あ(📮)る(👼)夏、保福寺(🏡)峠(gǔ )ほうふく(🧙)じと(➡)うげ(🧔)や鳥(🏦)居峠とりいとうげを越して木曾福島きそ(➿)ふくし(🧡)ま(⛪)に姉(zǐ )の家をたずねました。その時は(👯)わたし一人でもなく、吉(jí )村のむ(🛫)すこさんを連れて(⛷)行(✏)きました。今(jī(🌷)n )の吉村(⚽)さんも(🥔)そのころはまだ中学(🍍)生であった(🍕)のです。吉村一家の人たちは木曾福(♌)(fú )島の出ですから、(🐕)この中学生に(🤣)とっても初め(🦒)て両親の郷里を見る時でし(🌘)た。
どう(🚭)かして(🌯)、もっ(💀)と自(zì )分を新し(❌)くしたい。そう思(🥈)っているところへ小(🤘)諸義塾(🌡)の話がありまして、いなか教(jiāo )師として出かけてきては(🦋)どうかとの木村先(xiān )生からの手(shǒu )紙を(🍎)も受け取ったのです。
仙台というところ(📻)は(🦊)城下町(dīng )として発達(dá )した(👽)ところ(🤳)です(🆘)。こ(💻)こには名高い城(🤑)跡(❣)が(🤗)ありま(🥫)す(🗑)し、古い士族屋(wū )敷(🙃)の(👢)町がありま(💙)すし、むかし(🏵)は市が立ったろうかと思われ(🙁)るような(💊)辻つ(🔟)じがあります。こ(🎳)こは東北(🗿)のほう(🔈)の(🐒)教(📰)育の中心地です(👷)。ここ(🤙)にはいろいろな(🌯)教(🚧)育機関というも(🆑)の(🐒)があ(🔉)っ(🍊)て、若(🕵)い(🤴)男女の学(xué )生たちが(🚷)集(jí )まって(🏰)きていまし(🍛)た。こ(🏏)こは東(dōng )北の都会(♑)とい(🥑)われるくらい(🏂)のところで、朝晩の空気からして東(🚼)京(🖐)あたりとは(🕰)だ(⭕)いぶ(🐅)違います。ここには静かな(🌀)光線(xiàn )がさしていまして、(🚱)学問(🕹)でもしよ(💪)う(🤐)というものに(🛄)は町全体(tǐ )が北(💳)(běi )向きの勉(🍭)強(📆)(qiáng )部屋の窓(chuāng )のよ(〰)う(📰)なと(🤰)ころで(🦍)す。ここは(🏻)阿武(wǔ )隈川あぶくまがわへもそう遠くな(⛸)く(🏚)、一(yī )里ばかり行けば太平洋(yá(✝)ng )の岸(àn )へも出ら(🈹)れて、歩(🚈)き回(huí(🕠) )る場(🙇)所に事を欠き(🎄)ません。まあ(🐦)、仙台へ着い(🍥)たその晩(wǎ(🥀)n )か(🌬)ら(🚗)、思わずわたしは(🈵)ホッ(🚎)としましたよ。それまで歩きづめに歩い(🦋)てほ(🛸)んと(🛌)うの(♏)休息と(💕)いうこと(🎪)も知らなかっ(⛺)たようなわたしは、(🚂)よ(❣)うやくのことで胸(🚸)一(yī )ぱいに(😿)よい空(kōng )気(🔭)(qì(🧓) )を吸うことのでき(🥪)る宮(🗳)(gōng )城(🌿)野みや(🧢)ぎのの(😘)ふところへ飛び(✊)こんだようなも(🤯)のでし(💹)た。
