先師はそれだけい(🐵)って退かれ(🏕)た。そのあと司敗は(🌫)巫馬期ふ(🌀)ばきに(🍫)会釈し、(🐋)彼を自分(🥒)(fèn )の(🎬)身近かに招い(🔲)ていった(🕧)。―(🏣)―(🐌)。
○(🤵) 河==黄(huáng )河(hé )。
(🦉)先師(👭)が顔淵のことをこうい(Ⓜ)われた。――
「(🥕)忠(🛬)実に信義を第一義(yì )と(⛰)し(🦁)て一(yī )切の言動(😦)を貫くが(🙄)いい。安易(yì )に自分(🆓)(fèn )より知(😖)徳(dé )の劣った(🔓)人と交っ(🤙)て、いい気になるのは(✝)禁物だ。人(rén )間(jiān )だから過失(shī )はあるだろう(⌚)が(❇)、大事なの(🔩)は(🔱)、その過失を即座に勇敢に(❄)改(gǎi )めるこ(📣)とだ。」
「文王がなくなられた(😄)後(hò(🚗)u )、文(🍳)とい(🌵)う言葉(🏕)(yè )の内容をなす古聖(shèng )の道は、天意に(👫)よってこの私(🖥)に継承されているではないか。もしその(💋)文(wé(⛵)n )をほ(🛩)ろぼ(😇)そ(🍇)うとする(🉐)のが(🥉)天意である(🕕)なら(🚀)ば、何(hé )で、後の世(🏤)に生(shēng )れた(🍈)こ(🐳)の私(🦎)に、文に(✋)親(👺)しむ機会(🍖)が与えられよう。文(🐙)をほろぼすまい(🎆)というのが天(🎺)意であるかぎり、匡の(🍝)人(🐬)たちが、いったい私に対(🧦)して何が出来る(📔)というのだ。」(🚊)
六(一九〇)
「そ(🛁)の(🎏)地(🤢)位に(🤧)いなく(🍾)て、みだりに(🍥)その職(zhí )務(🙌)のことに口出(🔪)し(🏙)すべ(👶)きでは(🔝)ない。」
「(🛺)さ(🏭)あ、何で有(yǒu )名(míng )にな(🚘)ってやろ(🥔)う。御(🤳)ぎょにするかな、(🥞)射しゃに(📔)する(🐖)かな。やっぱ(🥠)り一番たやすい御(yù )ぎょぐらい(🚥)にしておこう。」(😚)
○(😆) 匡==衛の一地名(👫)。陳との国(🗾)境(💝)に近い。伝説によると(🌻)、(🤬)魯(🔐)(lǔ )の大(dà )夫(🎩)季(🦇)氏の家(jiā )臣であ(🖤)つ(⏮)た陽虎(♎)(hǔ )という人が(🌩)、陰(yī(🏒)n )謀に(🤨)失敗して国外(wài )にのがれ、匡において暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨(yuàn )んでいた。たまた(🚄)ま孔子の(🌦)一行が衛(👶)を去つ(⏬)て陳(🌧)に行(háng )く途(🔆)中匡を通り(🏪)かかつた(🗳)が孔(💋)子の顔(🚵)が(🍈)陽虎そつ(♍)くりだつたので、(💱)匡(kuāng )人は兵を(⛲)以(🍵)て(👀)一行(háng )を囲(tōng )むことが五(wǔ )日に及んだと(🥌)いうのである。
○(🚵) 次(原文)==(🏾)一(yī )般に「つぎ」(🖇)「第二(🍌)」の意(🐁)(yì )味に解されてい(🧠)るが(🎭)、私は「途(🕚)次(cì(😎) )」など(🈚)という場合(hé )の「(🎼)次(🖇)(cì )」と同じく、目標に達する一歩手(📨)前の(♒)意に(👡)解したい。
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