「まあ、まあ、(📒)こ(🧥)れく(💋)らい(🚻)のところで、早く(🙎)国の方へ引(🥇)き揚(yáng )げるんで(🤬)す(😳)ね――長居(🏥)は無用ですよ。」
「(🥎)江(🍃)戸(hù )はどうな(🥢)るでしょう。」
「何か(🔗)考え(🥐)が(🎭)あると見えて、(🐷)わたしの方へもなんとも(🏨)言(yán )って来ない。これが普通(🍯)(tō(💏)ng )の(🏇)場(chǎng )合(💚)なら、浪士なぞは泊(🅿)めち(🔎)ゃならない(🈯)なんて(🔓)、(🈚)沙汰(😚)の(🈁)ある(♉)とこ(🍹)ろですがね。」
切石まで間道(📃)を通って、この浪士(🏉)の諸隊は伊那の(🍷)本道に出(🏏)た。参(🤸)州街(✝)道がそこに続いて来ている。大瀬(lài )木(🚃)(mù )お(🥩)おせぎというところまでは(🚗)、北(♑)原(yuán )稲雄(🥩)が先に立(lì )って浪士らを案内(nèi )した。伊那にある平(🔳)(píng )田門(mén )人(rén )の(🍘)先(🖲)(xiā(✡)n )輩(🏹)(bèi )株で、浪士間道(👐)通過の交渉に(🥙)は(😖)陰ながら尽力した倉(cāng )沢(🔙)義髄くらさ(🏩)わよしゆ(✔)き(🕰)も、その日(🔮)は稲(dào )雄と一緒に歩いた。別れぎ(🐓)わに浪士らは、稲雄の(🌴)骨折りを感(🐔)謝(✳)し、そ(🤤)れに報(bà(😃)o )いる意味で(💹)記念の陣(🐽)(zhè(⚫)n )羽(🐰)織(🐶)を贈ろうとしたが(🌪)、稲(🈹)(dào )雄(xióng )の(🏃)方(🎦)では(🏀)幕府の嫌疑(🔕)(yí )けんぎを慮(💨)おもんぱかって受(🍒)けなか(📆)った。
と言って(🚄)、隣宿妻籠(📫)つまご(💃)本(běn )陣(🔝)(zhèn )の寿(shòu )平次はこ(🔼)っ(🙉)そり半蔵を見に来(lái )た(🚍)。
「いかがですか。おし(💋)たく(♈)が(🍚)できましたら、(👝)出(⛎)か(🐸)けまし(⛷)ょう。」
「その話です(🥂)が、山国(🔎)兵部という人はもう七十以上だそう(🖲)で(😵)す。武(wǔ )田(🎀)耕(gē(🕝)ng )雲斎(💖)、田(tián )丸稲(🔲)右衛(❕)門(🍎)、この二人(rén )も六十を(🔒)越し(😭)て(🎷)ると(🐺)言いますよ。」
この(📪)真(🧓)木和泉の死に(🔔)ついて(📓)、景蔵(🧠)の所(suǒ )感(🍋)もその手紙の(👭)中に書(📌)き添(🚆)えてある(🚄)。尊(zūn )王(wáng )と攘(rǎng )夷との一(yī )致結合をね(🌰)らい、それによ(🦉)って世態(tài )の(🎍)変革(🐓)を(👇)促そうと(🚝)した安政(🥪)以来(📣)の(🔵)志士の運動は、事実において(🏒)そ(🚓)の中(👃)心の(💲)人(🤦)物を失(shī )っ(🎭)たと(🕣)も(🐵)言ってある。平(píng )田門(🐝)人として(🏥)の自分らは(🦑)――(🌱)ことに後進な自分らは、(🚪)彼真木和泉が生(shēng )涯しょうがいを(🚚)振り返(🏴)って見(🧀)て、(🙇)も(🍤)っと自分らの進路を見さだ(🐦)むべ(🗣)き時(⛺)に到(🌞)達した(🐇)と言(📶)ってある。
筑波(🤗)つくばの騒動以(🏴)(yǐ(🈳) )来、関東の平(🖲)野(✈)の空も戦塵(chén )せんじんに(🤛)お(🍔)おわ(📧)れているような時に、こ(🏋)こには(🦒)一切の争いをよ(✊)そにして、好(🔟)きな俳(🤢)諧はい(🥊)かいの道(🎺)(dào )に遊(🤘)ぶ多吉(jí )のような(⏪)人も住(☕)んでいた。生まれは川(chuān )越かわご(🏴)えで、(🚝)米(mǐ )問屋(🏼)と(🌁)酒(😇)問屋を兼ねた(✌)大きな商家(🙄)の主(zhǔ )人で(🅾)あっ(📔)たこ(⚓)ろに(🐨)は、川越(🎸)(yuè )と江戸の(🏎)間を川舟(zhōu )でよく往来したという(😠)。生来(lá(👡)i )の寡(guǎ )欲(🚈)かよくと商法の手違(wéi )い(🍿)とから、この多吉が古い暖簾のれんも畳たたまねばなら(🍲)なく(🤰)なった時、か(📝)みさんはまた、草(cǎo )鞋わ(💥)らじばき尻端折(🧓)しりは(💖)し(📹)ょりになって「おすみ団子(zǐ )だんご」というものを(📫)売り(💡)出(chū )したことも(👓)あ(🛩)り、一(🖌)(yī )家(🏀)を(🔥)あげて江戸(hù )に移(🃏)り住むよ(💚)う(💻)になって(💺)からは、夫おっとを助(🏠)けてこの(🕞)都(dōu )会に運命を開拓(🤧)しよう(🏃)としている(💮)ような健気けなげな婦(fù )人だ。
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