浜崎 りお 無料 エロ 動画6

Aいずれ(💽)の楽器(🎫)も蘊奥(🥧)う(🧐)んおう(🕡)を極める(🆖)ことのむずかしさは同一であろうがヴァイオリン(👭)と三味(📄)線(🧙)とはツボに何の印もなく(🍝)かつ弾奏だ(🎂)んそうの(🎉)度たびごとに絃げんの調(🛐)子を整え(🥥)てかかる(🍹)必(👬)要があるので(😈)ひと通り弾(🦎)ひけるようになるま(😼)でが容(🤦)易でなく独稽古ひとりげいこには最も不向きで(🦀)あるいわんや音譜おんぷの(🔐)ない時代(🧠)においてを(🍴)や師(📣)匠についても琴(💝)は三月(💄)三(💑)味線は(🍟)三年(🏈)と普通ふつうに云われる。佐(⚫)助は琴のような高価な楽器を買う金もなし第一あん(🎺)な嵩張かさばるものを(🔓)担ぎ込む(🚩)訳(🛷)に行かな(🧛)いので三味線から始め(➿)たのである(🕘)が調子を合(🎋)わせる(🛴)こと(👃)は最(🆒)初から出来(🦇)たと(🧑)いう(🎮)それは(😪)音を聴きき(💠)分ける生れつきの(⤴)感(🕔)覚が(🍀)少くともコンマ以上で(📟)あったこ(🦁)とを示すと(🦖)共に、(🏌)平素(🗂)春琴に随行ず(🦄)い(🏪)こうして検校の家で待っ(👼)ている間にいかに注(💻)意深く他(🔃)人の(🦍)稽古を聴いていたかを証するに足りる(🍯)。調子の(🌑)区別も曲の詞も音の高低(💮)も節(🏧)廻(🛹)ふしまわ(🦁)しも(🕯)総す(❎)べて(👍)彼(🙁)は(💹)耳の記憶きおくを頼りに(🧗)し(🤖)なければ(📭)ならなか(⬇)ったそれ以外(🥇)に頼るもの(💟)は(🤫)何も(🆓)な(❣)かった。かく(🐾)して十五歳の(🌳)夏から約半歳の(➕)間は幸い同室の朋輩の外に誰(🌾)にも知ら(🎦)れ(🛶)ずに済んだのであったがその年の冬(🎫)に(🏉)至って(⏮)一(🛴)つの(🍧)事件が起った(🍚)あ(📅)る夜(🤴)明け方と云って(🚷)も冬の(🍱)午前(👾)四時頃まだ真(🍕)っ暗(👍)な夜(📪)中も同然の時刻に(🖨)、鵙屋(🕑)の御寮人ご(❤)りょうに(🔈)んすなわち春琴の母(⏰)のしげ女(🎊)がふと厠に(🦇)起きてど(🧥)こからと(😭)もなく洩れて来る「(😵)雪」の(🐗)曲を聞いたの(🏇)で(💈)ある。昔は寒稽古(💤)と(😝)云って寒(🍶)中夜のしらしら明(⏮)けに風(🐰)に吹き曝(🎞)さらさ(🤐)れなが(🚾)ら稽古を(💹)するという習(🆗)慣があ(🥪)ったけれども道修町は(📭)薬屋の多い区域くいきであって堅儀かたぎな店舗てん(🥓)ぽが軒のきを列(🅱)つらね遊(🏛)芸の師匠(🥇)や芸(🐋)人などの(💶)住(🍓)宅のある所でも(💡)なしなまめかしい種類の家は一軒いっけんもないの(🕟)であるそれ(🌠)にしんしんと更ふけた真夜中、寒稽古にしても(🐧)時刻があまり突(⬆)飛過ぎる(🀄)、(🥑)寒(👳)稽(🍇)古(🥕)なら一生懸命撥(🦉)音(🍥)たかく弾く(😁)であろ(🤾)う(🆕)に微かすかな爪弾きで弾いているそのくせ(📊)一つ所を(❎)合点(⛴)がてんの(🖍)行く(🏐)まで繰り返し(🤹)て(🚍)練習し(🤖)ているら(😳)しく熱心のさ(🍲)まが想おもいやら(😭)れた(🧘)。