日本《夜 オナニー》2行目ライン
夜 オナニーあらすじ
一二(èr ) 長(zhǎ(🔞)ng )いもの
その時、老人は(➕)日ごろ書(shū )きため(💯)た自(🤡)(zì(🍠) )作の和歌や発句ほっくを(🦐)持って(🚡)きてわたしに(💶)見(📋)(jiàn )せてく(😡)れました。じ(🙁)ょうずとは言(🛸)え(🤓)ない(🆚)までも、(🎎)正直(📼)に思(sī )いをのべたものでした(🥋)。おそ(🤯)らく、百(📢)姓を相手と(😧)して(😎)の長い鳥(niǎo )居(jū )川村のいなか暮らし(👡)が、そんな和歌ともな(🐔)り(🔸)、発句(jù )と(🕹)も(🤜)なったのでしょう。わた(😪)しはまたこ(🤳)の来助老(lǎ(🚕)o )人(🥥)(rén )が筆持つ腕に重(chóng )い石(😋)を(🔮)し(🌑)ばり(🏷)つ(👷)ける(💫)ほどにして書道(🕔)(dào )の(🍗)ほうにも工(gōng )夫を積ん(🐳)だ人(🐏)と(⚽)聞いてい(😕)まし(🎍)たから、(📏)何か(♈)記念(niàn )に書(shū )いてほしい(💵)と頼(lài )みました。老(⚪)(lǎ(🕯)o )人が言(📊)うに(👯)は、自分は無学(🐇)な(👄)も(📺)のである(🐫)から、書いてあげ(🙅)るよ(🧟)うな文句も胸(🍻)に浮かばないが(💱)、こと(🐃)ばさえ選(xuǎn )んでくれるなら、(♐)よろこんで(🖊)引(yǐn )き受ける(🕣)とのこと(👍)でし(📭)た。そこで(💶)わたしは日ごろ暗誦あんしょう(🥫)するくらい(🐤)に好きな古いシ(🕐)ナ人の詩の(🤓)ことばを(📧)選ん(🔈)でお(😕)くりまし(🌲)たが、やが(🧔)てそれができ(〰)たといって届けて(🍌)くれたのを見ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、(⏰)これ(🚋)に(🔘)もわた(♋)しはおどろ(🎥)かされ(🔆)ま(🥗)した。
そんなら、自(zì )分(fèn )の見てきた地(🥖)方(✨)の(🏤)ことを一つ聞(🏓)い(📓)てもらおうと、川上へ行(háng )ってきたかわずが言い(🚐)出しました。信濃(🎍)しな(🧔)の(🍪)の一部(💾)(bù )だけ見て、これが山国全(quán )体の姿だと(🈴)思(🕳)われても(🐾)こま(🕉)る(🍸)。それには、どうし(📰)ても千曲(👖)川の(👲)上流(⛰)について、南佐久(🏚)み(🌛)なみさくの地(dì )方へはいってみな(🥓)いとわか(🏌)らないというのが、この(🐁)か(😟)わず(😎)でし(🔷)た。
も(⛳)とより、(👟)木曾山(🕜)(shān )の熊(🌉)くま(🕖)の胆いに目をつけ(🚣)て(👣)、そ(🌡)れ(😪)を土台に製薬の業(🐽)を思い立(👫)った(🍒)のは、橘(🔅)翁さ(🧝)まあっ(✏)てのこと(💨)です。しかし、姉の(🌡)家の薬(yào )をこれまで(🤓)にひろめ、先祖伝来のしごとを築き(🚖)上げたのは、何(hé )代もかかった行商の力によることが多(duō )い(☕)ので(📇)す。
姉(Ⓜ)夫婦とその(🍡)娘とは木曾(💭)福島きそふくしまから(🥉)、(⛰)おじたちはとなり村の吾妻村あずまむらからというふうに(❣)、親戚しん(🤓)せ(❇)きや古い知り人は郷里の神坂村(cūn )みさか(🤫)む(🈚)らへと集まっ(⛹)て来ていま(⬆)した。村の人た(📚)ち(🔭)は母(💓)の葬式(🤮)(shì(🤽) )のし(😵)た(🎀)くをして、遺骨の(🌼)着くのを待っ(✔)ていてくれたのです。わたし(✅)は暗くなってか(🔽)ら村の(👼)入(🥨)(rù )り(🐚)口(🍷)に着(zhe )き(👿)ました。
塩(🙅)釜(fǔ )し(👲)おがまから(👞)船(chuá(🍥)n )で(㊙)出ました。清く澄んだ海水を通(tōng )し(🤙)て、(🍂)海の藻もの浮(👏)(fú )か(🎷)び(👷)流(liú )れるの(🖍)が見えるほど、よく晴れ渡った(🛄)秋の(📪)日(rì )でした。なるほど、あそこにも島、ここに(🐒)も島。船(chuá(👑)n )で(🥞)見(jiàn )て通りますと、(🤶)指を折って数えつ(🎩)くすこともでき(🥥)ません。その島(dǎo )影を人の姿にたと(🕡)え(🚤)て言ってみるなら、立ってい(⛴)るもの、(🛐)す(🍬)わっているもの、しゃがんでいるも(📮)の、寝そ(🔸)べっ(🗒)ているも(📨)の(😪)、その姿は千(🗓)(qiān )差(🥊)万(🧠)別(bié )ですが、いずれも(📫)松の緑(🔂)の模様(💡)のついた着(🚫)物を着(🛐)て(🚚)いる(🐘)の(🍣)が目(♋)(mù )につき(📋)ま(📻)す(🎗)。松島は(🐵)そういうところです。ここには「ばばが鉦かね打つ念仏島ね(🎯)んぶつじま」という名の島もありま(🐌)す。そんなおば(📡)あ(❇)さんの着ているは(🕠)んてんま(🚨)で(🚗)が、お(😲)そろいの松(🧑)(sōng )の模(mó )様でし(🍻)た。
