由(yó(🛑)u )は(🌧)、それ(😸)か(🏌)ら(🛵)四圍をキヨロ/\見ながら、身(🐥)體を(💧)何(hé )囘もゆすつた(📂)。由の身體には(🚃)虱が湧(yǒ(🌤)ng )い(🐏)てゐた(🍊)。
それで(🎲)、――(📞)そ(💣)れで(🔇)百姓達が、やうやく、殺(🗳)氣立つてきた「や(📊)うに見えた」。自然、そして幹(🕤)部から(🈁)、その(🏻)氣勢が(⏪)、だ(🙎)ん/(👾)\一人々(🛢)々と、傳(😭)(chuán )つて行つた。誰も(☕)何んとも(⛺)云はなくても、(🍮)石(🈵)(shí )山の家(✅)に、成行(🤪)きを(🔅)知るために、百姓がわざ/(📍)\出掛け(🐿)てくるものも出來てき(🔑)た。無(wú )口な百姓も、(🚣)口(🐔)少な(💗)ではあ(🎗)るが、苛立(lì )つた(🔻)調子で、ムツツ(🛀)リ/\も(🖕)のを(🔦)云つ(♎)て(🈴)行つた。
――駄目(♓)だ、駄目だ(😊)、駄(duò(👘) )目か(🍄)も知れない、源吉(jí )はさう考(❤)へ(📔)た(🈯)。然し(🌋)、えツ、口惜しい、(🔂)「覺(🐬)えてろ!」(📉)源(🥋)吉は齒をギリ/(🔆)\かんだ。彼は(🐌)何かに醉拂つたやうに、夢(✉)中になつて(🌑)ゐ(🔐)た。
「(🔸)糞でも喰(🛩)へツ!」(✌)石(🗓)山(shān )はそ(🏜)のま(🚍)ゝ表(🍯)へ(🙇)出(chū )てしまつた。
本當(dāng )は(♿)十日も前(㊙)に、「こ(🔋)つそり」歸つてきてゐた(🔴)のだつた。お芳(🗓)の父(🌟)親(🖥)(qīn )は(📼)家に入(💞)れ(📱)ないと云(yún )つた。貧乏百(🐠)姓(🕛)(xìng )には、寢て米(mǐ )を食ふ厄(👯)介(🖍)物(🕒)でしかなかつた(🚁)し、も(🛍)う(🥌)少したてば、それにもう一つ(🏞)口が殖(zhí(⛎) )える。とんでもない(🦐)もの(📦)いりだつ(🥀)た。そして又そ(⚫)ん(🚶)な不し(🐸)だらな「女郎」を家には置けない(💭)、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴(cù )落(luò )さ(🥇)れた。「物置(🙃)の隅ツこでもいゝから。」お芳は、土べ(⛵)たに横坐りになつた(👕)まゝ(🗿)、(🍕)泣(💹)(qì )いて頼んだ。――
由が裏口へ出て行つ(🗺)た(🌎)。戸を開けた(🙃)拍子に、いきなり雪が(🤟)吹(chuī )きこんできた。源吉(jí )はまだひしやくを、(⭐)口の高(gāo )さ(😔)にもつたまゝ、うつろな眼をして立(🤴)つ(🍻)てゐた。
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