日本《変態 教授 の 調教 中出し 流出 映像 j カップ まゆ》2行目ライン
変態 教授 の 調教 中出し 流出 映像 j カップ まゆあらすじ
――警(🤓)察ではこう(🐽)云って(🌶)るそうだ。俺(ǎn )とか(💧)君とか鈴(🦆)木(👀)と(🙋)か、表お(🚶)もてに出(chū )てしまった人(rén )間なんて、(🈚)チットも恐ろし(📸)く(🍰)ない。これか(🔕)ら(🦒)は顔の知(🐎)(zhī )られない奴(nú )だっ(😇)て(🔱)。彼奴き(🥈)ゃ(🆓)つ等(děng )だって、ちァ(🦃)んと俺(ǎ(🍍)n )たち(🛺)の運動(📙)(dòng )の(🍾)方向(🤹)をつかんだ云い方をす(👅)るよ(🏑)。だから彼(bǐ )奴等(děng )のスパイ政策も変っ(🙀)て(🎗)きたら(🦗)しい。特高係とか何ん(🚬)とか、所詮(⛷)表(😺)(biǎo )看(🔅)板(👷)をブ(🎦)ラ下げたものに彼奴等自身もあまり重(chó(🥛)ng )きを置か(🅾)なくなってきた(📡)らしいん(🍩)だ(🕍)。
―(📒)―キイ公、じら(🥥)すなよ！
二(èr )階に上って行(háng )って解いてみる(😣)と、知(🤕)らない講(jiǎng )談本だっ(👨)た。彼は本(🤛)(běn )の背を(👝)つま(🎙)んで、(🎟)頁を振(🧔)って(🤲)みた(🛠)。ぺったり(🎯)折(shé(😣) )り畳ま(🔋)った拾(🔵)円(yá(⏰)n )紙幣が二(📁)枚、赤茶けた畳(⛷)の上(shàng )に落(luò )ちて(🔕)きた。
――君は大切な(🤤)人間なん(💬)だ(🔞)。絶対に警察に顔(yá )を知られて(🎚)はならないんだか(🍇)らね(🏣)。
(👩)河田(🌃)は両(liǎng )側を(🔋)探(🔜)して(🤤)歩いた。そ(🌁)して小さ(😹)いレストラン(🐿)の二階へ上(shà(🥍)ng )った。
――口(👎)惜(🚏)しいだろう！ ――女(🌜)学生(🦗)が入(🕞)ってくると、工(gōng )場ここ(🌖)の(🚗)お(⬆)嬢さん方の眼(🔜)付(fù )が変るから(🐠)。凄すごいて(🤵)！
――(💍)あれ傍聴よ。そ(🛎)れも、デクの棒みたいに立(🦈)ってる発(🔸)言権(🐹)(quán )なしの(🌞)ね。
(🤵)専務(wù )が「(🐬)社民(mín )党」から市会議員に出(chū )るという噂を森本がき(🐁)いたことがあった。そ(🛑)んな(🈵)話(👗)を持(🦃)ち出してきたのも矢張り佐(🌄)伯(🏴)だ(🚩)っ(🏵)た。その(💴)時(shí )、森本は、
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A「さ、今(🌪)度は(🥌)腋わきの下(⚽)」
A 二月十四日に(🚊)、木村は夫(👖)にポーラロイドという写(😸)真機のあ(🔩)る(☝)ことを(📚)教(➰)えた。「僕ニソウイ(🕵)ウ機械(🤢)ノア(✨)ル※(コ(🛰)ト(🐿)、1-2-24)ヲ教エタラ僕ガ喜ブ(📄)デアロウトイウ(🐥)※(コ(🔽)ト、(🧛)1-2-24)ヲ、(✨)ドウシテ木村ハ察シタノ(🔟)デ(🛩)ア(🈸)ロウカ、(🈂)ソレガ(🕸)不(🤛)思議(🖇)ダ(🔽)」(🎹)と云(🤱)ってい(🛥)るが、それは私にも不思(🌦)議であった。夫が私の裸体像を撮(🧡)影したがっている(🎪)だろうなど(👪)とは(🌡)、私にして(🛁)も察(📀)知し(😱)てはいなかっ(🙊)た。仮に察知していたと(🈹)しても、そ(👤)んなことを木村に(🚸)知(⛸)ら(🐎)せ(🐝)てやる隙などはなかっ(👄)た。あの時分、私は毎夜のように(👟)泥酔(🍾)して木(🥄)村の腕に凭よりかかりつつ抱き(🔜)運ばれてい(👭)たけれ(🍅)ども、(⛎)夫婦間(🧛)の秘(🎖)戯に関す(😳)ることはおろか、ついぞ打(😽)ち解(📤)けた談(🏴)合など(⏺)を(❕)彼と遣(🕛)り取(🕶)りし(👢)たことはなかった。