彼は、使(shǐ(🥘) )を遣(qiǎ(🎁)n )わして、(📴)いく(🏧)度(dù(😻) )と(🙌)なく(🧀)孔子(zǐ )に会(huì )見を申(🚥)し(🍋)こん(💋)だ(🌭)。孔子は、(👨)し(❤)かし、頑と(📞)し(📔)て応じなかった(🕟)。応(🤠)じなければ応(yīng )じ(🛫)ないほど、陽(yáng )貸としては(📨)、不安(ān )を感(⤴)じ(👑)るのだっ(🌗)た。
子(🖖)、(🕚)魯の(🐣)大師に楽が(👀)くを語つげて(🤗)曰く、楽は其れ(😙)知るべ(🐺)きな(🍺)り。始めて(👰)作おこすとき翕(📪)如(rú )き(🛁)ゅ(🐙)うじょたり(👻)。之を従(🤔)(cóng )はなてば純(🙈)如(rú )た(🗒)り。※(「激」(💬)の「さんずい」に(🥋)代(🧤)(dà(💄)i )えて「(📈)白(bái )」(🛍)、(🚁)第3水(🦇)準(🤖)1-88-68)如きょうじ(🙁)ょ[#(🐜)ルビの(✨)「(🥕)きょう(🧕)じょ」は(🐥)底本では「き(🔍)よよじょ(😠)」]たり(🐩)。繹(yì )如え(🏌)きじょた(🔘)り。以て成(💒)ると。
「やはり云えない(🎿)の(🈹)か。じゃが、わしに(🍦)は解っ(🤼)ている。」
「樊遅(chí )!」
(楽長は、最高(👻)(gāo )の技術(shù )は手や喉から生れるものでなくて、心(🤺)から生れるものだ、という(🐹)事(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(🌝)もこれから(🗾)そ(📞)ろそろ本物になる(🕧)だろう。だが(📭)彼(🎻)は、私の音楽(lè )論(lùn )がその(🧥)ま(📙)ま人生論で(🌦)もあ(🐯)る(🔊)、と(🦄)いうことには、ま(🌀)だ(🕒)気がついていない(🛢)らしい(🥁)。究極の目標(biāo )を音(😢)楽の(❔)技術に置いている彼とし(📥)ては、或は(🕋)やむを得ない(💽)ことかも知れない。しかし急ぐことはな(🚼)い(😎)。いず(🛸)れは彼も、人生(🥊)(shēng )のための音楽ということに目を(🈷)覚(⛎)ます時が来るで(🚍)あろう。彼は元来(🚥)真(😭)面目な(🎾)人間なのだから(🌧)。)
「楽(🕉)(lè )長!」
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