電車 痴漢 挿入8

A　と父は(🐆)子供(🏁)には、あいそを言い、(🥔)それか(♍)ら母に向(🐜)って小(🌚)声で、

A　さて、きょう(⏰)は、何をお話いたしましょ(😅)うかな。何も別にお話す(♟)る程の珍らしい事もございませぬが、（こ(🚇)んなに気取らないと、いい先生(⛺)なんだが）(🥝)本当に、いつもい(📏)つも似(🚧)たよう(🚧)な話(🙉)で(💉)、皆様も(🔑)（誰(🔑)も(🥧)い(🚨)やし(⛱)ない）う(♏)んざりしたでござ(🦄)いましょうから、(🧓)きょ(🥣)うは一つ、山椒(🧤)魚という珍動物に就いて、浅学の一端(🏁)を(📍)御披露ひろ(🐘)うし(🗾)ましょう。先日私(🥑)は、素(🙁)直な書(🐅)生にさそ(🌅)われまして（いやな(🐞)事を言う）(🍏)井の頭公園の梅見と(🍊)しゃれたの(🐳)でありますが、紅梅、白(💰)梅、ほつほつと咲きほころび（紅(📜)梅は咲い(🐼)て(📶)い(🔃)なかっ(🧖)た）つつましく艶(🏮)えんを競きそ(🍝)い、まことに物静か(🥂)な(👮)、仙境とは(📊)かくの(💄)如きかと、あなた、こな(🌵)た(💌)、夢に夢みるような思いにてさ(🏤)まよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却(🏛)いたし(📒)（(🌡)親(🚚)子どんぶ(🧘)り(⚽)、(⛰)親子どんぶ(🌌)り(🐣)）ふ(🏊)と眼前にあらわれたるは(🐄)、幽玄なる太(❕)古の動物、深山の（言うという(🚿)字に糸(💛)二つか(🚺)）巒(🗓)気らんき(🍕)たゆとう(🍢)尊い(💪)お姿、ご(🐮)そりごそりとうご(🥄)め(🎺)い(🕘)ていました。いや(🐧)、驚かなくともよろしい。こ(👙)れが(🔂)、その、れいの(🍬)山椒魚であっ(⚫)たというわけな(🍑)のであります。私た(🏴)ち(🎨)は、梅が(📸)香に酔い(🧤)しれ、ふらふら歩い(💞)て、知ら(🤸)ず識らずの(📂)う(😉)ちに公園の水族館にはいっ(⏱)ていたので(🎛)ありま(🙆)す。山(📯)椒魚。私はその(📚)姿を見て直観いたしました(🌬)。これだ！　こ(⚪)れこ(😼)そ私の(💚)長年さがし求めていたところの(🌖)恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、(🚬)やま(🌇)と。（ちょ(👍)っと、こじ(😙)つ(🙍)け）これは、全(🎏)く日本(❎)のものだ。私は、お(💬)もむ(⏫)ろに、かの同行(🕰)の書生に向い、この山椒魚の有難さ(🉐)を説いて聞か(🔠)せ(🎏)よ(🚂)うと思ったとたんに、かの(🔁)書生は突如(📒)狂(🕒)人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止(⛴)して匆々(👍)そうそ(🎀)う(🍓)に(🎧)帰宅いたしたのでございま(🍛)す。きょう(🔃)は皆(🏹)様に、まずこの山椒魚の学理上の説明(🔹)を少しお(🛂)聞(🛹)かせ致しましょう。