日本《av 女優 茨城》2行目ライン
av 女優 茨城あらすじ
次(🥂)郎(📚)は、すぐ、事務室の(🔤)前から玄(🥒)関(🌝)にかけ(👸)ての掃(🌠)除(🐑)(chú )を手伝った。朝(cháo )倉先生(shēng )も(🏷)、そのうちに塾(🏏)長(💆)室から廊(láng )下に出て、(🐿)みんなの(🐇)様子を見ていた(👆)が、それも(👏)ほんのしばらくで、すぐまた(💱)塾(shú )長室にもど(📵)り、椅子に腰こし(✌)をおろ(🎮)す(🍏)と、その(🏭)まま何か深く(✊)考えこん(🆑)でいた。
次郎(lá(🈁)ng )は、朝(cháo )倉(cāng )先生(🤜)(shēng )ら(🌖)しくない詭弁きべんだという気がしてさび(🔡)しかった(🎆)。か(📶)れは語(🤐)(yǔ )気(🦇)(qì )を強(🆎)めて言った。
か(👯)れには、まったく(🌒)自信がなかった(😾)。白鳥会(🔢)時代(dài )の(👶)心(xī(🌴)n )の修練も、友愛塾(👰)の(🛐)助手としての(😭)現在の信念(👶)も(🔢)、こ(♏)うし(🤱)た場合の態(📞)(tài )度を決定(🏊)するには(👠)、何のたし(🎋)に(📇)もならな(🛩)か(📯)った。かれがこ(〰)れま(🚇)で信奉(🏛)しんぽ(🍮)うも(⛰)し、実践(jià(🐲)n )じっせんにも(🔪)つとめ(🐕)て来た、友(yǒ(🌆)u )愛・正(zhè(😨)ng )義(🌺)・自(zì(📜) )主・自(🤷)律(lǜ )・創造(🧚)、といった(🦌)よう(🔘)な、社(👌)会(🦕)(huì )生(🛤)活の基本的(de )徳目とくもくは、(💧)今のかれには、全(quá(🕑)n )く力(🏺)のない、空疎(📍)くうそな(😸)言葉の羅(luó )列られつでしかな(😴)かっ(🚟)た。そしてそこに気が(🦕)つくと、かれはい(🤕)よい(💖)よう(🧦)ろたえた。
「田(🎓)川(🐀)(chuān )君のほ(🌝)かにも(⬇)、まだよく納(👣)得(dé )がい(🧥)か(🐞)ないでいる人(rén )がたく(🐇)さんあるだろうと思う(❕)が、そうし(🐬)た(🐉)根本問(🐏)(wèn )題について(🤘)は、これから何度で(🛁)も(🏣)むしかえして話しあ(📏)う機会が(➰)あ(🦌)るだろう。そこ(🚰)で、そ(🌻)れはいちおう未解決(🚥)の(💖)ままに(🈸)して、ともかくも具体(tǐ )的(😿)な問題に(🔕)はいる(😂)ことに(😋)しょう。じゃあ、(🛴)時間もお(🏣)そ(🤐)くなったし、私の(🔇)ほうから案を出すこ(🍱)とにする(👥)よ。」
「私は、君らを、良心をもった自(zì )主的な(⭕)人間として(👯)こ(🕟)こに迎(🏁)むかえ(🥤)た。だから(🦁)、かりに君(jun1 )ら自身が、君らを機(jī(🌊) )械のよう(♌)に取りあ(👤)つかってく(🤓)れとか、(👃)犬(quǎ(🕉)n )猫いぬねこの(⏩)ように(📳)ならし(🥦)てくれとか、私に(📽)要求(qiú(🗓) )したと(😮)しても(💨)、私には絶対にそれ(🈸)ができない。私(🕘)は、あ(🚌)くまで、君らが人間(jiān )であ(🌈)る(🕴)こ(🤑)と(🌜)を信じ、君ら(🚠)に人間と(🤓)しての行(háng )動を期(🏅)待するよりほかは(🏊)ないのだ。むろん(😳)私も(✏)、人(rén )間の世(shì )の中に、(👭)強制(❕)の必(🔕)(bì )要が全然な(✉)い(😱)と(🚯)は思っていな(🏯)い。弱い人(🍃)間(♓)にとっ(🏘)ては、や(🛢)はりそれが(🌧)必要なこ(🔐)ともあるだろう。時に(🍣)は、それが(🔻)弱い人(📮)(rén )間を救(jiù )う唯(🏥)一(yī(🎻) )ゆいいつの(🌆)方(fāng )法である場(🔅)合さ(🐯)え(😐)ある(🧘)のだ。それは私(sī )にもよくわか(📞)っ(🐚)てい(😘)る。し(📤)かし、(🥖)私(sī(❕) )は、君らがこの塾(✖)堂の生活に(🐕)もたえないほど弱い人(rén )間であるとは思っていない(🍆)し、また思いたくもな(🔚)い。