(🤡)姉(zǐ )の家(🤧)には、昔か(🔼)ら伝(💩)わる漢(🏆)(hàn )籍、兵書(shū )、歌書、その他(tā )の書(👪)物もすくな(📓)くはありませ(🕓)んでし(🏬)た。裏(👰)(lǐ )庭(🥄)に(😞)ある土蔵(zāng )の(📜)二(💱)階は本(😉)(běn )箱(🚗)でい(♊)っぱいでした。高(👈)瀬(lài )の兄は(🏘)わたしにむ(🍲)か(💗)って、それ(🏮)らの(🎸)蔵書を勝(📤)手(🐾)に探(tà(🔰)n )れと言(yán )っ(🎼)てくれ、姉はま(📥)た姉で(🛫)、古い絵、(🔞)古い手(🐸)紙、香の道(🐜)具、うるしぬりの器、(🚟)陶器(qì )のたぐい(📉)なぞを取り出(☕)して(🐍)きて見せてくれました。その中に、高(👉)瀬の兄の先代が愛用したという(😍)古い茶(chá )わんが出(chū )てき(🌧)ました。
(📱)そのおかた(👋)み(🕚)は(📣)シナからで(🎷)も渡って来(lái )た陶器(🎧)(qì )ら(🌦)しく、厚手(shǒu )の焼きで、青みがかった(⚓)色つやまで(🍄)がい(👲)や(🗓)みの(📡)な(🤼)いものでした。あま(♑)り(🤓)よくできている(🏅)も(🤕)のですから(🚦)、わたし(💈)がほめましたら、姉(zǐ )はていねいに茶わんをふき、(🐥)それをわ(🛒)た(💿)し(🙋)の(🕌)前において、ほしくば(😫)くれて(🙆)もいいと(🥔)言(yán )う(🎛)のです。わた(🥛)しもまだそんな古い(🛡)茶わんをもらい受け(💋)てながめ楽しむ(🚄)年でもありませんで(🔴)した(🍯)から、せっか(🕦)く(🈲)姉がそう言ってくれても、(💷)それをも(🦆)らって帰る気(🛺)にはな(🦐)りま(🚡)せん。それに(🚙)、そ(🤗)の茶わんは(💏)茶(📌)器でも(🚹)なくて古い食器(🖨)です(🍌)。いか(🐳)によくできた陶(táo )器(🕚)でも、むかしの(🐑)人が(🍆)飯を盛(😎)った茶わんで食(🍴)(shí )う気にはな(🐰)れない、(🕗)やはり自(🐟)分(🥁)は自分(🏹)の茶(chá )わんで食いたいと思いました。
皆さん(💟)はどこかで海鳴りを聞いた(📃)こ(😫)とがあり(🍶)ますか(🚨)。古い(🕗)ことば(😂)に潮(📿)(cháo )騒(📤)しおさいというのがあ(🎵)りますが、海鳴(💟)りはその(🤾)音でしょ(🐓)う。海(hǎi )の荒れる前か(📰)、あるいは海の(🕠)荒(🗻)れたあと(👩)か(🗃)に、潮のさわぐ音でしょ(😼)う。それ(❇)は大き(🤞)なほ(➿)らの貝で(🏂)も遠く(❗)のほうで吹(chuī )き鳴らして(🚔)い(🛒)るような音(🏳)です(🎌)。びっくりするような海の声です(💑)。わた(🈵)しも東(dōng )北の地方(fā(⏬)ng )へ来(🚃)(lái )て、初(🔞)めて(🤤)あん(🕴)な音を耳にしま(🛀)した。
前(qián )に(🎚)も(🐻)お(📊)話しし(💳)た(🐚)ように、木曾の古(😑)道は深い山(🚍)の中(zhōng )に(🤝)ありま(🈲)し(🈴)て、道に迷(😬)(mí )う旅人(ré(💇)n )もすくなくなかっ(💤)たところから、そんな(🍔)言(👊)い(🕴)伝えが(🎑)生まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐ(🏓)さ(🏰)」のこ(🍺)と。高(gāo )さ四(sì(🙋) )五尺(chǐ )ぐらいの草。平地にあってそう遠くから望まれるも(🛬)のでも(🏽)あ(⚽)りま(🐚)せん。これはやは(🥪)り高いところか(🛒)ら見お(🏁)ろした(🗂)感じで、(🏅)谷底(dǐ )に(📒)隠(🐬)(yǐn )れて(👆)い(🌤)る(🌚)山(🙃)里の(🤠)草のことを言ったものでしょう(👽)。そ(🤝)のははき木が(🅾)行っても行(👯)っても(🏾)遠(🏍)く(👡)な(👢)る(👂)というと(🚬)ころに、けわ(📤)しい山(shān )道を踏み(🏬)なや(🗜)んだ昔の人(🔌)の旅の思いもあらわれていると思いま(🏊)す。おも(🍎)しろい言い伝えでは(⚡)あり(👘)ま(📕)すまいか。こ(🚉)の言い伝(yún )えにこと(🈂)寄せて、あるかと思えば(👼)ないものをはは(🔂)き木(🤴)(mù )にたとえた古(📹)い歌もあります(🚎)よ。
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