ありて(🥤)いに云って、彼とは(⚫)酔って運ば(🌹)れるだけの関係で(🐴)、夫の眼を掠かすめて話し(💛)合う(🍏)機会など(🛰)あるはずはな(🦌)かった。私(🚶)はむし(👂)ろ敏子が怪し(❌)いと(🌛)睨にらんでいた。木村にそんな暗示を与(⬇)えた者があるとすれば(📲)、(🛄)敏(😙)子を措お(🚂)いて他にない。彼女は二(🥂)月九日に、関田町に別居させてほしい旨を(🐱)申(🚚)し出てお(🐙)り、静(💉)か(🛅)な場所(🍅)で勉強したい(🕸)というのを理由に挙げている(😿)が、「静(🐒)か(🌐)な場所」を欲す(🔺)る(🃏)というのは、(〽)深(🏊)夜(✂)両親の寝室で(💕)時(🧦)々煌々(👑)こうこうと電(🔭)燈が点(💳)ともったり(🛀)、螢光(💑)燈ランプが輝いたりするの(🐣)に辟(🐴)易へきえきし(👆)ているという意味であろうこ(😾)とは、推(🌜)測するにか(🎓)た(🏑)くなかった。多分彼女は、螢光燈に照らされて(🥏)いる寝室内(💠)の光景を夜(⛔)な夜な隙見していた(🍿)に違い(🎐)ない(✅)が、―――ス(🗼)トーブ(🎐)がゴウゴ(🏗)ウと呻(👑)う(💃)なりを立てて燃えてい(🐆)たので(🐘)、足音を忍ばせる(🎛)には(🐰)好都合であった(🏂)はずだ。――(🕒)―とすれば、私(✝)を(🕣)裸体にし(🍆)てさまざま(❣)な姿態に(🏿)置き(🚹)かえる(✊)ことに限り(🤽)ない愉悦(😲)ゆえ(🤣)つを(🤚)覚(🎼)えてい(✍)た(➡)夫の所作をも、(🐽)悉ことごとく見(😯)て(✏)知って(⛏)いたであろう(🔕)こ(😦)とも想像で(✨)きる。と(🎱)すればまた、彼女(🤝)がそのこと(🍩)を木村に話した(🥍)であ(🤹)ろう(⏬)ことも想(🆑)像でき(🍪)る。これらの(🎫)想像(⌚)が当っ(😗)ていたことは後日に及んで明らかになったが(🖲)、私は十四日(👆)の夫の(🚬)日記を読んだ時(🆑)に、おおよそそこまで(🗺)は(🌀)察(✖)していた。つまり、当時私が裸(🎺)体にされて(🙅)弄も(📠)てあそばれ(📑)ていたこと(🖋)は、私自身より先に敏子が知(🍮)り、木(🕔)村に報告していた(🆘)はずであった。
A「先(🐓)生、いい(📏)度胸だね(🐨)。お(🔚)前た(👏)ちの(👜)来るところではない、(🛒)とは出かした。呆(♒)あきれてものが言(🌂)えね(🍀)え(✖)や。他の事と(💡)は違う。よその家の金を、あ(🐔)んた、冗(⛽)談にも程(📔)度があ(😲)りますよ。いまま(🦔)で(🐵)だって、私(🔼)たち夫婦は、あんたのた(🙀)めに(🅰)、(💱)どれだけ苦(💉)労を(🐣)させられて(👨)来た(💄)か(🔹)、わからねえのだ。それなの(🐦)に、(🕡)こ(👍)ん(🚗)な、今夜のような情ねえ事をし(⏳)出かしてくれる。先生、私は見そこ(🐉)な(😦)いましたよ」
A (🍻)ところで、(🥝)能に附(🔞)き纏うそ(🥉)う云(📣)う暗(♎)さと、そこ(🕑)から(🥚)生ずる(🥁)美しさ(🕣)とは、今日(🥝)でこそ舞台の上でしか見られない特殊な陰翳の(🌲)世界(🐼)であ(👭)る(🚶)が、昔はあれがさほど実生活とかけ(🌈)離れた(🛡)ものではなかったであろう。何となれば、能舞台(🆓)における暗さ(📮)は即ち当時の住宅建(🌡)築の暗さであ(👌)り(🚀)、また能衣裳の柄や色合は、多少実際より花(💟)やかで(⭐)あっ(👔)た(🥚)としても(🗣)、大体(🔽)にお(✒)いて(😍)当時の(📸)貴族や大名の着てい(✉)たものと同じであったろ(🕚)うから。私は一と(🌐)た(🏎)びそのことに考え及ぶと(🕓)、昔の日本人が、殊に戦国や桃山時(👄)代の(🎈)豪華な服装を(🕧)した(🧥)武士などが、今日(🚾)のわ(🏏)れ／＼に(⚾)比べてどんなに美しく見えたであ(👹)ろうかと想(⛓)像して、たゞその思いに恍(🚩)惚(🏕)と(🆔)なるのである。