日本の大(📖)きい山椒魚は(💸)、こ(🤩)れは世界中(😧)でたいへん名(🤭)高いもの(🐑)だそうでござい(📊)まして、(🕋)私が(⛳)最近、石(🤹)川(🥞)千代松博(🐿)士の著書(🔑)などで研究いたし(🥌)ました(➡)ところ(🎪)に(📈)依よ(📻)れば(🍿)、いま(😶)か(🤡)ら二百年ばかり前に独逸ド(🍃)イツ(🤟)の南の方(🚖)で、これまで見た(🧕)事(🎗)も無い奇(🈂)妙な形の(👗)化石(👘)が出まし(👹)て、或るそそっかしい学者(🥛)が、これこ(🗽)そは(🐥)人(🛅)間の骨だ、人間(🥕)は昔、こんな醜い姿(👛)をし(⚡)て這はって歩い(🐛)てい(🗡)たのだ、(⛸)恥を知れ、など(🌈)と言って学界の紳士(🙁)た(💠)ち(📪)をおどか(📵)したので(🚅)、(🐝)その石は(👂)大(🔄)変(🏮)有(🤗)名になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜(🍢)男は喝采(👊)かっ(🔥)さ(😖)い(🚥)し、(📈)宗教家(🚛)は狼狽(📦)ろうばい(🦎)し、牛太郎(🐱)は肯定し、捨てて置(📿)か(👨)れぬ一大社会問題にさえ(😰)なりか(🖨)け(🐖)て来ま(🏊)したので、当時の学(💍)界の権威(🥃)たち(🌥)が打ち寄り研究の結(🍧)果(🎱)、安(🥏)心せよ、(😜)これは人間(⏭)の骨(🔓)ではない、しか(😓)しなんだかわからな(🙎)い(😳)、亜米利(📣)加アメリカの谷川に棲(🐢)すむサン(🦇)ショウ(🔻)ウオという小動(😁)物に(🖤)形がよく似ているが、(💺)けれども、亜米利加にいるそのサンショ(🔔)ウウオ(🍮)は、(🐏)こんなに大(🌯)き(🌈)く(🚌)は(👑)ない、両者の間には、その大きさに於いて(🍚)馬と兎くらいの(🚵)相違がある。結局、なんだかわからないが、まあ(🥧)、(🐟)大(🥥)サン(😐)ショウ(🌕)ウ(📬)オ(🏷)と(🔘)でもいう(🎂)ものであ(💩)ろう(🧔)、と気のきいたごまかし(🍶)かたを(💹)し(🥃)て(🎠)、いまは(🧖)この大サンショウウオなるものは死滅(🔈)して世界中のどこにもいない(💨)、居(➖)ら(🤬)ん(👻)！　と大声で言(🥔)って衆口を(🍌)閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいた(🏥)し(💟)まし(🆓)たが、さてその後、シーボル(🤞)トとい(🎰)う(💺)人(🕹)が(🔔)日(🍭)本にまい(♌)り(🛤)まして、或る偶然の機(🚘)会にれいの(➖)一件がのそりのそ(🚃)り歩い(♑)ている(🌛)のを見つけて腰を抜(🎤)かした。何千年も前(🏯)に、既に地球(🛶)上(🤭)から(🍇)影を消したものとばかり思われていた古(🚥)代の怪物が、(✔)生き(🍨)て(🐪)のそのそ歩いている、(💋)ああ、ニッポン(🅱)に大(🏂)サンショウウオ生存す、と世界(🎌)中の学界に(🖱)打電い(🏛)たしました(🏘)。世(👏)界中の学者もこ(🥪)れに(😛)は、めん(🛐)くらった。うそだろう、シーボルトとい(😪)う(🍰)奴は(🐞)、(🥈)もと(❓)から、ほら吹き(🍚)で(🦊)あっ(🖌)た、な(🔷)ど(📼)と(🌍)分別臭い(🔦)顔を(✏)して打(🧟)ち消(🕶)す学者(🚚)もご(🚉)ざ(🏟)いま(🥣)し(💐)たが、どうも、そのニッポンの(📑)大(🎗)サン(⛎)ショウウオの骨格(🌔)が、(💙)欧羅(🎽)巴ヨーロッパで発見(🕊)せら(💄)れた化(😱)石とそっくりだ(🎱)という(🌩)事が明白になってまいりましたので、知ら(🙌)ぬ振りをしている(😵)わけにも(🌹)ゆ(🌚)かず、こ(💃)こに(🥦)日本の山椒(✈)魚が(🌇)世界中の学者(🏷)の(❎)重要な研究課目と相なりまし(👠)て、いやしく(📸)も古代の動物に関心(🔕)を持つほどの者は、ぜ(🧗)ひとも一(🏵)度ニッポンの大(😦)サンショ(👕)ウウオにお目(🍯)にかからなければ話にならぬとま(🚃)で(🔢)言(🔬)われるように(👑)なって、(🥠)なんとも実に痛快無比、御同慶のい(🥊)たりに(🐨)堪えません。