日本《獣 エロ》2行目ライン
獣 エロあらすじ
筑波つ(🌜)くば(🤤)の脱走者(zhě )、浮(fú )浪の徒とい(🎪)うふう(🥚)に、世(shì )間の(➖)風(🧖)評のみ(🐚)を(👟)真まに受(🗡)(shòu )けた地(dì )方(🔀)人(rén )民の中には(🌼)、実際に(🍻)浪士(shì )の一(🕌)行(🎿)(há(🚱)ng )を(💌)迎(🎽)えて見て旅(lǚ )籠(lóng )銭はたご(🍋)せん一人前弁(🔜)当(🏟)用(yòng )共にお定(🎙)めの二百五十(shí )文ずつ払って通る(🍼)のを意(yì )外(💷)とし(😬)た(🏇)。あるも(🍞)のはまた(🚼)、一行(háng )と共(gòng )に動(dòng )いて行く金の葵紋あおいも(😮)んの箱(xiāng )、長柄ながえ(🦐)の(👡)傘かさ、御紋(🔋)(wén )付きの長持から(🔣)、長棒(bàng )の駕(jià )籠かごの(🕙)類(🔌)たぐ(🍯)いまであるのを意外として、ま(🥓)る(♏)で三(sān )、四十万(🛀)石の大名が通行の騒(sāo )ぎだと言うものもある。
「わた(📷)くしも国(🙅)元(🎁)に(😃)は(⏬)両(🤫)親(🤚)がございます。御免こう(🐜)むりと(🚗)うご(🕯)ざいます。お暇(🥎)いと(📵)まをい(🗓)ただきとうございます。」
(😋)二(🏯)、間道に修繕を加(🏒)うること。
(🕝)香(☕)蔵は中津(jīn )川(✒)にある問(💘)屋の家を(🥎)出て(⛓)、(⏩)同じ(🈺)町に住む景(jǐng )蔵が(👔)住(zhù(📴) )居(🚶)すま(🖇)い(🥝)の(🍣)門(mén )口から声をか(👂)け(💸)た。そこは京(🕰)都(dō(💘)u )の方から景蔵を(🚱)たよって来て身を隠したり、しば(📷)らく逗(➕)(dòu )留と(🥧)うり(🤮)ゅうしたりして行くよう(🏘)な幾多(duō )の志士たち――たとえば、内藤(🚙)頼(lài )蔵ないとう(👗)ら(🔖)い(🔝)ぞう、磯(jī )山新助いそやましんす(🚕)け、長(zhǎng )谷川鉄(🎭)之進(💞)はせがわてつの(😕)しん、(🐱)伊藤(⛔)祐介(🕔)(jiè(🐏) )いとうゆうすけ、二荒四(🥂)(sì )郎(💗)(láng )ふた(💇)らしろう、東田行蔵(zāng )ひがしだこう(📿)ぞうらの人(✍)たちを優に(🐼)かばいうるほどの奥(👈)行き(🍆)の(♒)深い(🙂)本(🎡)陣で(🏮)ある(🔶)。そこはまた、過ぐ(⏪)る文久二(🎤)年(💧)の夏(xià(🎊) )、江(📟)戸屋(👺)敷(fū(🍞) )の方から来(❌)た(📀)長州侯の一(yī )行が木曾街道(💲)(dào )経由(yóu )で(🤧)上(shàng )洛じ(🦗)ょうらくの途(📚)次、かねて(🤖)の藩(⛅)論たる公武(wǔ(⛽) )合体(🤹)、航(háng )海(hǎi )遠略(💖)から破約(yuē )攘(rǎ(💼)ng )夷じょういへと、大き(🍄)く(⏺)方(fāng )向の転(🐮)(zhuǎ(🈚)n )換(huà(🧡)n )を試(shì )みるため(🈚)の中津(🕢)川会(huì )議(yì )を開いた由緒ゆいしょ(📲)の深(🌓)い家でもある。
夜(🈁)、(〰)武田たけだ(🤖)本陣に(🐾)あて(🐢)ら(📪)れた(🤸)片桐の問(🏆)(wè(🐡)n )屋(wū )へは、飯田(tián )方(🥩)面から、豊三(🤗)郎が兄の北(běi )原(yuán )稲(dào )雄(xióng )と(😻)一(👙)(yī )緒(xù )に早(zǎo )駕籠かごを(✋)急がせて来た。その時、浪士側では横田(🧝)東四郎と藤(téng )田ふじた小(xiǎo )四郎とが(🏏)応(yīng )接(jiē )に(👮)出(👨)た。飯(🍽)田藩として間道の通過を公(gō(🍭)ng )然と(🚮)許(🚙)すことは幕府に対し憚はばかるところが(😻)あ(📞)るからと言い(📼)添(🤚)えなが(🖲)ら、北原兄弟は町役人との交渉の結(jié )果を書(😶)(shū(📹) )面にして(🚃)携(xié )えて来た。その(🍜)書(🈶)面(🏥)に(🎸)は(🏞)左の三つの条件が認した(🈴)ためてあった。