鵙屋の(📙)御寮人は(👭)訝いぶかし(🌆)みな(👆)がらも(⏱)その時(😉)は大して気に(🌀)も止めず(💲)寝て(🌑)しまったがその後二三度も夜中起(🔞)き(🥂)出い(🧠)で(✂)るご(😹)とに(💟)耳に(🛃)つ(🍾)い(♉)たことがありそう云えば私(🦔)も聞きま(🕷)し(🌈)たどこで弾いてい(🎑)るの(🎛)でござりましょう、狸(🐿)たぬきの(🌚)腹鼓はらづつみとも違うようでござりますなどと云う(💠)者も出(➿)て来て店員たちの知ら(🏮)ぬ間に奥で問題になっていた。佐助は夏以来(♉)ずっと押(🛅)入の中(😀)でし(🎼)てい(👕)れば(🆗)よかったのだが誰も気が付き(🍹)そうにないので大胆(🍑)だいたんに(😂)なっ(🏀)て来(📜)たの(✖)と(🍀)、(🎓)何分激(🚓)しい業務の余暇よかに睡眠すいみん(♊)時(🛡)間を盗(🚺)ぬすんでは稽古するのである(🏻)から次第に寝不足が溜た(🛢)まって(⛴)来て暖い所だとつい居(🍹)睡いねむり(😳)が襲(🐺)おそって来る(🚅)ので(🚭)、秋の(🏿)末頃か(🔼)ら夜な夜なそ(🛸)っと(🔡)物干台ものほ(🏣)しだいに出(🚟)て弾いた。いつ(🔩)も夜(🏸)の四つ時すなわち午後十時には(🎥)店員た(🔜)ちと共に眠りにつ(🦌)き午前(📭)三(🏣)時頃(🍳)に眼を(📹)覚(🕹)まして(🏼)三味線を抱か(🔐)かえ(🥣)て物干台(⏹)に出るそうし(🍬)て(♓)冷たい夜気に触ふ(🌮)れ(💯)つつ独習を続け(🗿)東(🤼)が仄(🛥)ほのかに白み初そめる刻(🐳)限に(🐵)至って再び寝(🌤)床(🛍)に帰る(📊)の(🤭)である春琴の母が(🕒)聞いたのはそ(🐯)れであっ(😊)た。けだし佐助が忍しのび出た物干台というのは店(🚢)舗てんぽの屋上にあったの(💯)で(🛠)あろう(🎵)から真下に(🎺)寝てい(🌦)る店員共よりも(💧)中(🥒)前栽なかせんざいを隔へ(🎵)だて(🏄)た奥(🕊)の者が渡(🥂)り廊下(🚂)ろうかの雨(🤣)戸を(➿)開(🛳)けた時に(🛫)まずそ(🙄)の音(👔)を聞(📲)きつけた(💶)ので(😋)ある。奥か(🍥)らの注意(🔉)で店員共が取り調(🏁)べ(🐤)られ結(🗝)局(💧)佐(🌜)助の所為と分って一(🧤)番番頭の前に(🕠)呼び(✊)つけられ大眼玉を(✊)喰(🕑)くらった上に以後は断じて罷ま(🔀)か(🐟)りならぬと三味線(🐭)を没収ぼっしゅう(❎)されたこ(🕝)とは当然(🚒)の成行を見(🚤)た訳で(📓)あ(🍞)る(🕖)が、こ(🕣)の時意外な所から佐助に救い(😂)の手が伸ばされたとに(🚤)か(👐)くどのくらい弾(🤺)けるもの(🥩)か聴いてみたいと(🤪)いう意見が奥(🎸)から持ち出され(🌟)たの(💇)であるしか(🌘)もその(🕛)首唱者は(🍝)春琴であった。佐助(😶)はこ(🦌)の事が春琴に知れ(🗑)たら定めし機嫌を(🤘)損ず(🐋)るであろうただ与えられた手曳きの(🔪)役(🏘)を(🍁)し(🅿)て(👪)いれば(🐉)よい(🛀)のに(🕢)丁稚(💦)の分際(🔎)ぶんざいで生意気な真似まねをすると憫殺び(🅾)ん(🌬)さつされ(👍)るか嘲笑ちょうしょ(🚼)うさ(🌩)れる(😬)か、どっち(🍼)みち碌ろくなことはあ(🔔)るまいと(🍲)恐れを抱いだいて(🌆)いただ(🧞)けに「聴(🔥)いてや(💚)ろ(👩)う」と云わ(🕎)れるとかえって尻込しり(📴)ごみをした。