「先生の徳は高(gā(💏)o )山(shān )の(⏯)ようなものだ。仰(⏬)げ(🍶)ば仰(♉)(yǎng )ぐほど高い。先生の信念は(🌑)金石(shí )の(🦄)よ(👭)うな(👭)もの(📱)だ。鑚(🚵)きれ(🚅)ば(🚯)鑚き(🙁)るほど堅い。捕捉(zhuō )し(🈯)が(💼)た(📋)い(🛩)のは先(🎁)生の(🦀)高(🌖)遠な道(😂)だ。前にあるかと思うと、たちまち(🐦)後(🌝)ろにある。先生は順序を立(lì )てて、一歩一歩とわれわれを導き、わ(😷)れわれの知(🌈)識を(🏹)ひ(🛢)ろめるには各(gè )種の典(🕸)籍(jí )、文物制(📸)度を以てせられ(🎧)、(🥉)われわれ(🐂)の(💼)行動(dòng )を規(guī )制す(🕕)る(🌆)には礼(lǐ )を以(🎨)てせられ(💤)る。私(sī )はそ(⛅)のご指(zhǐ )導の精妙さに魅(🙏)せられて、やめようとし(🦊)ても(😕)やめる(🕒)ことが出(👱)来ず、今(✋)日(🈁)まで私の才能の(👚)かぎりを(🔸)つくして努力して来(🧐)(lái )た。そして(🛣)今では、ど(🏬)うな(🎙)り(🛺)先(xiān )生(🆖)の道の本(běn )体(🕔)をは(🕐)っきり眼(yǎn )の前に見ること(🌕)が出来(lái )るような(⬆)気がする。し(🕒)かし、いざそ(🚘)れ(🈂)に(🌦)追いついて捉えようと(🚑)すると、やは(😧)り(😥)どうにもなら(🌝)ない。」
曾(🦌)先(😰)生(🎢)がいわ(🤗)れた。――
○ 河==黄(❇)河。
「堯帝の(➖)君(😫)徳は何(📖)(hé(📩) )と大きく、何と(😢)荘厳な(🎍)ことであ(🥊)ろう。世に真に偉大なも(🛸)のは天のみで(🧛)あるが、(🍮)ひとり堯帝は(📢)天とそ(📂)の偉(🗨)大さ(👦)を共にして(🛁)いる。その徳(🤼)の広大(🕖)無辺さは何と形容(🚊)(róng )してよいかわから(🥅)な(🕺)い(🔅)。人はただ(🚅)そ(🔎)の功(⏮)業(yè )の荘(🚑)厳さと文物(wù(😚) )制度の燦(👅)然たるとに眼(🚔)(yǎn )を見はるのみで(🤑)ある。」
二(èr )六(二三(🐕)一(🦈))
三〇(一七七)
「人材(cái )は(🈲)得がたい(👇)とい(🔍)う言葉があ(📳)る(🖼)が(🚈)、それは真実(💉)だ。唐とう・(🚰)虞ぐ(Ⓜ)の時代(🛹)をの(😆)ぞいて、それ以(yǐ )後では、周が最も(😽)人(rén )材に富(🍘)んだ時(🥛)代(dài )であるが、それでも十(shí )人に過ぎ(😷)ず、しかもその十人の中一(🥟)人は婦人(🗻)で、(⛰)男子(zǐ )の賢臣(ché(⛳)n )は僅かに九人(rén )にすぎなかった。」
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