思っ(🎵)ても見(💅)よ（また気取りはじめた）太古の動物が(🌧)太古そ(👆)のままの姿で、(✒)い(📕)まもな(🎆)お悠(🕟)然と(🍐)この日(🖕)本(🌇)の谷川に棲息せいそ(🌎)くし繁殖し、また(🔍)静(📺)かにものを思(🌯)い(🐥)つつある様(🆓)は、(📛)これ(🧣)ぞ(🏷)まさ(🎆)しく神(💲)ながら(💻)、(🌾)万古不易の豊葦原とよ(🏎)あ(⛽)しはら瑞穂国みずほの(🔒)くに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂(😵)智おろち、または稲(👭)羽いなばの兎の皮を(📯)剥はぎし(🏛)和邇(🛫)わ(🦀)にな(🕶)るも(🏿)の、すべてこ(🎊)の山椒魚ではなか(🚏)ったかと（脱線、脱線）私(🕖)は思(🧘)惟し(🙅)い(🐙)つかま(➗)つる(😦)ので(🥖)あ(🍜)り(🕐)ますが、反対の意(🐭)見をお(📶)持ちの学(🗾)者もあ(🎗)るかも知れませ(🍱)ん。別段、(🛸)こ(🧤)だわる(📀)わ(😺)けではありません(😯)が、作州の津山から九里ばかり山(🧒)奥へはい(⛲)った(✊)と(📀)こ(🈁)ろに向湯原村と(🎈)いうところがありまし(💍)て、そこにハ(🥛)ンザキ大(🥁)明神という(🚇)神様を祀まつって(🚂)いる社やしろが(➗)あるそうです。ハンザ(🚲)キという(👭)の(➖)は山椒魚(🔆)の方(🍢)言のよう(🎼)なものでありま(🚽)し(🔶)て、(📒)半分に引(🔫)き裂か(⛄)れて(🔰)もなお生きている(🐕)ほど生活力が強いとい(⏰)う意味があ(🎑)るのでは(🏇)なかろうか(📠)と思(🧑)いますが、そのハン(🙋)ザキ(🥓)大明神とし(🏃)て(🎙)まつられてある山(⤴)椒魚も、おそろしく強く荒(✔)々(🥓)しいものであ(👅)ったそうで(🚃)、さかんに(👲)人間をと(🦖)って食べたとい(🤭)う(😭)口碑こ(💶)うひ(✝)があ(🧑)りま(🔀)して、それ(💓)は作陽誌とい(🏑)う書(✝)物にも(🦒)出ているようでご(📧)ざ(😃)います。あん(🌖)まり(📏)人間(🚞)をと(📄)って(🔑)食べるので、或ある(🗞)勇(✏)士(🧙)がつい(🔷)に(📻)之こ(㊗)れを退治して、あ(🎠)との祟たたり(🎠)の無い(🕕)よう(📯)に早速、大明神と(🗃)して祀(🆑)り込めてうまい具(🌆)合(👇)におさめ(🔴)たという事が、その作(🚎)陽誌(🔕)という(🐨)書(💑)物に詳(🧜)しく書かれてい(➡)るのでござい(🎱)ます。いまは、さ(🔓)さや(🐗)か(😦)なお宮ですが、その昔は非常に大きい神社だったそ(🚜)うで、(🥋)な(🐎)んだか、八岐やまた(👟)の大蛇おろちの話に似(🐱)ているようなところもあるではございま(🏆)せんか(🈴)。