて(🌀)来たこ(⛎)とは、それだ(🐪)けでも役人た(👟)ちの心を奪い、お役所の事(🔝)務(wù )を(🆚)滞らせ、した(🔺)がって自分らの江(🔕)戸(😓)滞(zhì )在(zài )を長引かせることを(⤵)恐れた(🎳)。時には九十六(⛳)間けんからある(🔖)長い橋の上(🔄)に立っ(🔍)て、木造の欄干(🦇)に(⚾)倚よ(⏫)り(👌)か(😅)かりながら丑(👺)寅うしとらの方(fāng )角(🍴)(jiǎo )に青く光(🚝)る遠い山(🗒)(shān )を望んだ。どんな暑(🛁)苦(🌯)(kǔ )しい日でも(🥫)、そこまで(👖)行(😷)くと風がある(👞)。目にある隅田(🕌)川すみ(🥢)だ(🐝)がわ(🐡)も彼には江(jiāng )戸の運(yù(🕔)n )命(🔰)と(🍀)切り離(👀)(lí )して考えられないようなもの(👪)だった。どれほどの米穀(yù(👭) )を(🔨)貯(🍝)たく(🕟)わ(💔)え、どれほどの御(🌉)家人旗(🕑)(qí )本(běn )を(👔)養(yǎng )うためにあるか(🤴)と見(⛹)えるような御(👍)蔵(zāng )おく(🦍)らの位(wèi )置はもとより、両(🍣)岸にある形(🌾)(xíng )勝の(⬇)地の(🦕)ほと(🌯)んど(🏗)大部(🐟)分も(🎠)武家のお下(xià )屋敷(🌙)(fū(👹) )で占め(📲)られてい(📇)る(🥄)。おそら(📜)く百(🛐)本杭(há(🐲)ng )ひゃっぽんぐいは河(🙁)(hé )水の氾濫(📎)は(🎞)んらんから(🤷)この河岸かしや橋梁きょうりょうを防(fáng )ぐ工事の一つであろうが、大川橋(今(jīn )の吾妻橋あず(🐥)まば(🧔)し)の方からやって来る隅田川(chuān )の水(🎅)はあだか(🚦)も二百(🧜)何(hé )十年(niá(🔒)n )の歴(🐟)(lì )史を語るかのよう(🧔)に、そ(💜)の百(🏝)(bǎi )本(🥣)杭の側に最も急な水勢を見せながら、両国の橋の下(🔣)(xià(🍾) )へと渦う(🚂)ず巻(➖)き流(liú(👰) )れて来て(🎢)いた。
「長(🖕)(zhǎng )居(🏩)は無用だ。」
高崎での一(yī )戦の後、上(🧝)州(zhōu )下(xià )仁田(tián )し(🐦)もにたま(👄)で動いたころの水戸(🐉)浪(🏇)士(shì )はほとんど敵らしい敵を見(jià(💼)n )出さ(✋)なかった。高崎勢は(🏏)同(💰)所の橋を破壊し、(🏚)五(🐿)十人(rén )ばかりの警固の(🧥)組(zǔ )で銃(🎪)を遠矢(shǐ )に打ち(🌱)掛けたま(🕠)でであった。鏑川(chuān )かぶらが(😌)わは(🎨)豊かな耕地の間を流れる川である。そのほとりか(⛴)ら内山(shān )峠まで行って、嶮岨けんそな山(shā(🎳)n )の地勢(💹)にかかる。朝早く下(xià(⏲) )仁(rén )田を立(🔬)って峠の上まで荷(hé(🍚) )を運ぶに慣(🍄)れ(🐇)た馬(mǎ(🌚) )でも、(📈)茶漬ちゃ(💟)づけごろ(Ⓜ)でなくて(🌶)は帰れない。そこは上州と(📘)信州(zhōu )の国(guó )境く(🏞)にざかいにあ(🚨)たる。上(shàng )り二里(🈸)、下り(🍄)一(🧙)里半の極ごくの難(🍁)(nán )場(😁)だ。千余(😮)人からの同勢(shì )がそ(🖐)の峠(🔲)にかか(〰)ると、道は細く、(👥)橋は破壊(😁)(huà(🔭)i )してある。