浅(qiǎn )間あさまのふもと(🏣)で(🎀)は、石ころの多い土地にふさわしい野(🍺)(yě )菜が(🚍)とれます。その(🕓)一(yī(🌵) )つに、土地(🕧)(dì(🤾) )の人たちが地(🤙)大(😥)根(🕎)(gēn )じだいこんと呼(🕌)んでい(🤐)るのがあります。あの練馬(⛴)ねりまあたりの(🤼)大(dà )根を見(⛳)た(🍌)目(🤸)には、こ(📪)れ(🐘)で(🚂)も大根(gēn )かと思(sī )われるほど、ずっ(💈)と形(🕰)もちい(🦖)さ(🛠)く、色もそれほど(⏰)白くな(🏜)く、葉(🍽)を(🏪)切り落と(😲)した根元(☕)のと(🤳)ころはかぶのような赤みがか(🎐)っ(😵)た色のものです。
小諸本(běn )町の裏(lǐ )手(shǒu )に馬場裏(🚎)ばばうらと(🔭)い(🥗)うところ(💝)があり(📋)ます。そこにあ(🍦)る古(🌖)い士(shì )族屋敷で草屋(🔉)根の家がわた(🛵)しの借(jiè )りうけ(🤘)た住(zhù )まいで(💞)す。わ(📅)た(🚳)し(😴)の小諸時代(dài )は七(🏧)年(nián )もその草屋根の下で続いた(👣)のです。
わ(🐅)たしは姉の(🅿)家の入口ばかり(〰)皆(jiē )さん(🕑)にお(⏭)話しして(⛎)、ま(🏻)だ奥のほうをお目にか(🌱)けなかった。この高瀬の家(🚣)(jiā )では、(🕑)先祖(zǔ )の中(😇)に(🐾)橘(💣)翁きつおうさま(📷)と(🌤)いう人があ(🏗)りまして(🍽)、毎年の忌(jì )日にはかな(⌚)らずそ(🎍)の人の画像の掛(guà )物(wù(😇) )を(🥓)取り出し(🏹)、そ(✅)れを奥の床(chuá(🥊)ng )の間の(🚔)壁(bì )に掛(guà(🎆) )け、その(🕤)人の好物であ(🖇)った(🎈)というくりめしを供え(🍵)るとか。この橘翁さ(🐗)まが高瀬の(👇)家に伝(🕋)わっ(🧥)た薬(🌤)を造りは(🍧)じめた人(rén )です。
第七(qī(😵) )章 (🛥)浅間のふもと
その人(⛎)を仙台から連(liá(💼)n )れて(♈)来(🐟)て、はじめて用(yò(🐅)ng )が足りたと(🎼)い(💴)うこ(🚢)とでした。そん(🛑)な(🚙)漁(yú )師こ(💪)とばの通弁をだれがつとめたかと言(🐇)(yán )いますに、そ(👎)の耳のい(🍑)い(🍉)人はもは(🎀)や三十(shí(🦕) )年近くも仙台(tá(🍈)i )地方に住む外国の宣教師(🛢)(shī )でした(🛵)。ローマ(🤡)旧教(jiā(👿)o )をひろ(🍯)めに日(🐯)本(💵)(běn )へ渡って来た人(👊)で、ジャッキとい(💰)う名(🚂)(míng )前のフランス(🎈)人でした(❤)。このジャッキ先生、ギ(🈷)リシア語(❣)の(🍣)知識もあって、学問(wèn )のある坊(fāng )さんでし(🐡)たが、年百年じゅう(Ⓜ)、同じよう(🐬)な(🏸)黒いぼう(📵)しをか(🤗)ぶ(✝)り、(🚐)黒(💛)い(🍽)服(👉)を着(zhe )て、(👲)なりに(🛠)も(💫)ふりにもかまわ(🏦)ずに荒浜のほ(🍹)うまで宗旨しゅうしをひろ(🌿)めに行くう(🆑)ちに(🤚)、そ(⏰)んな(⏺)漁師(shī )ことばの通(🤚)弁が(😼)つとまるほど、(💢)いい(🚝)耳を持つようにな(🐩)っ(🤔)た(🐇)のです(🔐)。
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