決(🏀)して、こだわるわけではありませぬが、(🚶)作陽(📕)誌によりますると、そのハンザキの大きさが三(🚊)丈もあった(👣)というのです(🛍)が(⛑)、それは学(🕵)者た(🚓)ち(✝)にと(📖)っ(💧)て(➡)は疑(🌯)わしい事(🎏)かも知(🈺)れませんが、どうも(🥌)私(📟)は人(🤹)の話を(🔃)疑う奴はまこと(😏)にき(✒)らいで、三丈と言っ(🚎)たら三丈と(🧛)信じたらいいではないか。（何も(♓)速記者に(🗼)向っ(🎷)て怒る必要はない）とにかく(😢)昔は(😃)、(🏁)ほう(❔)ぼうに山(🌙)椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったという事を私は(🌻)信じ(💁)たいので(🌋)ございま(✒)す(📝)。いったいあ(🎐)の動(😎)物(🔇)は、からだが扁平へ(♍)んぺいで(🔁)、(📸)そうし(🥡)て(🐱)年を(🧐)経(🈁)る(🛀)と共(🎎)に、頭が異様に大(🥖)きくな(💭)ります。そ(🌪)うし(🐝)て口が大(🕶)きくな(🎰)って、いま(💤)の若(👭)い人た(🌬)ちなどが(👫)グロテス(⛩)クとか何とかいって敬遠(🍉)したが(🧗)る種類の風貌を呈してまい(🐪)りますので、(🐲)昔の人がこれ(〽)を、ただ(🐢)ものでない(🌼)と(🕕)し(💠)て畏(😾)怖い(🎍)ふしたろうと(📇)いう事も想像に難くな(🚂)いの(🍆)であります。実際また、い(🗞)ま日本の谷川に(🍃)棲(⛰)息して(👌)いる二尺か二尺五寸くらい(👈)の山椒魚でも、くら(🤦)いつい(🅿)たり何かすると酷ひ(🐕)どいそうです。鋭い歯はありま(⚡)せ(🎦)んけれども何せ力が強(🌡)うござい(🍆)ま(🏥)すか(💚)ら、人間の指の一(🌁)本(💩)や二本は、(🚸)わけなく食いち(🐨)ぎるそうで、どうも、い(🚍)やになります(🎲)。（失言(🚊)）その点に就いても私は(🕘)山椒魚に(😺)対して常に十分の敬意(👲)を怠らぬつもり(📥)で(📚)ご(👘)ざいま(➗)す。割合におとなしい動物でありますけれ(🐭)ど、あれで、怒ると(🐱)非常(🕠)にこ(📁)わいものだそうで、稲羽(🚍)いなばの兎(🔦)も、(⤴)あるいはこいつに(♍)やられたの(😐)ではなかろうかと(😰)私はにらんでい(🐀)る(🎫)の(🅱)でご(⛄)ざい(🦏)ますが、これに就いて(❎)はなお研究の(🐡)余(🍔)地もあるようでござ(🖲)い(🎪)ます。妙なもので、あのように鈍重に見えて(♏)いて(👢)も(🙅)、ものを食(🏑)う時(🍽)には実に素早い(🚬)そ(😽)うで、静か(🔂)に瞑想めいそうにふけっている(📗)時でも自分の頭の側に他の動(⛷)物が来ると(🥩)、パッと頭を曲げて食いつく、是こ(😹)れがどうも実(🧛)に素早いものだそ(🏵)うで、話に(🤦)聞いてさ(🍃)え興醒き(👬)ょうざめがするくらいで、突(🌍)如(🎿)と(🚭)し(🛷)て頭を曲げて、ぱくりと(🐃)や(🌴)って、(➰)また静かに瞑想にふけ(🔀)る。日本の山(🗳)椒魚(🗿)は(🚒)、あのヤマメと(🥜)い(👹)う(😓)魚(😦)を食っているのですが、ど(🏫)うして(👨)あんな敏(🐬)捷(💢)な魚をとっ(✊)て食えるか、不思議な(🚮)くらい(🍾)であります(😨)。それには(🛀)あの山椒魚の皮(🙈)膚の色がたいへん(😅)役立っているようで(🎌)あります。かれが谷川の岩の下に静(🧠)かに身(👤)を(🎰)沈めていると、(🐦)泥だか何だかさ(🌙)っぱりわからぬ(🗳)。