自分の誠意(⛱)が天に通じて(🚺)こいさ(⭐)んの心を動かしたのなら有難いけ(😼)れ(👽)ども多分一場いち(🈲)じょうの笑い草にしてやろ(👃)うという慰(🔷)なぐさみ半分の(👨)い(🏿)たずらで(🥈)あるとし(⛷)か思(🧢)え(👁)なか(🔙)っ(👮)たしそれに人前で(💎)聴かせるほど(⛓)の自信もな(🚍)かった。しかし(🏭)聴こう(🔆)と云い出したからはいか(⏮)に辞退しても許(✅)す(♋)は(📌)ずのな(🏓)い春(🍄)琴である上に(🗞)母(⏸)親や(🚺)姉(🈸)妹たちも好奇心こうきしんに駆かられているのでついに奥の(🚟)間(🥁)へ呼び出(💬)され独習の結果を披(🥍)露ひろう(👔)する(😆)ことになった(🌅)のであ(🚛)る彼(👥)に取ってはまことに(👒)晴れの場(🎥)面(📡)であった。当(🧥)時佐助(🏥)は五つ(🌠)六つ(🌕)の曲をどうや(🌮)らこなすまでに(🐬)仕上(💊)げてい(📖)たので知っているだ(💫)けを皆やってみよと云われ(😈)るままに度胸を据すえて精限(👮)り根限り弾(♈)いた「黒髪くろかみ(🧣)」のようなやさしい(🌏)ものや「茶(🎧)音頭」(🧝)の(😐)ような難曲や素もとよ(🍖)り何(🐣)の順序もなく聞(♈)き噛か(🎡)じりで習(🌄)ったのである(🕍)か(🚲)ら(🍐)い(🏾)ろいろのも(🗨)の(🤸)を不規則に覚えていたのである鵙屋の家族(🌗)は佐助(💺)が邪推じゃすいした(🐜)よう(✋)に笑い草にする積りであっ(📒)た(👁)かも(🥞)知れな(🏈)いが、(👫)短時日の独稽古に(🍆)してはかんどこ(🆕)ろも(🥟)確かなら(🥊)節廻し(🥓)も出(👶)来てい(👦)ることが分って聴いた後には(⏲)皆感心した

A「(⛱)面白(💼)いよ、なかなか、……(🐓)…」

A　私(👋)はこの「お伽草紙」(🗝)と(✋)い(💷)ふ本(⏯)を、(🥙)日本(🕖)の国難打開のために(🛢)敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰(🈳)労のさ(💿)さやかな玩具として(🚇)恰(🏯)好のも(🕷)のたら(🔄)しむべく、こ(🙏)のごろ(🌸)常に微熱(🔘)を発してゐる不完(🚙)全のから(👣)だながら、命(🎓)ぜられ(🛂)ては奉公の用(🍘)事に(🔊)出勤し(🎭)たり(🚠)、(🕴)また自分の(🎢)家の罹災の後(➡)始末やら何やらしな(😾)が(🔎)ら、とにか(🌊)く、そのひま(🕸)に(🦇)少しづつ書きす(🥣)すめて来(🚒)たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ(🕳)山、(👻)その次(🥋)に、桃太郎(🍻)と、舌(😺)切(♌)雀(❎)を書い(🎶)て(🏹)、(😵)一応この「お(👵)伽草紙」(😷)を(🛏)完結させようと私は(✡)思(💷)つてゐたので(👻)あ(🚶)るが(🧙)、桃太(🌲)郎のお話は、あれは(🧤)もう、ぎりぎりに単純化せら(📚)れ(🙌)て、日本男児(🆗)の象徴(🈯)のやうになつてゐて、物語とい(🔖)ふよりは詩や歌の(🕠)趣き(🌃)さ(🔵)へ呈してゐる。もちろ(🗳)ん私(🔥)も当初(💭)に(🚸)於いては、この桃(🆖)太郎を(🐚)も、(🕶)私(🎅)の物語(📇)に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私(❗)は(🔴)、あ(🌉)の鬼ヶ島の鬼と(☔)いふものに、或る種の(👄)憎(😉)むべき性格(😗)を附与してやらうと思つて(🆎)ゐた。