○ 老(🐈)子に(🚝)「善行轍迹無し」(🥇)とある(🍾)が、至(zhì )徳(dé(🎿) )の(⛵)境地については、老子も孔(🌯)子(zǐ )も同一であるのが面白い。
○ 友人という(😩)のは、お(♌)そら(🤵)く顔(yá )囘のことであろう。
先師はそれだけいって(👳)退かれ(🐑)た。そのあと(🎪)司敗(🍤)(bài )は(🐓)巫馬期ふば(🖤)きに会釈し、(⚓)彼(📈)を自分(fè(🐻)n )の身近かに招い(🔸)ていった。――(🧤)。
四(sì )(一八八)(💈)
二(èr )九(💛)(二三四)
「鳥(niǎ(🍻)o )は(💅)死(⬛)ぬまえに(🐨)悲しげな(🐥)声で(🚒)鳴き、人は死ぬ(👗)まえに善(🔜)言(yán )を吐(tǔ )く(💫)、(📱)と申(shēn )します。これ(🕯)から私の申上(🤗)げますことは(🏀)、私(sī )の最後(🚉)の言葉でござい(🤾)ますから、よく(🤲)おきき下(🔨)さい。およそ為政(♋)家(jiā )が自(zì )分(🔍)(fèn )の道として大(dà )切にしなければな(🔣)らないこ(🐲)と(🚎)が(🚐)三つあります。そ(📬)の第一は態(🕳)度(dù )を(⛺)つつしんで(⛺)粗(cū )暴(🏑)怠慢に(🏴)な(🐁)らないこと、その第二(èr )は顔(😷)色(sè )を正しくし(💨)て(🌩)信実の気持(🐾)があふれ(🎫)ること、その第三(🔺)は、言葉を叮重にして野(🤤)卑(🤦)不(💂)合理にならな(🔛)いこと(🥢)、これであります。祭典(🎩)のお供物(🗯)台の並べ方(fā(🐊)ng )などのこ(🙈)まか(🔰)な技術上(🔉)の(🏛)ことは(🖖)、それぞれ係の役(⬅)人(🎯)が(🤷)おりますし、一(🙄)々お気にかけら(⚫)れ(🔙)な(🥇)く(🦅)ともよい(🚵)こ(🌤)とでご(😲)ざい(🏘)ます。」
(🍙)曾先(xiān )生(🧝)が病床にあられ(📤)た時、大夫の孟敬子(zǐ )が見(jiàn )舞に行(🙈)(háng )った(🦓)。すると、曾(céng )先(xiān )生がい(✍)われた。――
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