源(yuán )吉が歸らうと(🍃)、(🎯)外套に手(shǒu )を通し(🥟)てゐると、先(🏦)生(shēng )の子供が出てき(♟)て(💫)、源吉に是(👘)非遊(🥇)んで(😊)ゆ(🛹)けと、着か(🛏)けてゐる外(wài )套をひつ(😱)ぱつ(😙)て、(🤛)居間(🚧)の方へ連れて行つた。仕(shì(🤑) )方なしに源(yuá(😰)n )吉は、し(🥚)ば(🧟)らくの間(jiān )、子供の相手(🚒)(shǒu )に(🎴)な(🍈)つ(🔛)て(🛡)ゐ(⚽)た。源吉は何(hé )時(🔄)も他愛な(👉)く子供相(xiàng )手(shǒ(🔥)u )に遊ぶので、(🤳)好(⏩)きがられ(🔨)てゐた。が、源(yuán )吉はその、子供(🏺)達(dá )に好(👣)きがられる(🏫)、何んとも(🕰)云(yún )は(♍)れない大まかな、無(😩)心な氣持が、(🈲)ちつ(🛃)と(⛽)も出なかつ(🐇)た。源(🕷)吉(jí )は(💌)何(🧀)處かイラ/\し(👆)て、(🕉)じ(📕)つとしてゐられなか(⭕)つた。好加減にし(🗻)て出て(🉐)きた。外へ行(🏭)かうとして、教室の(🦓)戸をあ(🐬)けると、殘つた四、五(🏿)人が相談(🌥)(tán )をして(🌡)ゐた。
母親(💡)はため息を(☝)して(🛩)、ブツ/\(🥜)何か口の(🍲)中で云つた。そして(👆)、腰をの(🤞)ば(🔒)して、(🏾)表の方を見(🥣)た。「氣(qì )ばつけて行(háng )くんだで(😢)。」源吉の後か(🤤)ら(💲)さう云つた。
源吉は(🕞)、(📟)自(zì )分がなん(⛲)の(🆑)き(🆘)つかけもなく、突コツにそれ(👈)を云(🥄)(yú(🔁)n )つたこと(🕡)に氣付いて、赤(🧙)くなつた。ドギまぎ(📓)して(🛫)「芳さ」(🦍)と(🛑)云つた。
が、それはい(🌵)づれ、詳しく書(🚥)く(🏇)つもりだ(🛐)。そつち(🏒)ではどうして暮してゐ(🧀)る。もしな(💚)ん(👖)なら、手(shǒu )紙を書いてくれたら有(🐱)難い。
源吉は(🗼)いきなり――いき(🤾)なり顏(🤟)をなぐられた、と思つた(😵)。自(📥)分(🗺)(fèn )の體(🍋)が(💔)瞬間ゴ(🧞)ムマリのやうに(📄)縮(suō )まつたのを感じた。
百姓達は二人三(🚎)人一緒(👱)になつて、今(🔮)(jī(🧜)n )日(rì(👅) )のことを話しながら歸(💅)つて行(🛍)(háng )つ(😧)た。外はまだ風はやんでゐな(🤑)かつ(🍠)た。百姓達は厚(🛢)い肩を前の(⚽)方へ圓(yuá(🚊)n )め、首を外套の襟の中に(🅾)ちゞめて、外へ出て(📿)行(🐆)つた。
が、何時の間にか、(🥁)その(🆒)生命(🏹)(mìng )の(🕎)も(🛐)とでのやうな土地が、「地主(🏵)」といふものに渡つて(🥦)ゐた。父親(🧐)は、こ(🏆)とに、(🕗)死(sǐ )ぬ前、そのことばか(📀)り(📇)を口にし(🚐)て、グ(🥂)ヂつて(💄)ゐた。源吉(🐀)は(🚎)、それをきく度に、子供ながら、(🤺)父(fù )親(⛄)の氣(📅)持(🕉)が分ると思(👵)つた。源吉(💂)が地(🕥)主(zhǔ )の足にかじりつい(🖥)たの(🚯)は、さう無意(🏌)味(wèi )な理由(yóu )からでは(🧒)な(📁)か(⛵)つた。「(🎭)畑は百姓(🤞)のものでな(💞)け(🐑)ればな(👬)らな(🐗)い。」さう文(wén )字(zì )通(tō(👙)ng )りはつきりでは(🛥)なくて(🔛)も、このことは、源(yuán )吉は十一(🚌)、二(😇)の時から、父(😋)親(🐐)(qī(🥇)n )の長い經(😔)驗(yà(🔒)n )と一緒(🏛)に考へて(🅰)きてゐた。
が、その意見は、忽ち皆の反對に會つてしまつた。そ(🏯)んなことはとても出來(💿)(lái )得(dé )ないことで(🥂)あ(🐪)り、又すべき(✊)ことで(🛂)な(🌿)い、さ(✏)う百姓は(📸)誰も考へて(👣)ゐた。
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