「きつとえゝ(🤶)こ(🕰)と(👩)なんて無いんだ(👐)。」母(⌚)親(📉)は鼻(🎓)涕をす(💫)ゝり上げた。
「馬鹿こけツ!」(📻)
百姓(⛰)の顏は、どれも、風邪(💋)でもひい(😐)た(😩)後(hò(🍤)u )のやうな妙にはれぼつたい、そ(🚩)れに(🎎)、煤けた、生氣(🥤)の(⌛)ない顏をしてゐた(⛏)。背中が(🚊)圓くな(🕋)つ(🖼)た(🥪)の(🐐)や、身體はがつしりしてゐる(💛)が、どこか(🧀)不(🏗)平(⛄)均(jun1 )な(😐)と(📱)ころ(🐦)のある百(😒)姓や(🦄)、毛むぢやらの(📂)や、頭(tóu )がす(🃏)つ(⛽)か(😗)り禿げて、そ(🗿)れ(💁)が一年中(🍷)も(🎞)陽(🖊)にさらされて、(🎤)赤ひよう(⛏)たんのや(🏅)うになつ(🐞)てゐるの(🤭)や、色(sè )々だつた。さういふのが二、三(sān )人づゝ一かた(🎞)ま(💓)りになつて(🧚)、てんで(💷)に、自(🥧)分達の(📹)ことを話(🏡)し(🛃)合(hé )つてゐ(💨)た(😖)。キセ(💭)ルの(🍇)吸(💆)殼を厚い掌(zhǎ(😲)ng )にうけ(🕘)て(📙)、獨りで(🙌)、何かむつちり(🚁)考(🍓)へこんでゐる年とつた百姓(xìng )もゐた。五、(💤)六(🚰)人(rén )を前に(🙁)置いて、何(📑)か聲(🗽)高に、(🏽)手(shǒu )を(🗞)振(🍽)りながら、も(🗂)のを云つてゐるのもゐた。
源吉は(💴)前方(fāng )に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包み(📌)か何かのや(🌱)うに馬(mǎ )橇の上(🚉)に圓く縮(suō )こま(🕯)つてゐる(🛍)百姓を見る(🌭)と、それが自分たち全(quán )部の生活をそ(🚖)の(🥂)まゝ現してゐ(🍧)る(🦉)やうに源(yuán )吉には思はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分らう(🐒)ともせず、蟻やケ(✌)ラのやうに(❤)慘(🔫)めに暮してゐる百姓(🚃)達がハツキ(🌿)リ見(🤾)えた。彼等(děng )だつて、然し今こそ、敵がどいつ(🐀)だか、ど(🔈)んな畜(💞)生だ(✴)か分(🤰)(fèn )つたらう(🈂)。だが、(😚)こんなに打ち(🔨)のめ(🌮)された(⏮)善良な(📋)百(bǎi )姓(xì(✏)ng )達(📙)は、もう一度、さ(🐻)うだ今度こそは、鎌と鍬をもつて(⛏)、ふんば(🛎)つて、立ち(🖤)上れるか! 敵のしやれかうべを目が(⏯)けて、(🌂)鍬(🎱)を(🈲)ザクツと打ちこめるか!
一番先頭(📉)(tóu )に立つてゐたの(🥢)が、(📅)い(🍻)き(✳)り(🐃)立(lì )つ(🤡)てゐる馬(mǎ )の(🖲)手綱(😋)を力(👊)一杯に身(💯)(shēn )體(🙍)を後に(🤲)しのら(🍭)して引(💧)きな(🎗)がら、(🌇)踏(tà )切番に、汽車を(🏗)きいた。
(🈺)皆は互(hù )に見(jiàn )※(「廴(👩)(jià(👂)n )+囘」、第(🤛)(dì(🥙) )4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみた(📳)。それから(⛑)手が、あやふや(⛷)に七ツ、八(💜)ツ擧がつた。
しばらく(🔯)すると、百姓の集會(huì )ら(🈂)し(💄)い、變な人いき(📬)れの臭(chòu )氣(🗝)で(🤧)ムンとした。
年寄(jì )つた百姓(❤)が上つた。――色々(🧜)説をきい(🕶)たけれども、みん(⏱)な「(🌆)不義不忠」のこと(🍱)ばかりだ、と云つた。言(yán )葉(yè )が齒(🥏)からも(🤭)れて、一言々(👆)々の間に(🗨)、シツ、シ(🌰)ツといふ音(yīn )が入(rù )つ(❇)た。――(📔)地(dì )主樣と自(zì )分達は親子(zǐ(🦌) )のや(🛄)うなも(🖊)のだ。若(⏭)(ruò )いも(🍥)のは(🦆)、(🤳)それ(🕧)を忘れ(🐰)てはならない。「(⛱)いやし(⛹)くも」地主樣にた(🎂)てつくや(🙁)う(💅)なことはしないこ(🌷)とだ。「畑(🥟)(tiá(👺)n )でも取り上げら(🔲)れた(🕶)らどう(😦)するんだ。」――さう(⚽)云つた(👒)。「(🗽)お父アーン、分(🌵)つたよ(👓)。」と、(🛅)後(📩)から(🖐)叫ん(🔅)だものがあつた。終(zhōng )つてそ(🖲)の年寄(🌌)(jì(🔽) )が壇を下(🌏)(xià )りると、又ガヤ/\した。
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