まことに能は、われ／＼同胞の男性の美(🍐)を最高潮(🐥)の形におい(⏺)て示しているので(📃)、その昔戦(🧓)場往来の古武士が(⤵)、風雨に(🎸)曝された、顴骨の飛(🚁)び出た、真っ(🏸)黒な赭(📃)顔にあ(🥤)ゝ云う地色や光(👦)沢の素襖や大紋や裃かみし(📀)も(🔼)を(🎪)着け(📫)てい(🎤)た姿は(👪)、いかに凜(💠)々しくも厳か(🤐)であった(🤱)だろうか(⚪)。けだし能を見て楽(🎎)しむ人は、皆い(🤚)くらか(🅾)ずつか(🙆)くの(💬)如き連想(🈵)に浸(🏵)ることを楽(🌼)しむ(🧘)のであ(🤜)って(⏱)、(❣)舞台の(📤)上(🤩)の色彩の世界がかつて(🌦)はその(🍐)通りに実在して(⛹)い(😼)たと思うところ(🐍)に、演(➗)技以外の懐(🍄)古趣(💵)味がある(🌘)。これに反し(🏨)て歌舞伎の舞台は何処まで(🧢)も(🐰)虚偽(🤟)の世界で(👶)あ(🕌)って(🕗)、われ(🤡)／＼の生地の美(🚔)しさとは関係(🍰)がな(🚔)い。男性美は(🎲)云(🔝)うまでもないが、女性(🐅)美とても、昔(🤾)の女が今のあの舞台で見(👈)るようなもの(🚊)で(📏)あったろう(🆘)と(🔸)は考え(🧖)ら(🎬)れ(🏉)ない(🐰)。能楽におい(🍙)て(🍋)も女の役(❕)は(👳)面を附けるので実際(🚨)には遠いものであるが、(🈶)さればとて歌舞伎劇の女形(🚮)を見ても実(😴)感は湧(🙇)かな(🔌)い。これは偏えに(❓)歌舞(🎛)伎の舞台が明る(😺)過ぎるせいで(🐦)あって、(🖋)近代的照(🗄)明の設備のなかった時代、蝋(🐛)燭や(🍀)カンテラ(🏽)で纔わずかに(🍠)照らしていた時代の歌(🌔)舞(🔤)伎(⏱)劇(🐙)は、その時分の女形(👡)は、(🐨)或は(💊)もう少し実際に近か(🦔)っ(🦒)た(♿)のでは(📀)ないであろうか。それに(🏕)つけて(💯)も、(🤸)近代の歌舞伎劇に昔の(🥘)ような女(😭)ら(🎯)しい女形が現れないと云(🐌)われ(🍒)る(💙)のは、必(😴)ず(🔶)しも俳優の素質や容貌(🥃)のためでは(🐽)あるまい。昔の女形でも今日(🍲)のよ(💓)う(🦏)な明煌々(💱)たる舞台に立た(😆)せれ(🚤)ば、男性(🕙)的なトゲトゲしい線が眼(🤧)立つに(🙁)違(🤩)い(🗑)ないのが、昔は暗さが(🚊)それを適当に(🆕)蔽い隠(🚬)してくれたので(📎)はないか。私(🦑)は晩年の梅(🌙)幸のお軽を見て、(🕜)この(🆙)こ(🛣)とを痛切に感(⚾)じた。そ(❗)して(🥒)歌(👐)舞伎劇(🗾)の(🐖)美を(😌)亡ぼすものは、(♎)無(🐪)用に過剰な(🐜)る照明にあ(🔯)ると(🐹)思っ(🗽)た。大(❎)阪の通人に聞いた話に、文楽(🙈)の人形浄瑠璃では(🧞)明治になってからも久しくラ(🕶)ンプを使っていたものだが、その時(👀)分の(🏿)方が今よ(👋)り(🆖)遙かに餘情に富んでいたと(🥙)云う。私は現在でも歌舞伎の女形よりはあ(🔟)の人(🍮)形の方(🍶)に餘計(📤)実感を(😲)覚え(❄)るの(⬜)であるが、(♓)なるほどあれが薄暗いランプ(➿)で照らされ(🦆)て(🏮)い(🤰)たなら(🍶)ば、人形に特有な固(🔍)い(👿)線(🚿)も消え(🆙)、てら／＼した胡粉(🦓)の(🚮)つや(😫)もぼかされて、どんなにか柔かみがあったであろうと、その頃の(🙁)舞台の凄(👯)いような美し(🍷)さを(🌁)空想(🍽)して、(👞)そゞろ(🔰)に寒気を催す(🚚)ので(👛)ある。
A「(🚝)でも(🎯)どうしてくれる(🛅)のよ(📅)、ほんと(🖤)うに？………」
Aとう／＼其(🧥)の晩、一と晩中か(🆔)ゝって、啓太郎を宥め賺(🐤)すか(🤫)して吟味し(😖)た末に(🚂)、貝島は(🤑)其(🍕)の札(👂)の由来を(🕐)委し(⛰)く調べ上げる事が出来た。其処に(😣)は彼が豫測(✨)した(🗳)通りの、沼倉と云(🚏)う(⛩)少(😺)年の(🔟)勢力発展の結果が、驚(🎌)く(📑)べき事(✂)件となって伏在し(🧝)て居たのであった。―――
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