「それもしか(🕊)とは(😡)、(🔨)分かりませぬ。何様(yàng )、洞窟の奥(🗯)深(shēn )くい(🕙)られるゆえ、しかとは(⌚)分(💘)(fèn )かりませぬ」(🕠)
実(🍴)之(zhī(📡) )助(🕳)(zhù )も(👶)、そうい(👬)われ(🚔)てみると、そ(🔆)の哀願(yuà(📯)n )をきかぬわけにはいかなかった。今ここで敵(dí(🍄) )を(🌲)討と(🏝)うと(🚍)して、群(🔱)衆の妨害を(🕢)受け(🔑)て不覚(jiào )を取るよ(📨)りも、刳通の竣工(💗)を(⚓)待(dài )ったな(💂)らば、(🎗)今でさえ自ら進(💁)んで討たれ(🌌)ようと(🙏)いう(🎭)市九(😮)郎が、(⏬)義(🏧)理(🥉)に感(🛂)じて(😲)首を(📧)授け(🔆)るのは、必(🌁)定である(😼)と思った。またそうした打算(suàn )から(⌚)離(🛐)れても、敵とはい(🏆)い(🐥)ながらこの(🏪)老(🏋)僧(sēng )の大(dà )誓願を遂(🎰)げさしてやるの(💗)も(🐞)、決して不(🗑)快なことではなか(🤐)っ(🤜)た。実之助は、市(👜)(shì )九郎と群衆とを等分に見(jiàn )ながら(📂)、(😥)
(🔼)江戸を立(lì )ってからち(🐥)ょう(⌚)ど九(🌝)年目の春(🥤)を、彼(🏳)は(🆘)福岡(gāng )の城下(xià(🏿) )に迎えた。本(běn )土(🍲)を空(😪)し(💧)く尋(🕰)(xún )ね歩いた後(☝)(hòu )に、辺陲(🕊)へん(😄)すい(📽)の(⛏)九(🌀)州をも探っ(🕠)てみる気(🌪)にな(🤤)ったのである。
(⏱)青年(nián )は羞はにかみ家や(📑)であるが、その癖人一倍(🌺)、(🤭)人(rén )懐(huá(🔺)i )ひとなつこい性(🎬)(xìng )格を(😿)持(chí )って(🛁)いるらしかった。単なる同(📥)乗者であった信(xìn )一郎には、(😧)冷め(🐾)たい(🏺)横顔を見せてい(🤤)たのが、(🦎)一旦いったん同じ学校(xiào )の(🚒)出(🥕)身であると知ると、直(zhí )すぐ先(🏨)輩に(🚤)対する親(😷)しみで、懐なつい(🛍)て(🌭)来るような初(chū )心(💌)うぶな優(🎩)しい性格を、持って(❤)いるらし(🛠)かった。
が、人々が(🏻)市九郎に休(xiū )息を勧(🎬)めたのも、無理ではなか(🏈)った。二十年にも近い間、日の光も射さ(😅)ぬ(🛸)岩(🏵)(yán )壁(👂)の奥深(🥗)く(🏦)、座り続けたためであ(🤽)ろう(📢)。彼の両脚は長(zhǎng )い端(💗)座(🤝)(zuò )に傷(🧙)み、い(🌗)つの(🥕)間にか屈伸(🍺)の自在を(🐽)欠いていた。彼(🚴)は、わず(👑)かの歩(💀)行(🏜)にも杖に縋(⬅)すがらねばならな(🧛)かった。
里(😡)人(🛹)の驚異は、いつの間にか同情(qíng )に変っていた。市九郎が(🥏)し(🤪)ばし(😻)の暇を窃(🔫)ぬすんで、托鉢の行脚に出(chū )かけようと(🖤)す(🏞)る(🔘)と(📽)、洞窟の出口に(🈁)、思いが(🍗)け(🐅)なく一椀の斎(zhāi )ときを見(🎴)出すことが多くなった。市九郎は(🔽)そのために、托鉢(🙍)(bō(🛸) )に費やすべき(🌳)時間(🎽)(jiā(🚛)n )を、更に絶壁(🎷)に向(xiàng )うことができた(🕝)。
(🛂)石(shí )工共(🚛)が、昼の疲れを休(xiū )め(🎡)ている真(🥔)(zhēn )夜中(🎉)にも、敵(👕)と敵とは相並ん(🤹)で、黙(🐿)々として槌(📩)(chuí )を振っ(🤪)てい(🏀)た。
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