警固(🔣)の人数が(🕰)引き退い(🦑)たあ(🌲)とと見えて、兵(🖲)(bī(📧)ng )糧雑具(👜)(jù(🖇) )等が山間やまあいに(📏)打ち捨(shě(💷) )て(🍅)てあ(🖲)る。浪士らは木を伐(📥)(fá )きり倒し、その上に蒲団(tuá(❔)n )ふとん衣類を敷き重(chó(🚸)ng )ねて(🍺)人(🥖)(rén )馬を渡(😀)した。大(dà )砲、玉(🏊)箱(🛅)から(🎼)、(💤)御紋付(fù )きの長持(🍑)、駕籠かごまで(🚃)そ(🛵)のけわし(🚌)い峠を引き上げ(🕴)て、(🚴)やがて一同佐(📲)(zuǒ )久(jiǔ(👴) )さく(🔞)の(🍁)高原地(🚛)(dì )に出(chū )た。
(💳)にわかに(🤼)宿(xiǔ )内(nèi )の光(guā(🦋)ng )景(jǐng )も変わ(🖖)りつつあった。千余(🧐)人(rén )からの(🤡)浪士の(🏷)同勢(🏾)が梨子野(🏍)峠な(💗)しの(♉)とうげを登(🏂)って来(lá(🌲)i )ることが知れると(🌰)、在方ざいか(🍻)たへ(🔍)逃(táo )げ去(qù )るものがある。諸(zhū )道具(🕰)を土(💴)蔵に入(🥠)(rù )れるものが(🌤)ある。大切(qiē(🕯) )な帳面や(🛂)腰(yāo )の物(🚚)を(🏴)長(🔼)(zhǎng )持(🗂)に入れ(📖)、青野とい(🚹)う方(🕳)(fāng )まで運(yù(☝)n )ぶ(🐷)ものが(📿)ある。
「青山(🔅)さん、あなたの前(📷)ですが、青表紙(🕠)(zhǐ(👭) )あお(🙈)び(🏙)ょうしの二枚や三枚読(dú )んで見たと(🎀)ころで(😧)、何の役(yì )にも立ちま(🍎)す(♌)まいねえ。」
沿道の住(💠)民はこ(❤)れ(🎄)には驚(🈸)かされ(📥)た。家(jiā(🍔) )財(cái )は言うまでもなく(🗨)、戸障子(zǐ )まで(🥥)取(qǔ )りはずし(🐻)て土蔵(🎮)へ(🌜)入れる(🔦)も(👠)のが(🧠)ある(🖨)。土(💏)蔵(zāng )のないものは(🍊)最寄もよ(🕵)りの方へ(🧔)預ける(⛩)と言って背(😆)(bèi )負しょい出すも(⤴)のが(🥥)あり(📡)、(🔑)近(jìn )村まで持(chí )ち運ぶものがあ(📌)る。
よく見れば、こ(😉)の頽(tuí )廃たいはいと、精神の無秩(🏹)序(⭕)との中にも、(🎾)ただただその日(🔽)その(🥓)日の刺激を求めて明(míng )日あす(🕠)のこと(🔎)も(🛵)考(kǎo )えずに生きてい(🏽)るような人(🔇)(rén )たちばかりが決して江戸(💥)の人(💯)ではなか(💌)った。相(xiàng )生町の(🖋)かみさんの(🎆)ように、婦(🎒)人としての教養もろくろ(🌥)く受(🌄)(shòu )ける(🌼)機(jī )会(huì )のなかった名(mí(🛏)ng )もない町人(ré(🥓)n )の妻ですら、世(📤)(shì )の移(⏳)り変わりを舞台の上にながめ、ふと(🔠)した場面(🔷)から時の感じ(🤞)を誘(🚨)われると、人の泣(🌠)か(🖐)な(🎌)いよ(🕚)うなことに泣けて(💷)しかたがな(🛫)いとさえ言っ(👫)ている。う(📵)っかり連中(zhōng )の仲間(😨)入りをし(💣)て芝(zhī )居見(🥎)物(wù )に(😾)は(🏏)出(🃏)かけ(👈)られない(💗)と言っ(✴)ている。
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