「どう思(sī )う(🐓)、お前(😔)は?」
5 (🚫)子曰く(💗)、君子の天(tiān )下に於(💟)ける(🗻)や(🛠)、適(shì(♓) )無(♊)きな(🔄)り。漠無きなり。義(🖖)に之(🐿)れ与(🔭)に比(💑)(した(🛑)が)うと。(里(🐛)仁(🤥)篇)
そこまで(🐑)考えて来て、樊遅はもう一(yī )度「違(wéi )わない」(👊)と(💷)いう(🍑)言(🚫)葉の意(🧕)味を考えて見た。
大て(🏔)いの牛は(🎫)毛(🔰)が(📇)斑まだらであった。そして角が変にくねってい(📭)たり、左右(yòu )の調和(🏫)がと(🚣)れていなかったりした。孔子はそれ(🔶)らに一々注意深く視線を注い(💉)でいたが、そのうちに彼は(🥋)、(😖)一(㊙)頭の赤(♌)毛の牛(🤬)(niú(🚦) )に(⏸)眼をとめた(👍)。それ(🧑)はまだ若くて、つや(⏩)つやと毛が陽(🤚)に光っていた。角は(🌔)十分伸び切(🤹)(qiē )って(🥛)はいなかったが(🖼)、(🍄)左右とも、(🍊)ふっ(🚷)くらと半円を描いて(🚂)、いかに(😲)も調った(😹)恰好をしていた。
「全く惜(xī )しいではございませんか、(🧡)こうし(👐)て田圃(💱)に仂(lè )かせ(🌂)て置(zhì )くのは。」
3 子曰(📐)(yuē(👁) )く、唯女子と小人とは養い難しと(💳)爲す。之を(👋)近(➰)づ(🥅)くれば(👜)則ち不孫なり。之を遠(🏌)ざくれば(🚵)則(😶)ち(🐞)怨(💓)むと(陽(🐁)貨(👻)篇)
「もしそうだ(👽)とすれば、(👠)それが君の(🙀)邪心(🎾)というものじゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )では、この孔丘(🥋)と(🆓)いう人(ré(💯)n )間が、いつも(🔖)対立的(🌫)なものになっている。君は(🥥)、はっ(😣)きり意(🕸)識していないかも知(zhī(💮) )れないが、君の奏楽にとって、わしの存(🏴)在(🎇)は一つの大きな障(🎿)碍なの(🔘)じゃ。君(jun1 )の心はそ(🚛)のために(🐯)分(fè(🐄)n )裂する。従って(🎐)、君は完全に君の音(yīn )楽(lè )に(📳)浸(📻)(jìn )りきる(😡)ことが出来(lái )ない。そこに君の失(😴)敗(bài )の(💇)原(yuán )因があ(🚑)る。そうは(🆘)思(sī )わ(🚯)ない(💤)かの?」
1 (🛅)子曰(yuē )く(🙂)、詩三百(🎸)、(🕤)一言以て(🔒)之(⛳)(zhī )を(🏰)蔽う(🍣)。曰(🌶)く、思(sī )い(⛸)邪(🐕)((🚱)よこしま)な(📟)しと。(爲政篇)
とうとう一人(rén )がいった。
――季民(mín )篇(🔎)――
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