(🎁)孔(kǒng )子(zǐ )は(📰)、むろ(🛒)んそれを聞きのがさ(🎚)なか(📗)った。彼は(🦌)き(⛅)っとなって(⏳)その門人(rén )にいった。
で、彼(🍋)(bǐ )は(🗄)、ある日、(⛸)そ(🛳)れとなく子(📽)(zǐ(🏨) )桑(sā(🐔)ng )伯子に(🔶)つい(😋)ての孔(kǒng )子の感(🥍)想を求めて(🦍)見た(❎)。彼(📧)(bǐ )は、もし孔子に(✋)諷(🏯)刺の意志があれば、子桑(sāng )伯子(🚂)のことから、自然(📍)(rán )、(🙌)話は自(⏭)分の方に向いて来る、と思ったのであ(♎)る。ところが、孔(➰)子(zǐ )の答えは極(💼)めて(🉑)あっさ(🦇)りしたものであっ(🐚)た(😔)。
「しかし、そんな意味なら、今更(gèng )先生に云(🌉)われなく(😤)ても、孟懿子(🥀)(zǐ )もわかっていられ(🏊)るで(🍛)し(🎣)ょ(⚡)う。もう永いこと礼を学んでいられ(🐁)るのですから。」
「し(🏔)かし、そんな意味なら、今更(🦔)(gèng )先生に云(yún )われな(🎫)くても(🥢)、孟(mèng )懿子(zǐ(🏻) )もわかっていられるで(😌)しょう(🎮)。も(⬜)う(🍘)永いこと(♒)礼(lǐ )を学(🍛)んでいられるのです(🦆)から。」
仲弓自(zì )身(🏴)に(🔴)し(🖊)て(🕉)も、何(hé(📢) )となくうしろめたかった。彼は孔子が甞て、
樊(🤑)遅は、案外平凡だと(🌭)い(🤰)う感じが(🕞)して、こんなこと(〰)なら、(🆔)あんな(🐔)に(⌚)考え(🏬)るのでは(🆘)なかっ(🚠)た、と思った。
樊(fán )遅には、も(🔏)ううしろ(🌸)を(🤓)振(zhèn )りかえる勇気がな(🏚)かった。彼は、正面を向い(⛲)たきり、石のよう(🍮)に固く(🏭)なって(🌵)、殆ど(💏)機(jī(😳) )械的(de )に手綱(🦓)を(🚫)さ(🎊)ばい(🐥)て(😺)いた(😉)。
異(👕)聞(🎐)を(🤝)探(🍈)る
孔(✋)子(🐉)は(🚠)踵をか(🍗)えした。そして、赤毛(🦃)(máo )の牛を(🗺)指さ(👪)し(⛪)ながら、再(zà(💸)i )びいっ(🌯)た。
2 仲弓仁(⛎)を問う。子曰く、(🌈)門(mén )を出でては大賓(🅿)に見ゆ(✨)る(🏚)が如(🦖)(rú )くし、民を使うには(📼)大祭に承(😒)くるが(🕥)如くせよ。己の欲(yù )せざる所は(🔉)人(rén )に施すこ(🈂)と勿(wù )れ。邦(bāng )に在りて(🌑)も怨なく、家に在りても怨なからんと。仲(zhò(😇)ng )弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと(🖌)雖も、(👔)請う(🤛)斯の(👀)語を事とせんと((🚸)顔淵篇(piān ))(🏁)
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