「気がつ(🐹)いている(📋)なら、すぐそ(😙)う(🕳)言ってくれた(⛑)らよかりそ(🔏)うなものだ(🌮)」と、そんな不(🎶)平(píng )をもらすものも(🔢)あっ(🌟)た。また中(zhōng )には、「先生(shēng )は(🈷)要するに指導者で(🔉)なく(🎛)て批評(píng )家(jiā )だ」(😝)など(☕)と、したり顔に言うものも(🤶)あった(🛏)。し(🤞)か(🐘)し日がたつ(⛵)に(🔁)つ(🔽)れて、しだ(⛩)い(⚡)に(📀)か(✂)れらの間に取りかわ(📣)さ(⛽)れ出(❇)したのは、「ひまなようで、(🎸)いやに忙いそがしい」(❣)とか、「しまりが(✔)な(🧒)いようで、変にきびしい(🤴)」(📧)とか、そ(💮)ういっ(🎼)たち(🏂)ぐはぐな気(🎊)持(chí(🎼) )ちをあらわす言葉(yè )だった。
二人(🐱)が午前中に(🎟)来(🥣)るとすれ(📹)ば、もうそろそろ来るころだ。めいっ(👹)た顔(⚓)(yá )は見せたくない。いっそ門のそとまで出(chū(💢) )て愉快に(🦉)自分のほうから迎(🏐)(yíng )むかえ(🌻)てやろう。あとはあたって砕く(📘)だけるまでの(🔊)こ(🙃)と(🏻)だ。――(🍷)かれは冒険ぼう(🐠)けんとも(📚)自棄(🥂)じきともつ(🕗)かない気持(chí )ちで(🥉)、自(🈂)分自身(👎)をはげま(👣)したの(📬)だった(🏉)。
か(🔁)れは心(xīn )の中(🔮)で(🛂)強く否(fǒu )定し(🚵)た。しかし、否定した心そのものが、や(🛶)はり、ふだん(🙁)の秩(zhì )序を失(shī )った心でしかなかったので(⛅)ある(👮)。
次(🆓)(cì )郎は、思(㊗)(sī )いき(🚝)りドアをあけ、
かれは、あたた(⛲)かい(💂)夜具をはねの(😋)け(🌆)、勢いよく(🚄)起きあが(🔂)っ(🐶)て、電燈(📂)(dēng )でん(🏟)と(🈳)うのスウィッチ(📢)をひ(💆)ねった。そ(🍘)の瞬(🤾)間しゅん(🚆)かん、枕時計まくらどけ(🧟)い(🍦)が(📭)ジンジンと鳴(📀)り(🛋)だし(🏝)た。き(🗝)っかり(💠)起(qǐ )床きしょう時刻の五時(shí )半であ(🍔)る。
とあった。
(🐭)かれらの大多数は、まだ(🌝)むろん、(⛑)人間生活にと(🌾)っての(🌼)自(zì )由の(🤲)価値(🔶)(zhí )や(😑)、そのきびしさについて、ほ(🕍)んとうに目を覚さ(🤪)ましていた(🗾)わけではなく、友(💙)愛塾というところは一(🦂)風変(biàn )わっ(🚩)た指導(😦)をやる(🙆)ところ(📓)だ(🌿)ぐらい(🧙)にしか考えていなかった(🏆)。しかし、それにしても、そうした(🍒)言葉(yè(🙏) )が、(🥤)しだいにかれらの間にとりかわされる(🔘)よ(🐗)うになったとい(🏚)う(👬)こ(🚅)とは、たしかに一(😤)つ(😮)の進(📧)歩であり、(🎶)混(💈)乱と無(wú )秩(⛳)序(xù )むちつじょの中で(🔼)、(🚆)不十分(🅾)(fèn )な(🔱)がらも、何か(☝)自(🛃)主(zhǔ )的創造的(de )な(🥚)活(🕌)動が始ま(🏥)っ(🌼)て(🔻)いる証(zhèng )拠しょうこ(🔌)には(😰)ち(🦈)がいなかったの(🚍)である。
と、なま(🚹)返(fǎ(📪)n )事をし(🗝)て眼をそらした。そして、そのまま、(🗿)すぐそこを去り(💇)、塾(🌊)長(🐛)室(🍶)の(🏈)ほうに(🚶)行った(🚹)。
大河(💞)は、ひ(🚮)と(🍿)りごとの(🚖)ように(🥃)、そう言(yán )いながら(🔏)、やはり(🆕)打(dǎ )ちやめなかった。そして、(🔺)相変わらず板(🥦)木(🔑)に眼をすえ、
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