寿平(🏫)(píng )次(🧜)はこ(💾)っそりやって来て、またこ(🏀)っ(❄)そり妻籠(lóng )の方(fā(📰)ng )へ帰(guī )って行(🖖)った(🛬)。
「わたくしで(🚔)すか(🌻)。諏(🚤)訪飯島(🐚)村すわいいじま(🔎)むらの生まれ、降蔵(zāng )こうぞうと申し(🍩)ます。お約(🐃)束(🍴)(shù(🏎) )のと(🕡)おり片桐までお供(gòng )をい(🔔)たしました。これでお(🕙)暇(xiá )いと(🤬)ま(😓)をいた(👻)だき(🕳)ます(🏍)。」
と言って、(🌲)隣(lín )宿妻(🐗)籠つまご本陣の寿(shòu )平(🎢)次(🦀)(cì )はこっ(🥤)そり半(bàn )蔵を見(🧒)(jiàn )に(🤣)来(⚫)た。
「青(🚉)山さん(🚛)、(👷)あなた(🐭)の荷物は。」
半(🛷)蔵に言わ(🗣)せると、この水戸(👻)浪(làng )士が(🤡)い(📓)たるところで、人の心(xīn )を揺り動か(🎬)して来るには驚かれるものがあ(✉)る。高(gā(⛔)o )島城(🏌)を(🍣)めがけて(♐)来たでもないものがど(💦)うし(🌼)てそんな(🏎)に諏(🛵)訪藩(🏞)すわはんに恐(💱)れられ(🌫)、戦いを好(hǎo )むでもないものが(🅿)どうし(📗)てそんなに高遠(🍫)藩たかと(🔻)おはん(🐠)や飯田(tián )藩(🍢)(fā(💁)n )い(🕞)いだはんに恐れ(📟)られるだろう。実にそれは命がけだか(🧜)らで。二百何(hé(🍱) )十年の泰平に慣(guàn )れた諸(😴)藩の武(🌑)士が尚武しょうぶの気性のすでに失(🛥)わ(🤞)れて(🙌)いるこ(🤐)とを(⭐)眼(yǎn )前に暴(bào )露して見せ(🏆)る(🚧)のも、万一の(💸)節(jiē )はひとかどの御奉(🌖)公に立(lì )てと(🗨)日(🅾)ご(♊)ろ下の者(💻)に教えている人たちの忠誠がおよそいか(👡)なる(😰)ものであ(🧞)る(🎃)か(🍸)を眼前に暴露して見(jiàn )せるのも、一方(😐)に(📄)討(👖)(tǎo )死う(🎱)ち(🚇)じにを覚悟して(🖇)かか(🎞)っているこんな水戸浪士のあるから(🌍)で。
(🍰)樋(tō(🥏)ng )橋から下(🎤)諏訪ま(🍻)での間には、村二(èr )つほどある。道案内のも(🌨)のを先(xiān )に立(🆘)て(✝)、松(🌫)明たいまつも捨(🐏)て、途(tú )中に敵の待ち伏せするものもあろう(🐇)かと用(🦏)(yòng )心する(✖)浪(🖤)士らの(🤵)長(🐿)(zhǎ(☔)ng )い行(háng )列は夜の街道(🎀)に続い(🛳)た。落合村(cūn )まで進み、下の(😪)原村ま(🕳)で進(🆘)んだ。もは(🆖)や(🛎)その辺には(👽)一人(🏏)(ré(🤟)n )の(⛔)敵の踏みとど(👇)ま(🛬)るものも(🚖)な(⏯)かった。
こんなこ(🚿)と(🕴)から浪士(🤠)らの疑いは解けた。そこへ三人が持ち出(chū )して、及ばず(🧕)な(🥠)がら斡(wò )旋の(🥌)労(láo )を執りたい(🍊)というは(😅)、浪(là(🌷)ng )士らに間道(😤)(dào )の通過(guò )を(🧠)勧め、飯田(tián )藩との衝突を避けさせたい(🔱)ということだった。正香(xiāng )や豊(🏷)(fēng )三(🚞)(sān )郎は(🕗)一応(yī(🚒)ng )浪士(🦕)らの意(yì )向を(🤒)探(🦑)りにや(⛱)って来た(🔹)のだ。も(🅾)とより浪(là(💻)ng )士(shì )側でも戦いを好(🌉)むも(🛐)ので(🎗)はない。飯田(🚨)(tián )藩(🎑)を傷つ(🐆)けずに済み(🌄)、(➰)また浪(làng )士側(💛)(cè )も傷つかずに済むようなこの提(🌨)(tí(🎴) )案(🕺)に不賛成のあろうはずも(🕣)ない。異(⛹)議なし。それを聞い(🤬)た三人は(🤷)座(🤧)光寺(🌭)の方(👬)(fāng )に待ってい(🤙)る北(běi )原(⏬)稲雄(🥪)へ(🤤)もこの情(qíng )報を伝(yún )え(🌫)、飯(fà(🤯)n )田藩ともよく(💅)交(🎯)渉を重ねて来(lái )ると言って、大(🤭)急(🚴)ぎで帰って(🃏)行った。
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