どう(➰)してもあれ(💴)は(🐧)、征伐せず(⤴)には置けぬ醜怪極(🛶)悪無(🍪)類(🌆)の人間として、描写するつもりで(🏓)あつた。それに依つて桃太郎(🎤)の鬼征伐も大いに読者諸(🏜)君の共(🍵)鳴を呼び起し、而してそ(🅿)の戦闘も(🛵)読む(✍)者の手に汗を握らせるほど(🔚)の真(😢)に危機一髪のもの(🗣)たら(👟)しめよう(🏺)とたくらんで(🍗)ゐ(⚫)た。（未だ書かぬ自分(📅)の(🏋)作品の計画を語る場合(🍮)に(🚌)於い(📁)ては(🤴)、(📋)作者は(🗝)たいていこのや(🧔)う(🐷)にあどけない法螺を吹くもので(🔠)あ(🦃)る。そんなに、うまくは(🚊)行きませぬて(🛠)。）まあさ、とにかく、まあ、聞き(📘)給へ(😯)。どう(👒)せ、気焔(👱)だがね。とにかく、ひやかさずに聞いてく(😆)れ給(😫)へ。ギリシヤ神話(🏭)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(🥖)のメデウサ(🗳)であらう。眉間には狐疑(😙)の深い皺がきざみ込まれ、小さ(🍭)い(⛴)灰色(😹)の眼(🖖)に(🐂)は(😛)浅間し(👚)い殺意が(✌)燃え、真(💵)蒼な頬は威嚇の(🐉)怒り(🔆)に震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と(😸)侮(💱)蔑にひきつつたや(✨)う(🍥)にゆがん(📕)でゐる。さ(🌷)うして(📤)長い頭髪の一(⏹)本一本がことご(🤜)と(🎀)く(🏴)腹(💒)の赤(🌱)い毒(🎿)蛇で(🕡)ある。敵に対して(🛌)この無数の毒蛇(🌬)は、素早く(🌋)一様に鎌首をもたげ、しゆ(🔨)つしゆつと(🌅)気味悪い音を立(😑)て(💰)て手(🧚)向(🗣)ふ。このメデウサ(😲)の姿(🌹)を(🈵)ひ(🐒)とめ見(🚎)た者は、何とも知れずいやな気持になつて、(🤰)さうし(📿)て、心臓が(♍)凍り、からだ(🥟)全(❇)体つめたい石にな(🕤)つたといふ。恐怖とい(💧)ふよりは、不快(🤟)感である。人の肉体よ(🚉)りも、人(🌴)の心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎むべきものであ(🦒)り、かつ(🌺)ま(🎤)たすみやかに退治しなけれ(➰)ばならぬ(✍)ものである(📽)。それに較べる(🕹)と、日本(🍮)の化物は単純で、さう(🐭)して愛嬌が(🕹)ある(👨)。古寺の大(🏞)入道や一本足の傘の化(🤖)物(⌛)など(📁)は(🌤)、た(⛵)いてい酒飲みの豪傑のた(🧀)めに無邪(🚱)気な舞ひ(🔓)をごらんに入(🌙)れて以(🚚)て豪傑の乙(🌃)夜丑満の無聊を(🔃)慰めてくれるだけのものである(👣)。ま(😎)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🚑)、(🌕)図体ばか(✉)り大きくて、猿に鼻など引掻かれ(🐈)、あつ！　(📷)と言(👛)つてひつくりかへ(💋)つて降参したりしてゐる(🏛)。一向に(🥊)おそろしくも何(🐱)とも無い。善(🚏)良な性格のものの(🧤)や(💱)うにさ(⛔)へ思はれ(💛)る。それでは折角の鬼退(🔋)治も、甚だ気(🚷)抜け(👌)のし(🏠)た(👑)物(🚏)語になるだらう。