次(🛰)(cì )郎(láng )は(🍄)大沢には(🦅)答(dá )えないで、恭一の方を見た。そ(🗒)して、
だが聰明(míng )な読(🖥)(dú )者ならば(🔫)、彼(⛄)の(⌛)そうした(🔁)行為(wéi )の裏に、いつも一脈の哀(ā(💍)i )愁あい(🐁)しゅう(🐔)が流れていたことを決して見(jiàn )逃(táo )がさなか(💪)った(📢)はず(🏴)だ。実際、哀(🎇)(āi )愁(chóu )は、次郎にとっ(🈺)て、過去十五年(nián )間(🕖)(jiān )、切っ(🦆)ても切(➡)れ(👧)な(🦋)い道(dào )づれで(📕)あったとも言えるのである。彼(bǐ )の負けぎら(🧙)い、彼(👐)(bǐ(🤬) )の(👲)虚偽(wě(🍦)i )きょぎ、彼(🌮)の反(fǎn )抗(kàng )心(🦉)と闘争心、およそそうし(🛴)た、(🤟)一見哀愁(chóu )とは極めて(🐴)縁遠(yuǎ(🥊)n )いように思(sī )われるものの(👟)す(♈)べてが、(💐)実(🍍)は哀愁(🗡)のやむ(👖)にや(🛎)まれ(⚽)ぬ表現で(🌸)あり、自(zì(📥) )然(rán )が(🚻)彼に教え(🌷)た哀愁からの逃路だったの(🔎)であ(📯)る。そして、もし(🥙)「(🎒)自然(✒)の叡智(⛰)えい(🎓)ち」(🚕)とい(😰)うものが疑(🛋)(yí )えな(🕗)いものだとするならば、次郎(🌓)の心がそろそろと詩にひ(🤒)かれていったということは、必(㊙)ずしも(➕)不似合なことではなかったであろ(🙈)う。というのは、何(hé )人(🧦)も自己の真(⛹)実を表現し(🎗)て(🎱)みたいという欲望(☔)をいくぶん(🧦)か(🚹)は持(chí )っ(🦍)て(🎱)いるし、そして、(➰)哀(āi )愁(🏿)の偽(🍧)りのない表(🏦)現には(🎑)、(🐍)詩こそ最もふさわしいものだか(🙄)らで(🍊)ある。
次郎(🍁)は、三つボタン(❕)が自分(🕑)を追っか(💢)けるの(📱)を(😊)、演(yǎn )説した生徒がとめているんだな(🥎)、と思いながら、足を早め(🏗)た。
「少(😘)々気(🔯)の(🔧)毒(🐯)になってくるね。」
乳母(📴)のお浜には、次郎は、それからも、たびた(💴)び(🥧)手紙を出し(🦊)た。返(fǎn )事には、(🎻)い(📖)つもきまっ(🌽)て、一(🍭)(yī )番に(☔)なれ(🍾)とか、偉い人になれ(👍)とかい(💼)う(🍓)よう(🍙)なことが(🎑)書いて(🌶)あり、また、それとな(🏖)く、(🚕)今(jīn )度の母との折(shé )合いがうま(🏃)く行っているかどうかを、知りた(🚦)いような文句(🌿)がつらねて(🍏)あっ(😶)た。次郎は、しかし、そのいずれにも、たい(🎁)して心(🧠)を(🎠)動かさなかった。彼(🥀)は、そうした手紙に(⛴)よ(🧢)っ(🐔)て(㊙)、お浜の(🍧)自分に対(🙍)する愛(🏷)情を十分に味わいながらも(🈵)、す(🌋)で(🐤)に一段(duàn )と高いところに立っ(💸)て、(🧖)その中の文(👶)句(💰)の意(🌱)(yì )味(🉑)を読も(🤚)うと(🍮)する(🗼)気持になって(🔲)いた。それ(🦔)はちょうど、多くの大学生(🛶)が故郷の母か(🏽)ら来る訓戒の(🤔)手(👕)紙を読む時の気持と、同じ(👩)ような(🚭)も(🍱)の(🐶)であったら(➖)しい(🖖)。
「涙のある(👠)人間(jiān )だ(🥗)けが、(🐫)すべて(🧡)を支(🌨)配することが出来るんじゃ。」
「(😟)物(🔻)は(🐣)わ(🎒)かる方だと思(sī )うがね。」
((🕷)今(🎼)(jī(🐦)n )に(🛐)、僕(📈)だ(🎩)って、……)
「本田はどうだ。四(sì )年生に(🌹)バッ(🕯)ク(🔣)してもらいたいのか(🥉)。」(🛌)
「(🥝)その新入(🔨)生、ちび(⛓)のくせ(🚛)に(😇)、(💠)いやに落ち(🍼)つい(🕸)て(🔽)いたっ(🌿)ていうじゃないか(🐁)。」
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