5 子曰く、父母の年は知ら(⏪)ざるべから(🎊)ざ(⛷)るな(🌼)り(😙)。一は則(zé )ち以(😰)て喜(xǐ )び、一は則ち以(yǐ )て懼る(🔞)と。(里(lǐ(🗿) )仁篇)
だが、こうした彼(🦈)(bǐ )の努力も、心(🎚)(xī(🌐)n )境の幼(🔈)稚(zhì )な(🗼)門人(💤)たちには何の利目もなかった。彼(bǐ )等(🐠)には、天命が何だか、(🍈)仁(rén )が(👄)何(🚵)だ(🏙)か、(🚐)まだ皆目見当(🤣)(dā(🤧)ng )がついて(🦌)いなか(🌥)っ(🕦)た。彼等は、た(🍠)だ仲弓にいくらか(🍹)でも(🐇)けちをつ(🤔)け(😋)さえ(🔠)すれば、自(🥣)分た(🆒)ち(🐭)が(😂)救われるよう(🈶)な気がするのだった。こんな種類の門人たちに対しては、さすがの孔子も手がつけられないで、いくたびか絶望に似た気持(📘)にさえな(🌇)るのであった。
「そ(💌)れ(🤘)はそうと、仲弓(😺)は(👞)このごろど(🌶)うし(🎈)ている(😼)か(⛪)ね。あれも(👵)斑(🎾)牛(🐴)の子で、(🈸)神(shén )様(🔠)のお気に召さないという噂(🤥)(zǔn )も(🌠)、ち(🧛)ょいちょい聞くよ(🗨)うじゃ(👣)が。……」
3 子(🐾)夏(🍎)、(🛐)孝(🦇)を問う。子曰(yuē )く、色難し。事有ると(💔)きは弟子其の労(láo )に服し、酒食有る(👎)とき(⏰)は先生(shēng )に饌す(🍸)。曾(🏙)て是を以(yǐ )て孝(⛱)(xiào )と爲すかと。(爲(wè(🤠)i )政(🍲)(zhèng )篇)
「一体どう(🚮)い(🎦)う意(yì )味な(🎬)のでございましょう。」(👓)
孔子は、一(yī )ころ定公の(🎅)信任をうけ(➖)て、中(zhōng )都(dōu )の宰とな(🕍)り、司空となり、(🕶)ついに(🌚)大司冦となって、宰(🚟)相の職務(wù )をも摂行するようになった(🙌)が、こ(😹)の間、(❕)彼(bǐ )はたえず三桓の労力を殺ぐこと(💎)に(😏)努(🥧)めた。そして、どうなり、叔し(🔁)ゅく(🍶)・(👰)孟も(🖐)うの二氏を(🍒)閉息せしめる(🗣)こと(🐓)に成(🦑)功(🥦)し(🍑)たが、おしまいに、(🐥)季(✖)氏を押さえる(🧀)段になって、計(🍕)画が水(🚊)(shuǐ )泡に帰し、一(yī )方、(👺)定公(🍱)は斉(qí(🏯) )の(🌑)国(guó )の誘惑に乗っ(🦎)て(🎑)、(🐯)季氏ととも(💤)に美女にた(🥨)わ(🗽)むれ、(🔵)宴楽(lè )にふ(🎇)けり、いつと(😹)はなし(🎁)に彼を疎(shū )んずるよ(🌯)う(🌳)になったの(😶)で、彼(bǐ )も、ついに望(📌)みを魯の政治(🛂)に絶(⛵)ち、職をしり(🍊)ぞ(🐸)い(🤴)て漂浪の旅に出ること(👎)になっ(🕹)たのである。
こ(🌆)れ(📉)も別にむずかしいこ(👖)とで(🦋)はない。子游にいささか無作(zuò )法なと(🐀)ころが(💖)あ(📐)るのを思い(🐚)合せると、孔子(🚂)の心持もよくわ(🥄)かる。
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