ここは、どうしてもメデ(👓)ウサの首(🐍)以上の凄い(🕟)、不愉(🔹)快(👅)き(💈)はまる(🎻)魔物を登場さ(📺)せ(📠)なければな(🎾)ら(💓)ぬ(🧣)と(🔓)ころだ。そ(🐯)れでなけれ(🎚)ば読(🛑)者の手に汗を握らせ(🗣)るわけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あ(😤)まりに(🤡)強くて(🐀)は、読者はかへつて鬼の(⚾)はうを気の毒に思つたりなどして、(🛄)その物(🙋)語に危機一髪の醍醐(🎻)味は湧いて出な(💋)い。ジイグフリイドほどの不(🤭)死(🌜)身ふじみの大勇者で(➰)も、その肩(🙌)先に(🎱)一(🐏)箇所(💈)の弱(🌚)点を持つてゐたではないか。弁慶に(⛎)も泣きど(🈹)ころがあつ(📃)たといふし、(🕑)とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向か(🗑)ない(😲)。それ(💹)に私は、自身が非力の(🌽)せ(🌩)ゐか、弱者の(☕)心理(📵)に(✋)はいささか(🌮)通じ(🛴)てゐるつもりだが(📋)、(🔇)どうも、(🌌)強者の心(💙)理は、あまり(⛓)つ(🐮)ま(🎳)びらかに知つてゐ(🍷)ない。殊にも、誰にも絶対(🈚)に負(🎡)けぬ完璧の強者なんてのには、(🏻)いま迄いち(🧛)ど(💮)も逢つた事が無いし(🖤)、ま(👷)た噂にさへ聞いた事が無い。私は多少で(📹)も自(🥟)分で実際に経験した事(🕳)で無(🕹)ければ、一行も一字も書けな(🍞)い甚だ空想が貧弱(😅)の(🍿)物語作(⛏)家であ(🚜)る。それで、こ(⏮)の桃太郎物語を書(🚕)くに当(🏨)つても、そん(🥁)な(📔)見た事も無い絶対不敗の(🥨)豪傑(🕜)を登場(🕯)させるの(🌠)は何と(🏔)して(🧘)も不(👹)可(🈶)能(🈁)なので(🚵)ある。やはり、私の(🔎)桃太郎は、(🧡)小(🐯)さい(🕯)時(🤤)か(🙈)ら(🔰)泣虫で(🎁)、から(🤗)だが弱くて、はにかみ(🏻)屋(🤛)で、さつぱり駄目(📩)な男だ(⛔)つたのだが、(🏡)人の心(🌜)情(🌁)を(🤒)破壊(🌫)し、永(🏐)遠の絶(🍁)望(🥄)と戦慄(🅰)と怨嗟の(🔋)地獄に(🌃)た(⚪)たき込む悪(🌹)辣無類にして醜(💘)怪の妖鬼たちに接して、われ非力な(⬜)りと雖もいまは黙視し得ずと敢然(⛎)立つて、黍団(🤬)子を腰(🥦)に、かの妖(❗)鬼たちの巣窟に向つて発足する(🎩)、と(📀)でも(🧗)いふやうな事(🎱)に(🐄)な(🚔)りさうである。またあの(👰)、犬、猿、雉の(🧘)三匹の家来(🍏)も、決し(👘)て模(🦀)範的(🤧)な(🥂)助力者ではなく、そ(🌗)れぞ(🗳)れ(🎇)に困つた癖があつて(💯)、(🚑)たまに(🙍)は(📸)喧嘩(😒)もはじめ(📠)る(🔥)であらうし、ほ(🌔)とん(😹)どか(🏬)の西遊(🤴)記の(📭)悟空、八戒、悟(👜)浄の(❄)如きものの(🏤)やう(🚼)に書くか(🏳)も知れな(🚐)い。しかし、私は、カ(🤾)チカチ(🔜)山の次に、いよ(🧕)いよこの、「私の(💸)桃太郎」に取り(🐼)かか(🛬)らうとし(🛐)て(🥅)、突(📒)然、ひ(🌊)どく物憂い気持に(🔽)襲(🛐)はれたのである。せめて、桃太郎(👥)の(🗣)物語一つ(🐻)だけ(🥄)は(🏬)、この(🥔)ま(🥁)ま(🥋)の単純な形で残して置(🍟)き(⏺)たい。