「(🍖)ハハキト(😰)ク、スグコ(🌙)イ。」
と言うらし(🥌)い(🌭)の(📢)で(🥨)す。いくら遠い国(guó )のほ(🕴)うから渡(🔀)ってきたものでも、春から軒先(🔘)(xiān )を借りていて、かわい(🕦)いひな(💂)までもうけ(🥥)るく(🤧)らいなら(💹)、も(👇)っとことばが通じそう(🛵)なもの(⛩)です(😐)が(😸)、つばめの言うことはペチャ(🕥)、ク(🕚)チャ、ペチャ、クチャ―(🥩)―ま(🔨)る(🍚)で異人のような早口で(✝)す。
四(🚩)(sì(🦍) ) 地大(🤴)(dà )根(gē(🎉)n )
海の口村は、もと川(chuā(🌮)n )岸(à(🆔)n )にありましたの(🙇)が、川(chuān )水のあ(🛁)ふ(🕥)れ(🎋)たた(🛣)めに(📇)、村(🌰)(cūn )の人たちは(🙁)高原の(🐅)す(🚘)そ(🍹)へよ(💶)って移り住ん(❇)だと(🚤)の(🌿)こと。風や雪を防(🎿)ぐ(🛀)ため(🚾)に(🎪)石(shí )をのせた(🙊)板(bǎn )屋根(⬛)を(🛵)見ると、深(😕)(shēn )山みやまずまいも思いやられます。そ(🕡)のへんに住(zhù )んでいる人たちの(🏂)仕(🎢)事(shì )には、飼馬かいば、耕作、杣そま、炭(⬇)(tà(🎷)n )焼きなど(🤶)ありますが、(🥡)わけても(💾)飼(sì )馬(🌊)(mǎ )かい(🔅)ばには熱(rè )心で、女(nǚ )ですら馬の性(🏽)(xì(🍎)ng )質を(🔨)よく暗記しているほどです。そんな土地が(🏺)らですから、娘ざかり(✉)のものが(🙍)馬に乗って、暗い夜道(🌜)を通るなぞは平気で(🚐)しょう。その人(🤙)たちが男を助(🛏)(zhù )け(💴)て(🧖)外でか(🎣)いがい(♌)し(😠)く働く時(shí(🐅) )の風(🥇)俗は、も(📂)も(👌)ひき、きゃは(🧢)ん(🔻)で、め(🌑)くらじまの手甲て(🛍)っこうをはめています。かぶ(🥠)りものは編(biān )みがさです(🚅)。ま(🕒)あ、かわず(🤦)ふぜいがそんなことを言(💷)っ(🔃)ては(🎄)なん(🚱)ですが、こ(🍌)れも見(🛫)学のためと思っ(🆎)て(🎹)見てきたところで(🏠)は、(🕌)娘(niáng )も美(měi )しいと言いた(🚳)いけ(🎧)れど、さて強(🈳)(qiáng )いと言(yán )ったほうが至(🔃)当(dāng )で、すこやか(🛩)な生き生(shēng )き(😣)としたおもざし(🍝)のも(♎)のが多い(🔯)ようです。
その時、老(🛷)人は日ごろ書(⚓)き(🐣)ためた自作の和歌や発句(jù(🌂) )ほっく(💩)を持ってきてわたしに(🔩)見せてくれました。じょ(🐊)うず(🔤)と(⬇)は言え(🔺)ないまでも、正(💔)直に思い(🕵)をのべたものでした。おそらく、(😼)百(bǎi )姓を相手と(🏹)しての長(zhǎng )い鳥(niǎo )居川村(cūn )のい(♐)なか(🌖)暮(🤞)らしが(🥠)、そ(➰)んな和(🐦)歌(gē )とも(🧀)な(🖲)り、発句(jù )とも(🙀)なったのでしょう。わた(🏘)し(🎖)はまたこの来助老人が筆持つ腕に重い石をしばりつけるほど(🎡)に(🦈)し(🐑)て(😫)書(shū )道のほ(👾)うに(🎌)も工夫(👕)を積んだ人と(🎙)聞(wén )いていましたから(😈)、何(hé )か記(🤐)念(🍍)に(📜)書(✏)いて(🔐)ほし(⚫)いと頼み(🤥)ました。老人が言(🍱)(yán )う(⏲)には、自分(🛤)は無学なもの(🔻)で(🐱)あるから、書いてあげ(🥛)る(📲)よ(🎐)うな(🌠)文句も胸に浮かばないが、ことばさ(🌗)え選(🥍)ん(🛸)でくれるなら、よろこんで引(yǐn )き受け(🌽)るとのことで(🌏)した。そこでわたしは日ごろ暗誦あんしょ(🏧)うす(🦅)るくらいに好(👣)き(💿)な古いシナ(🗾)人(🚓)の(🚃)詩のこ(🚚)とば(🚨)を選ん(🐷)でお(🚌)くりましたが、やがてそれ(📶)ができ(💻)たといっ(🍴)て届けてくれた(📆)のを見(⏪)ると、(🍛)じつにみごとな筆(🐫)で、これにもわたしは(🌤)おどろかされまし(🌊)た。
第七章 浅(🔮)間のふ(🕞)もと
四 はは(😵)き木(🍭)
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