孔子(🔡)は(🤡)、陽(🚬)貨(huò )も(👖)言葉だけでは(⌛)、なか(🖤)なか立派な(🖖)こ(😋)とを云う(😔)も(❇)のだ(🏆)、(⏱)別(🛍)に逆らう必要も(📿)あるまい、と思っ(😇)た。で(🈺)即座(zuò )に、
5 子(🐭)曰く、父(🌗)母の年は知(zhī(📃) )らざる(🛍)べか(Ⓜ)らざるなり。一は則(zé )ち以(🤪)(yǐ(⛔) )て(🤸)喜び、一は則ち以(yǐ )て懼ると(💊)。(里仁篇)
(孔子(zǐ )の眼(👭)が、俺(ǎ(😉)n )の(🙃)音楽を左右するな(🥪)んて、そんな(🕖)馬鹿げたことがあるものか。)(💠)
(🚲)樊遅は喜んだ。それはその(🎆)中に、「違わない(♊)」という言葉(yè )が(👌)見つかったか(😬)らである。しかし、数秒の後には(🐴)、彼(bǐ(👐) )の頭は(🥦)却っ(🕊)てその(💒)ために(🖐)混(😎)乱(💱)しはじめた。という(😈)の(🚓)は、さっき孔子(🚷)のいった「違(wéi )わ(🆗)ない」と、この(🛒)言葉の中の「違わない(🕞)」(💷)とは、まるで意(⛰)(yì )味(📤)がちが(👁)って(🥣)いそうに思えた(♍)からである。後の場(chǎ(🚜)ng )合の「違わない」は、第(dì(🔝) )一(yī )、父母(mǔ )の(💤)存命(🎦)中の(🥨)ことである。それに(💘)、前後(hò(🐒)u )の関(wān )係(🛡)から(🏘)判断し(😲)ても(🐗)、初(📄)一念を貫けという意味(wèi )に(🛬)相違ない。父母を亡(wáng )く(🗿)したあと(🐦)の「(🕎)違(🎛)わない」(🎶)という(🦌)ことが、(🦄)それと同(tóng )じ意味(🍽)だ(🏝)とは、(🕺)どう(🈳)しても思えな(😤)い。言葉(yè )が(😅)同じなだ(😟)けに、彼は(🌈)いよいよ判(pàn )断(duàn )に苦し(🚱)んだ。
「(⌛)も(🤗)っと思い切って、自(zì )分の心を掘(💟)り下げて見なさい。」(🔑)
彼のた(🍢)めに多(duō(🌮) )分(😂)用(😶)意されて(👑)いたであろう午飯(🌽)を、(🤦)彼の帰っ(🚉)たあと、陽貨(huò )がどんな(㊙)顔をし(📆)て、どう仕末した(🤧)か(📿)は(🌝)、孔子(🐉)自(zì )身の関する(🚛)ところ(🐥)ではなかったのである。
(🔅)楽長は、自分の(📅)見る眼(🦂)が(📨)悪(è )いとは(🦊)どうしても(😲)思(sī )え(🉑)な(✊)かった。で、
すると陽貨(huò )は、ここぞとばかり、三の矢を放(fàng )った。
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