「わたくしですか。諏訪飯島村(💑)すわいいじまむらの生(shēng )まれ、降(🌽)蔵(zāng )こ(😪)うぞうと申(🔐)(shē(😲)n )します。お約束のとおり(🍶)片(🛌)桐までお供を(🍃)いた(🏳)しま(🏥)した。こ(🎥)れ(👟)でお暇(xiá(🥓) )い(🤘)とまをいただきます。」
七(🌷)月(🌃)の二十日ごろまで待(📚)つう(📰)ち(♓)に、(🍭)さら(💲)に(🙇)半(bàn )蔵(🕵)ら(🐵)の(😸)旅(📽)を困難(👙)にす(🍾)ることが起こっ(🥠)た。
寿(🙌)平(pí(🌖)ng )次は(✂)こっそりやって来(lái )て(🤾)、またこっそり妻(🔷)籠の方へ帰(⤵)って行(háng )った(🕞)。
とりあ(💼)えず彼(bǐ )はその手紙(👅)に目を通(tō(😐)ng )し(📠)て、(💰)あの(🐚)友人(🎡)も無事、(🍋)師鉄(🚭)胤かね(⚫)た(🌕)ねも(🎌)無事、京都にある平(🚋)田同(🐦)門の人たちの(🐙)うち下(xià )京しもぎょう(🧘)方(fāng )面のものは焼け出(chū )され(🧦)たが幸(xìng )い(👒)に皆(🦋)無(🆖)事とあるのを確か(⚾)めた。さらに彼(💈)は繰(qiāo )り返し(😗)読んで見た。
筑(🌆)(zhù(💦) )波(😪)の空に揚(yá(🍥)ng )がっ(❣)た(💫)高(🦗)い(🎎)烽(🔁)火の(🚚)ろ(🗒)しは(📿)西(🥘)の志士らと連(👘)絡のないもの(🐒)で(🌺)はなかっ(🆔)た。筑(💽)波の勢い(🔂)が大いに振(zhèn )ふるったのは、あ(🥠)だかも長(zhǎng )州の大兵が京(🌭)(jī(〰)ng )都包囲のまっ最中(🚎)であったと言わる(🕶)る。水長二藩(fān )の提携は従来(💖)(lái )幾(🥈)たび(📫)か画策せ(😽)られ(🐎)たことであって、一部の志士(shì )らが互いに(🚣)往来し始めたのは(🌦)安藤(téng )老中あんどうろう(🌆)じゅ(🛠)う要(yào )撃(🐀)(jī )の以前にも当たる。東(🏠)西(🧛)相(🆖)呼応(🈸)して(♎)起こった尊攘派の運動は、西(🤘)に(🌠)は長州の敗退とな(🕔)り、東(🛍)には水(shuǐ )戸(🎊)浪(làng )士ら(🐘)の悪戦(🥫)苦闘(🔸)と(✒)な(🙂)った(❇)。
寿(shòu )平(🙉)次は(🍇)こ(👥)っそ(✂)りやって(🏵)来て、またこっそり妻籠(lóng )の方へ帰(🍣)って行(háng )った。
と言(🥐)って相生町あいおいちょ(🗳)うの家の亭主ていしゅが(➕)深(🤡)川の米問屋へ(🕐)出かける前(qián )に、よく半蔵(🦕)(zāng )を見に来る。四か(😪)月(🔢)も二階に置い(👓)てもらう(❌)うちに、(🏌)半蔵はこの人(👖)を(🚶)多(duō )吉さんと呼(🤶)び、(💘)かみさんをお(🕳)隅す(🏊)み(㊗)さん(👑)と呼び、(🏘)清元きよもとのけいこに通(tōng )かよって(🕣)いる(🎂)小娘(🛹)の(🦎)ことをお三輪(lún )みわさんと呼ぶほど(🎵)の親しみを持つようになった。
(🦃) 第十一(🔎)(yī )章
(➗)合(hé )図(tú )の空(❓)砲(pào )の音(yīn )と共に、浪(🈸)(làng )士らの(😝)先着隊(🙂)(duì )が下(xià )諏(zhōu )訪にはいったころ(🕣)は夜も深(📷)かった。敗(bài )退(tuì )した諏訪(fǎ(💦)ng )松本(běn )両(liǎng )勢は高島城(chéng )の方角をさして落ち(🚮)て行(há(😖)ng )っ(🍆)たあ(😽)とで、そこにも一兵(🤯)を見な(🚳)い。町(dī(🏭)ng )々もから(🎬)っぽだ。浪(🈷)士らは思い思い(👍)の家(⛑)を見立てて、鍋釜(fǔ )なべかまか(🕖)ら洗い米な(🍄)どの笊(zhào )ざるにそ(💅)の(🐽)まま置き捨てて(🌔)あるようなところへはいった。耕(🚱)雲斎は問(🧝)屋(Ⓜ)といやの宅に、稲右衛門(mé(📩)n )は来迎寺らいごうじ(🐗)にと(🔛)いうふ(💐)う(🛁)に。町々の(👫)辻(🔝)つ(📉)じ(📢)、秋(📤)(qiū )宮あき(🚑)みや(🍯)の(📎)鳥居前、会所(🎥)前、湯(🚔)(tāng )のわき、その他(tā )ところどころに篝かがりが焚たか(🍊)れ(🈺)た。四(🏫)、(🐪)五人ずつの(🙊)浪士は交代で敵の夜(🦌)襲を警(jǐng )戒したり、宿(🔛)内(🎉)の火(⚓)の番(🤗)に回っ(🔓)たり(😙)した。
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