だから、私(🌼)は、(🆚)君らが何かの(👊)強制力にたよる(🍪)まえに(🚕)、ま(🎷)ず君(jun1 )ら(👢)自身(🏷)(shē(❣)n )の良(♎)心にたより(💱)、人(🐊)間と(🐈)して(🍤)、君らの最(💠)善(shàn )をつくしてもらいたいと思(sī )って(🔸)いるんだ。君らが、ほんと(📈)うにその気になりさ(🔯)えすれば、(📦)少な(🏬)くとも、この塾堂の生活(huó )ぐらい(💻)は、何の強制も(🕐)な(🕥)しに運(🦎)営していける(🛤)だろう(🛒)と、私(sī(🥧) )は信じてい(🗡)る。君ら(👲)自身(🏓)も、(🎚)人(💰)(rén )間であるからには、そのぐらいの自信は(📹)持(⛩)っ(🖐)ていてもい(〰)いだろ(🏥)う。いや、持っていなければな(🎂)らないはず(🌙)なのだ。もし(😶)君(jun1 )ら(💪)に、そ(👢)れだ(🔫)けの自信、(🎊)――人間としてのそれだけの(😵)誇ほこりも持(chí )てないとすると、(🥦)私としては(🙋)、もう(🧞)何(hé )も言(🐏)うことはな(🔼)い。明(🌒)日からの行事(🚡)計画(😧)をた(🐊)てるこ(🍻)とも、(🍹)ま(🍀)ったく必要のない(🤲)ことだ。……ど(🤠)うだ、飯(♐)島(🏎)君、(🦁)や(🍒)はり強制がなくてはだめかね。」
(📼)で(🐴)は、な(🏘)ぜ(🍡)それならそ(🏾)れと(🐪)はっきり書か(🎙)な(📸)いのだろ(🍞)う。道(dào )江(jiāng )の名を書(✂)くの(😊)がきまりわるくて、(📫)暗々裡(👫)あんあん(📪)り(🎈)にそれをほのめか(🖍)したつ(💠)もりなのだ(🗑)ろうか。あ(🐎)るいは、予告(😝)(gào )なしに(🔧)道江をつれて来(🤓)て、(🐶)自(⚽)分をお(📰)どろかすつ(🎋)もりなのだろ(🔃)うか。い(🏍)ずれ(🎙)にしても(🕠)、自分に(🆖)とっては(🚵)、あまり愉(🙉)快ゆか(📥)いな(😈)ことで(😉)はない(🗼)。何といういい気(🍆)な、甘あま(🏃)っち(🎙)ょろ(🕰)い兄(🛩)だろう(🈷)、と軽蔑けいべ(🏨)つし(🕟)てやりたい気(🕎)にさえなる。
「お(😾)はようござい(🏤)ます。」
朝倉(cāng )先生は(💽)、かつ(👶)て次郎(láng )に(💂)、「現在の日本の(🚺)指導層(🅱)の(👁)大(dà )多数は、(🌤)正(🐬)面からは全く反対のできないようなこと(🕎)を理由にして、自(zì )分たちの立(lì )場(🦐)(chǎng )を正当化したがる(⛴)きらい(🐲)があるが、そう(🆓)したずる(😭)さは(🗻)、ひとり指導層だけに限(xiàn )られたこ(😢)とではない(🌳)ようだ。た(👩)いて(🕵)いの日本(bě(🏎)n )人は(🔮)、(🍑)何かというと(🆖)、表(biǎo )面堂々とした(🥓)理由で自分の行動を(🏰)弁護(hù )し(❤)たり、飾かざったりす(😇)る。しかも、それで他人(rén )をごまかすだけでな(🤤)く、自分自(🍟)(zì )身(🌲)(shēn )の(🖍)良(liáng )心をごまかしている。そ(💉)れをずるいな(👍)ど(🏨)とは(🔫)ちっとも考(🌼)えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一(🌅)つの大(🤠)きな使命は、共(📛)同生活の実(shí(🏨) )践じっせんを通じて(🏽)、(✨)青年たち(👘)をそう(👷)し(💢)たずるさ(🏍)から救い、真理(🤗)に対しても(🍊)っと(🥗)誠実(🔈)(shí )な人間にし(😉)てやる(🏘)ことだ。」というよ(💐)う(😺)な意味の(🤐)ことを、いったこ(😿)とがあったが、(🚰)次郎(láng )は、便所の中(💋)から、飯島の(🎦)うしろ姿を見(jiàn )おくりな(😨)がら、その言葉を思い(🏰)おこし、(📺)今(jī(🐉)n )さら(📈)の(⛄)ように、大きな困難にぶっつかっ(🚊)たよ(🈺)う(🚧)な気(🚲)がしたの(🥦)だった(✖)。
「でも(🎹)、道案内によく引っ(👟)ぱり出されなかったことですね(⛔)。」
と、(😾)なま返事をして(🐶)眼をそらした。そし(😁)て、(🕧)そ(🔲)のまま、すぐそこを(🤤)去り、(📻)塾長室(shì )のほうに行(🌆)った。
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