(👨)多(👎)くの人(👊)は両(liǎng )国橋(qiáo )の方(🈺)角をさして走った。半蔵らが橋の畔(pàn )たもとまで急(jí )い(🐁)で行って見た(🍚)時(🌀)(shí )は、(🖐)本(běn )所方面からの鳶とびの者(📢)(zhě )の群れが刺子さ(🙉)しこ(🚮)の半(bàn )天に猫頭(🧤)巾(🎲)(jī(🗞)n )ねこずきんで、(🤨)手(🙉)(shǒu )に手(shǒu )に鳶口とびぐちを携えながら甲(👓)高かんだかい(💃)叫び(🍛)声を揚げ(🍱)て(🤖)繰(🦉)り出して来ていた。組の(👭)纏まといが動い(🥇)て(👙)行(há(🧕)ng )ったあとには、消(🥄)防用の梯子(🦒)(zǐ(🦂) )はしごが続いた。革(💄)羽織かわば(🍱)おり(🔟)、兜頭巾かぶとずきんの火事装(🕛)束しょうぞ(🙌)くを(🔀)した人(rén )たちはそれ(🛐)らの火消し(➖)人足(⏸)を引き(🗄)つれ(🎵)て半蔵らの(🐈)目の(📫)前を通り過(💲)ぎた。
こんな(⛰)に周囲の事情(🌽)が(🎪)切迫(🆎)す(🗨)る前(🦗)、高(gāo )島(🎵)城の(🚋)御(🐾)留(🌖)守(💂)居(jū )おる(📘)すい(💴)は江(🎅)(jiāng )戸屋敷から(🔒)の早飛脚が持参した書(🍏)面(🌧)を受(shò(🔭)u )け取(qǔ )った(🤽)。そ(🏨)の書面(🏛)は(🏏)特に幕(mù )府から諏(📂)訪藩にあてたもので(🥑)、水戸浪(làng )士西下のうわさを伝え、和(🔎)田(💥)峠その他へ(🔓)早速さ(📮)っそく人数を出張(😉)させるようにと(🧖)してあった。右の峠の内に(⬇)は松本方(🍋)面への抜(bá )け路(lù )みちもあるか(📟)ら、時(shí(🚑) )宜に(🖤)よっては松(sōng )本藩からも応援(✉)すべき心得で、万事取り(🥀)計ら(🐐)うようにと仰せ出された(🏉)としてあった。さてまた(😁)、甲府からも応援(💢)の人(💵)数を差し出すよう申しまいるやも知れないから(✔)、そのつもりに出(🎞)(chū(✂) )兵(😣)の(🏴)手配(pèi )りをして置いて、(🆚)中(zhōng )仙道(🗨)な(🔲)かせん(🔧)どう(🥎)はもとよ(🌌)り甲(😻)州方面のこと(🥢)は万(🆖)事手抜かりのないようにと仰(🏏)せ(🖥)出されたとも(🔥)してあった。
寺があ(⏰)る。付(🈚)近は子供(gòng )らの遊び場(🐾)処(chǔ )である。寺(🎷)(sì )には閻(🚯)魔えんま大王の木像が(⚾)置(zhì(🍾) )いてある。そ(⌚)の大王の目がぎらぎら光るので(🍵)、子供心にもそれを水(shuǐ )晶(💺)(jīng )である(🛑)と(🤺)考え、(😹)得がた(🛩)い宝石を欲ほし(💻)さのあまり盗(dào )み取(🕛)る(✅)つもりで、昼でも寂しいその古(👼)寺の内へ忍(😻)び込(👘)(rù )んだ(📅)一人ひ(🤰)とりの(♈)子供がある。木像(🚧)に近よ(🗒)ると、子供の(🔀)ことで手が届か(🎷)ない。閻(🐥)(yán )魔王の膝ひ(🎭)ざ(🍫)に上り(🅿)、短刀(⏯)を抜(bá )いて(❕)その目(mù )をえぐ(🏫)り取(qǔ )り、莫(mò )大(dà(🤠) )ばくだいな分捕ぶんど(😬)り(😬)品でもしたつも(🌏)りで、よろこんで持ち帰(🏇)った。あとにな(🕓)ってガラスだと(🆑)知れた時(🛷)(shí(🈴) )は、いまい(🚣)まし(🎷)くな(🧥)っ(🤱)てその大王の(🤚)目を捨てて(🍎)しま(🉐)っ(➖)たという(💥)。これが九(jiǔ )歳(suì )にしかなら(📋)ない当(dā(📳)ng )時の水戸(hù )の子(zǐ )供(gòng )だ(📄)。
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