それ(🆕)でかれは、岩(🏩)穴の出口のところ(🍚)に大きい頭を置いて(🎨)おきまして、(➿)深くものを思うておりますると、ヤ(🐞)マメがちょ(📋)いとそ(⤴)の(🎞)岩の下に(🎰)寄っ(🧐)て来(❌)る、と突如ぱくりと(😾)大きな口(🥇)を(🕕)あけ(🐸)てそれを食(🌌)べる、遠くま(⭐)で追い(😧)かけて行くという(🛷)事はか(🌋)らだ(🎊)が重くて(🏿)とても(👤)出来ない、そのかわり自分の頭のすぐ(🎑)そばに来た(🦉)なら決して逃がさず(👻)ぱくりと食(🤖)べる、それは非常に素早い(🖨)ものだそ(🔦)うで(🌁)あり(🏟)ま(💨)す。昼は(💟)たいて(⏭)い岩の下などにもぐっ(🐋)ているの(⚪)ですが、夜はのそのそ散歩に出か(🤭)ける(🥎)。そ(⛰)うし(🎩)てずいぶん遠く下流にまでやって(🛍)来る様(🐽)子(🔛)で、た(🍨)いへん大きな河の(😫)河口で網(🈯)を打っていたら、その網の中に(♋)はいっていたなどの話もあ(🐕)る(😨)ようでござ(🦁)います。だいた(🦇)い日本の(🔂)どの辺に(😲)多くいるのか、それは(😭)あのシーボルトさんの他にも、和蘭オランダ(🏻)人のハ(🚼)ンデルホーメ(🐖)ン、独逸ド(❕)イツ人のライン(🐫)、地理学者のボンなんて(🏭)人も、(🚵)ち(🦏)ょいち(🔼)ょ(🍭)い調べて(⏪)い(🌧)ま(🤼)し(👴)たそうで(🛂)、ま(📌)た日本(😁)でも古くは佐々木忠次郎とかいう人(💻)、石川(🤚)博(〰)士な(🌊)ど実(📊)地に深山を歩き(📮)まわって調べてみて、その結果(😡)、岐阜の(✏)奥の(🗜)郡(🍹)上ぐじ(🕶)ょう郡(🏆)に八幡はちまん(🤺)と(⛓)いうところがあ(🍔)りま(🏯)して、(➿)その八幡が、まあ、(🎞)東の境になって(🌝)い(👡)て、その以東(🤹)に(🆕)は山椒(💽)魚は見(🚾)当(⏬)らぬ、(🥈)そうして(👨)、その八(♌)幡(🤺)から西、中央(🎾)山脈(🙀)を伝わって本州の端ま(👎)で山椒魚(🔴)はい(🍷)る(⛩)、(📪)という事にただ(🏟)いまの(🖇)ところではな(🔺)って(🆘)いるよ(🥊)うでございます。周防すお(💝)う長門ながとにもいる(👑)そ(📥)うですし、石州あたりに(🏊)もいるそ(🛠)うです。それ(💱)か(✨)ら、もう一つは(🤠)、琵(✴)琶(🙁)湖の(🛡)近所(🤴)から伊(⏭)勢、(💣)伊賀、大和、あの辺に山脈があ(🚺)りま(👓)すが、あの山脈にもちょいち(🐿)ょい居るそう(🥅)でございます(🖌)。その他は、四国に(🌓)も(🕎)九州(🛀)にもい(🦁)ま(😆)のところ(🀄)見当らぬ(♊)そう(✒)で、箱根サンショウウオ(🏥)とい(🤤)うのが関東地方(🙁)に(🤜)棲息して居りま(😭)すけれども、あれはま(💙)た(📧)全く違った構造を(📳)持って(📄)い(🌛)るも(🎛)ので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(⭐)1-91-60)いもりく(🍋)らいの大きさであり(🗼)まして(🥐)、それ以上は大きくなりま(😞)せぬ。日(🥒)本の山椒(🅿)魚が、(⛵)と(😕)にかく古代の化石と同じくら(😆)い(📶)に大きいと(🍩)いうところに有難(🥕)さがある訳でありま(🔨)し(🌟)て、(💗)文句(💠)無し(📢)に世界一ばん、(🐎)ここに私の情熱(🙁)も(🌎)おのず(🅰)から湧い(🕎)て来て、力こぶもはい(🎻)ってまいります(🎿)次第でござい(🦐)ます。