これは、も(📊)う物語で(💵)は(🕞)ない。昔から日本人全部(😂)に歌ひ(🐑)継がれ(🕚)て来た日本(😧)の詩である。物語の筋にどんな矛盾(🚟)があつたつて(🐡)、か(👣)まはぬ。この(📨)詩の平明闊達の気分を、い(💲)まさら(💦)、いぢくり廻(🐕)す(🍚)のは(📹)、日本に対し(⏪)てす(📝)まぬ。い(🛑)やしくも(🤡)桃(🥞)太(🍧)郎は、日(🧔)本(🍅)一と(🕎)いふ旗を持つてゐる(😬)男であ(🐦)る(⏲)。日本一はおろか日(🏸)本二(💬)も(🈂)三(🍭)も経験せぬ(⤴)作者が、そん(🎤)な日本一(🍚)の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べ(⬇)るに及んで、潔く「私の桃太郎物(🎳)語」(🤣)の計(🙁)画を(㊙)放棄し(🚪)たの(🛋)である。

A　(🐶)私は散りかけ(⛄)てゐる花瓣(⛩)であつた。すこしの風にもふ(🅿)る(⚽)へを(📤)ののい(🚑)た(🤱)。人から(🔗)どん(⛅)な些細な(🤔)さげ(💗)す(📄)み(👦)を受けても(🔝)死なん(🎴)哉と悶えた(🤞)。私は、自分を今に(🐝)き(🌵)つとえらくなるものと(🤷)思(🈚)つてゐ(😻)たし、(👎)英雄と(〰)しての名譽(👪)をまも(🌙)つ(👑)て、たとひ(🗞)大人の侮(🐛)りにでも容赦できなかつたのであるから、この落第といふ不名譽も、それだけ致(💞)命的で(😞)あつたのである。その後(😨)の(🚊)私は兢(🛵)兢とし(📌)て授業を受けた(🌖)。授業を受けながらも、この教室の(🦓)なかには眼(🚱)に(📺)見え(🐃)ぬ百人の敵がゐるのだと(🌚)考へて、少しも油斷を(🦇)しなか(🍅)つ(🚔)た(🏰)。朝、學校へ出掛けしなには、私(⛸)の机の上へト(🤔)ランプ(🍧)を並べて、その(🚝)日いちにちの運命(🕒)を占(👱)つた。ハアトは大吉であつた(🤼)。ダ(🛴)イ(😰)ヤは(💚)半吉、クラブは半凶、スペエドは大(🐯)凶で(🈵)あつた。そしてその頃(🌉)は(📃)、來る(👨)日も(🛩)來る日もスペエドば(🙁)か(🌤)り出たの(📽)である。

Aハヅカシサ(🕢)ウニ(🛹)　オヂイサン(👶)

A「(⬛)菜摘邨来由(🏭)な(🍙)つみむら(🏦)らいゆ」と(😇)題する巻物が一(🎉)巻、義経公より拝領の太刀たち脇(🚇)差(💷)わきざ(🥜)し(🚁)数口、及(💸)およびそ(🍲)の目(🥍)録、鍔(🚈)つ(⭕)ば、靱うつぼ、陶器と(🌃)うきの瓶子へ(🍽)い(🙌)し、それか(💫)ら静御前より賜た(😳)まわ(🍇)った(🆗)初音はつねの鼓つづみ等(🔥)の品々。そのう(🏜)ち菜摘邨来由の巻物は(🔷)、(🍽)巻末に「右者五(📿)条御代(🌘)官御役所時之御代官内藤杢左衛門(🕚)も(📪)くざえもん様(🕙)当時に(🔆)被レ遊二(😕)御出一御中付(🐯)候ニ付大(🚆)谷源(🌫)兵衛(🖇)げんべえ七十六歳(🤵)にて伝聞之儘のままを書記(📨)し我家に残し置者也」とあって(🛐)、(🐔)「(🔏)安政あん(🍦)せ(🎋)い(🆎)二歳次乙卯きのとう夏日」と云う日(📋)附け(😰)がある。