「べつにこれと(🔖)申(shēn )す(🚠)心(xīn )得もご(🐡)ざ(🧞)いません。ただ定め(🤟)に従(cóng )いま(🎎)して(🚜)つきましただけで……」
「どんなふうだね。」
「第(🏳)五室(🍳)です。僕ぼ(🚥)くたち(✡)で、最(zuì(🤬) )初にここを(📣)受(shòu )け持つことにし(🐣)たんです。」
大河(hé )は第五室(shì )の列の一番(fā(🥎)n )うしろにすわ(🌖)っていた。し(📛)かし(🐼)、ただ(🍯)静かに瞑目めいもくし(⛪)ているだけで、その(🔀)顔(🈶)から(🆙)は、(🐱)かれの気持ちがどう動いているかは、すこし(⬛)もうかがえなかった。
「(🏨)やは(😽)り強制が(🔄)必要(🚑)だと(🎳)い(🅰)うのかね(🚜)。それじゃ(⛳)あ(🍶)話はまた逆もど(🎫)りだ。」
遥拝(🚯)がすむ(📉)と、おた(🏛)がい(💮)の(🌟)朝のあいさつ(😢)をかわし(🏾)、そのあと(🗨)、もう一(⛩)度静坐(🌖)に入った。そ(🏏)して、それが三(sā(😚)n )分も(🏈)つづいたころ、朝倉先生(shēng )は(🥨)、自分(🤣)も静坐(zuò )瞑(🌃)(míng )目めいもくのまま、(🏾)おもむ(🔼)ろ(🕧)につぎのよう(🏢)な話をした。
((😤)おしまいの、あの乱暴(✳)な打ちか(🗻)たをやったのが、(🐻)自(👥)分だ(🎍)ということ(🏰)は(👭)、すでに先生に(📡)言(🌳)っ(🍾)て(🏡)お(🏬)いた(👸)のに(🚍)、(🌒)先(xiā(🖇)n )生(🗿)はどうしてその(🤾)ことをはっきり言(🚘)(yán )われ(🏁)な(🎄)い(🕯)のだろう(🔕)。もし(😵)それが助(🌦)手(😾)とし(💐)ての(🌋)自(🔦)分(🏡)(fèn )の立場をま(🐼)もってく(🥁)ださる(💺)ためだ(➕)と(🐸)したら、自(zì(🛺) )分はむしろ心外(🥞)だ。大(dà(🥦) )河(hé )も(👭)むろん心(🌧)外に思(sī )っているにちがいない。)(🌨)
「いや、そう(〰)で(👎)はあるまい。世の常の心では(😸)、ああはつけるものではない(🖐)。わしの耳には、そ(😗)のまま仏界ぶつかいの妙音み(🍊)ょ(🤲)うおん(📹)と(🍀)も(🎛)きこ(🚁)えたのじゃ(🎐)。鐘をつくなら、(🐎)あの(🎇)ようにつきたいものじゃ(🏀)のう。何も(⏭)遠(yuǎn )慮え(😄)んりょすることはない。みんな(🛥)の心(➗)得にもなることじゃ。かくさず、そなた(💘)の気(🗿)持ち(🔅)をきか(💴)せてはくれま(🚧)いか。」
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