最近、日本で(🌻)発見(🍘)せられ(🤫)た山椒魚の中で一ば(➿)ん大きいのは、四(😑)尺五寸(💶)、まず一メート(🍸)ル(⛄)半と(👢)いうところで、(🗯)それ(🎀)以上のものは、ちょっ(🚅)と見当ら(🍈)ぬ(🗳)そうでございます。けれども、(🉑)伯(😏)耆国ほうきのく(🏊)にの(😑)淀江(🥐)よど(🥖)え村(🈷)という(👻)ところに住んでい(🚇)る一老翁が、自(💮)分の庭の池(💋)に子供の時分から一匹の山(👷)椒魚を飼って置いた(🌐)、それが(🛳)六十年余も経って、いまでは立派に一(😖)丈以上の大山椒魚になって(📦)、時(🖲)々水面に頭を出すが、その(😊)頭の(🎙)幅だけ(🛴)でも大変(🎮)な(📠)も(🥋)ので(🌿)、幅三(🌟)尺、荘(🍶)厳ですな(😺)あ、身(🐤)のたけ一丈、(🌾)もっ(🖼)とも、(🛁)この老翁は、実にずるいじいさ(🏛)んで、池の水を必(🆎)要(🛁)以上に濁らせて(⛷)、水面には睡蓮す(🧀)い(🎂)れ(🚈)んをいっぱ(🔸)いはびこらせ(🐾)て、その山椒魚の姿を誰にも見せ(📵)ないようにたくら(🌅)んで(👡)、そうして自分ひとり(🔂)で頭の幅三尺、身のたけ一丈、(💫)と力んでいるのだ(⚪)そう(📁)で、それは或る学者の報告書(🧣)に(🔷)も見えてい(🈂)た事(🍼)でござい(🌫)ますが、その学者は、わざわざ伯耆(💷)国淀江村ま(🏪)で出か(🔵)けて行(🕣)ってその(🍏)老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだ(🤗)っ(🤝)たら、よほど高(🔨)い(💼)金を出(🤵)し(⏸)て(🦔)買ってもよ(👕)ろ(🐩)しい、ひ(💡)とめ見せてくれ、と懇(📵)願(🎾)したが(😊)、老翁(😎)はに(🗳)やり(💌)と笑って、(📳)いれもの(🤦)を持って来(🈷)たか、と(👗)言ったそ(🍵)う(📂)で、実に不愉快、(🚁)その学者(🥌)も「(🔇)面(✡)妖めんようの老頭(🎄)にして、いかぬ(🔟)老頭なり(💆)」と(♋)その(🚯)報告書にし(💔)るしてありますくらい(👻)で、地団駄じだんだ踏(😜)ん(📍)でくやしが(🍜)った様が、その一句に依よっても十分に察知でき(🎋)るのであります。その山(🌕)椒魚は、そ(👊)の後(🍏)どうなったか、私も実は、それほ(🌀)ど(🥎)の大き(🐪)い山椒(😤)魚(🎤)を一匹欲しいものだ(🌥)と(🌜)思っ(👤)ているので(💒)ありま(👗)すが、(🔠)どうも、(🏀)いれも(👪)のを(😾)持って来たか、と言われると窮します。バケ(👤)ツぐらいでは(🌩)間(💄)に(⌛)合いませ(😶)ん。けれども、(🚬)私は(♉)、(🔡)いつの日か、一丈ほどの山(🐒)椒(🤵)魚を、わがものにしたい、そうして日(🃏)夕相親しみ、古代の(🎶)雰囲(😱)気(⛅)に(🥍)じかに触れてみたい、深山幽谷(🤰)のいぶきにしび(🔛)れるく(🤳)ら(🧚)い接(😀)して(👒)み(⏯)たい(🚩)、頃(👿)日(♋)けいじつ、水族館にて(🚈)二(🀄)尺く(🎊)らいの(⛪)山椒魚(🔣)を見て、それ(👢)から思う(🃏)ところあ(💨)ってあれこれと山椒(😏)魚に就つ(🏇)いて諸文献を(🏥)調べて(📭)みましたが、(🥟)調べて行くうちに、どうにかし(🛷)て(🧢)、日本一(🔝)ば(🎆)ん(🕊)、い(🕜)や日本一(😔)ばんは(🍴)即ち世界一ば(🔻)んと(❗)い(🍩)う事になりますが、一ばん大き(✌)な山椒魚を私(🥗)の生(🧕)き(🚼)て(👈)在るうちに、ひとめ見(🐚)たい(📏)ものだと(🎚)いう希望(🔊)に胸を焼かれ(🐾)て、こ(💀)れま(🦁)た(🔢)老いの(🐬)物好きと、かの貧(🙌)書生（ひどい）など(📎)に笑われる(🛰)のは(🎢)必(🚳)定と(🐟)存じますが、神よ、私は(🍮)ただ、大(👪)きい(🕒)山椒魚を(🙆)見たいのです、人間、大きいもの(🌦)を見たいというのはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（(㊙)本音(🍡)に近し(🕕)）それは(🚛)、どのように見事なも(🥪)の(🥞)だろう、一丈でな(📁)くとも六(🍇)尺でもいい(🔟)、(〽)想像(🈲)するだ(🌨)に胸(🚭)が(🃏)つぶれる。まず今(⏳)日は、(🤦)こ(🤐)れ(🕖)くら(👶)いにして置きま(🐂)しょう。（ば(🐿)か(🙀)ばかしい）(🏏)

A「そ(🚚)れがどうか致し(🍁)ま(♈)して」

A　(🔠)私は何ごとに(🏹)も有頂(🎣)天(🍁)になり(🌔)易い(💶)性質を(🍜)持つ(🚎)てゐる(🐻)が、入(🐖)學當時は錢湯へ(🏭)行くのにも學校(👛)の制帽を被り(🎾)、袴をつけた。そんな(😬)私の(👭)姿が往來の窓硝子にで(🌎)も映ると、私は(🔣)笑ひながらそれへ輕く(🚏)會釋をしたもので(🚐)ある。

Aその母(🛵)親にこう(📻)も急(📕)激に、思いがけなく死なれた私(🎐)は、(🐰)亡骸な(❕)きがらの(🚆)傍に侍はべ(😮)りながら夢に夢見る心地でした。つい昨(🛑)日ま(😺)ではナ(🆎)オミの色香に身(🕤)も魂(🆒)も狂っ(🔩)ていた私、そ(🔺)し(⛺)て今では仏の前に跪(🧜)ひざまずいて線(🥙)香を手向けて(📈)いる私(✌)、(🌏)この(➰)二つの「(🚾)私」の世界は(🐣)、どう考えて(🌵)も連絡がな(🔑)いような(👯)気がしました。昨日の私が(🎫)ほんとうの(🈶)私(🎒)か(🧒)、今日の(⌛)私がほん(🏥)とうの私か(🔙)？―――嘆き、悲しみ(🍙)、愕おどろきの涙(🌉)に暮(👃)れつつも(📷)、自分で自(🤝)分を省ると、何処どこから(👕)ともなく(💦)そう云(🌯)う声が聞えま(🤳)す。「(✂)お前の母が(🔉)今死(🐎)んだのは、偶然で(📋)はないのだ。母はお前を戒(💅)めるのだ、教訓を垂れて下すっ(🍹)たのだ(🤴)」と(💑)、又一方から(📌)そんな囁ささや(🖖)きも聞えて来ます。すると私は、今更のよう(👕)に(💷)在(🦐)りし(🐔)日(🐇)の(🔓)母の俤お(🌾)も(✈)かげ(🔴)を偲(🕖)しの(🔏)び、済(🤦)ま(🚔)ない事をしたのを感じ(📆)て、再び悔(🎞)恨の涙が堰せ(🎐)きあえず(🌶)、あま(💒)り泣く(🏽)ので極(✡)きまりが悪いの(🐬)で、そっ(🛍)とう(🎫)しろの裏山へ登っ(🕋)て、少年時代の思い出に充(🔔)みちた森や(🐾)、野路の(😀)じや(🏒)、畑の景色を(💈)瞰みおろしながら、そこでさめ(🌇)ざめと泣(🀄)きつづけ(🔎)た(🛥)り(✏)するのでした。

A「ええ、いいわ、(🤷)だけ(👼)ど譲治さんは(🏻)随分(📷)ずる(🍎)いわ」