その安政(🕗)二(🐈)年(🚞)の歳(🕧)に代官内藤杢(🛏)左衛門(🐱)が当村(🧐)へ来た時、今の(😎)主(🏫)人(🗓)の何代か前(🚮)の先祖に(🎛)あた(🌈)る大(🚵)谷(🥞)源(🛂)兵衛老人は(🔵)土下座どげ(🆎)ざ(✈)をして対面したが、この(😅)書付け(😰)を見せ(😡)る(🔢)と、今度は代(🙆)官(📡)の方(🚝)が席を譲(⭐)ゆず(😇)って土下座をしたと伝えら(🍭)れている。但ただし、巻物は(🙁)紙(🌕)が黒焦こげに焦げたごとく汚(🎶)れていて、判読に(🏉)骨が折れるため、別に写しが添そえ(🍥)てある。原(⬇)文(♏)の方はどうか分ら(🔥)ぬが、(👡)写し(🏇)の(🐡)方(⛱)は誤字誤(🤹)文が夥はな(🥀)はだ(😢)しく、振ふり(👪)仮名がな等にも覚束お(🤸)ぼつかない所が多々あって(😹)、(🌚)到底とうてい正式(🎮)の教養ある者の筆に成(⛎)ったとは(🔼)信ぜ(㊙)られ(🥤)ない。しかしその文(💬)に(🕵)よると、この家の(🌔)祖先(😰)は奈良朝以前からこ(🔊)の地(👭)に住し(🧕)、壬申じんし(📌)んの乱(🤽)には(🎯)村国庄(🎷)司(🛥)男(⤵)依むらくにの(🥨)しょうじお(⏪)よりなる者天武帝のお味方を申して大友皇子(🃏)おお(🌌)とものみこを(🐏)討うち奉(☕)たて(🏈)まつ(💛)った。その頃(🐷)庄司は当村より(✂)上市に至る五十丁の地を領し(🌇)てい(💰)たので、菜摘川と(🛐)云う名は(🕋)その五十(🎛)丁(📐)の(🥒)間の吉(😅)野川を呼(🎪)ぶのであると云う。さて義経に関しては、「また源義(🌲)経公(🔅)川上白(🏅)矢(💳)ガ嶽に(📇)て五月(👄)節句をお祝遊あそば(🧛)されそれより御(🥝)下りこれあり村国(🌯)庄司内にて三(🤔)四(🔰)十日被レ(🍫)遊二御逗留ご(🤚)と(🕞)うりゅう一宮滝柴橋(🍚)御覧(🍏)有りその時御詠およみの歌に(🐻)」(🚏)とし(🔲)て二(🖲)首(🐟)の和(👬)歌が(🐠)載のっている。私は今日まで(🍋)まだ義経の歌と云うものがある(⛽)のを知らない(💠)が、そこに記(😝)してある和歌は、(🐨)いかな素(😀)人眼し(⬛)ろうとめにも王朝末(🛰)葉の調子と(🕺)は思えず、(🆘)言葉づかい(🕠)も余り(⭐)はしたない。次に(💫)静(💑)御前の方は、「(🕘)そ(🤟)の時義経公(🍮)の愛妾あいしょう(🈂)静(🔎)御前村(💅)国氏の家に(➕)ご逗留(🤤)あり(🐐)義経公(♈)は奥州おうし(🧦)ゅ(🗜)うに落行おちゆき給(💅)いしより(🔽)今は早(💑)頼はや(🉑)たのみ(㊙)少なしとてお(🦗)命を捨給いたる井戸あり静(🤾)井戸と申もうし伝(🤘)え(🌮)候也(🍭)そう(♎)ろうなり」と(🌱)あるから、ここで死んだことになっているのである(🍄)。な(🍽)おその上(🎐)に(🥕)、「然しかるに静御前(🏭)義経公に別れ(🎎)給いし妄念も(🦕)うねんにや夜な(🏮)夜な(🏚)火玉となりて右乃の井戸より出いでし事凡およそ(🖲)三百年その頃こ(☝)ろおい飯貝村に(🤾)蓮(😃)如上(🍏)人れ(🧝)んに(🌺)ょしょうにん諸人を(🌙)化益けやくましましければ村(🐨)人(📕)上人を相頼あい(🔥)たのみ静乃(🐣)亡(🦌)霊(👄)を済度(🗼)さ(💮)いどし給わんやと願ねが(🆔)い(🌬)ければ上人左(📋)右(㊗)そう(🥫)なく接引し給い(🛎)静御前乃振袖ふりそで大谷氏(💽)に秘蔵いた(🌱)せしに一首乃歌をなん書(😓)記し給(👳)い(🐀)ぬ」としてその歌が挙げて(🦁)ある。