「では、どう(🥢)し(🔂)たらいい(🍛)の(❓)?」
「(🎟)君自(zì )身(shēn )で?」
「次郎さん、今お帰り?(🖐)」
次(🎯)郎(🛸)(láng )は、(🏑)それでも返事をしない。視(🚓)線はやはり馬(mǎ )田(📚)の(📬)眼に一直線(xià(➿)n )に注(🌜)がれたままである。
「何(🍽)だい、わ(🔙)け(🕑)があるって。」(🖍)
彼(📧)(bǐ )の(🔶)この驚(🏍)(jīng )き(🌮)は、同(tó(🎬)ng )時に、目が(🎎)しらの(🏎)あつくなるような感激でもあった。彼は(🐧)うつむ(🤡)い(🍂)た(🗼)ま(🏢)ま、縁(yuán )板(bǎn )に(⏱)ついた手(📮)を、まるで(😾)女(🐐)の子み(⚡)た(🌬)よ(⭐)うにもじも(🦇)じさした。朝倉先生はそれを見(jiàn )ま(👧)もりながら、「君のお父さん(😊)は、君のやった(🎧)こと(📃)を生(shē(🚶)ng )ぐさい(🥇)と言っていられたが、な(♉)るほど生ぐさいといえば生(🔩)ぐさい。たしかに思慮の足り(🚷)ないや(🌻)り方だし、それに文明的では(🛡)ない(🐃)からね。しかし人(🕵)間(📠)の真実(🔘)な気持(🖤)という(🔲)ものは、そのあら(🥈)われ方がど(🦂)う(🤪)であろうと、やはり(🍸)うれ(🉐)しいも(👴)のだよ(🚣)。私はそれ(🔟)を味(🥖)わう(✔)だけは素(sù )直すな(🔛)おに味(wèi )わいたいん(😣)だ。むろん私には私(sī )の行(🧑)く道が(⛹)あるし、(🕣)君の真(🐷)(zhēn )実(shí )な気(🎸)(qì(🚭) )持を味(wèi )わ(😫)ったからって、その道ま(⏪)で変えるわ(🚐)け(✍)に(🦗)はい(🛺)かな(☔)い(🎭)がね。」(🌴)
「なるかも(😲)知(🍐)れません。しかし、(🐿)なったっていいんで(🥖)す。」(🧀)
「叔(🙍)母さん(🏝)、はいっ(👼)てもいいんですか?(👎)」
「叔母さん、はい(📅)ってもいいんですか?」
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