それで、―(🎶)―それで(👧)百姓(🔺)達が、やう(🖤)やく、殺氣立つてきた「や(💪)うに見えた」(🎾)。自(🤪)然、そ(🎦)して幹部(😹)(bù )から、そ(🐆)の氣勢が、だん/\一(yī(🙅) )人(😠)々(📗)々(😼)と、傳つて(➕)行(🌁)(háng )つた(🕔)。誰(shuí )も何んとも云(🥌)(yún )は(🤼)なく(💱)ても、(😣)石(📼)山(shān )の家に、成行きを知(zhī(🚯) )るた(🥅)めに、(📙)百(bǎi )姓がわざ/\出掛けてくる(✅)ものも出來(lá(👑)i )てきた。無口(kǒu )な(🛰)百姓(xìng )も、口(💄)少なではあるが(➡)、(🔈)苛(🧛)立つた調子で、ムツツリ/\もの(🥋)を(🤥)云つ(🚪)て行(há(🕐)ng )つた。
「何處さ行えつたか(🐀)、居(🆎)(jū )ねえわ。」(🎊)由が歸(guī(🏿) )つてきた。
本(🐜)當は(🏣)十(shí(🌕) )日(rì )も前(🔏)に、「こつそり」歸(guī(🕋) )つてきてゐ(🍑)たのだつた。お芳(🛩)の父親は家に(💄)入れないと云(🚜)つ(🔏)た。貧乏百姓には、寢て米を(📜)食ふ厄介物(🦀)で(😛)しか(😥)なかつたし、も(🦉)う少(shǎo )したてば(👕)、(🤩)そ(👔)れにもう(💲)一つ口が殖える。とん(👲)で(😒)もないものい(✂)り(💾)だつた。そ(👧)して又そんな不しだらな「女(nǚ(🎊) )郎」を家(🔑)には置けない、とぐわんばつた。お芳は土(⌛)間(🙁)に(🌎)蹴落された。「物置(zhì )の隅ツこで(🚯)もい(🚌)ゝか(🐊)ら。」お芳(🆗)(fāng )は、土べ(🍇)たに横坐りになつた(🌥)ま(🙍)ゝ、(🎠)泣(😱)いて頼んだ。――
源吉が歸(guī )らうと(😬)、外套に手を(🛷)通(tōng )して(📰)ゐると、先生の子(🗒)供が出て(🕜)きて、源吉(🙄)に是(🦌)非(🎳)遊(🎨)んでゆけと、着かけて(🔋)ゐる外套をひつ(💍)ぱつ(💤)て、居間の方へ連(🙇)れて(🔊)行つた。仕方(🧞)な(🚻)しに源吉は、(🗽)しば(🤶)らく(🆓)の間、子(zǐ )供の相(xiàng )手に(😇)なつてゐた(🎙)。源(yuán )吉は何時(shí )も(🍃)他愛なく子(zǐ )供(gò(🏦)ng )相手に遊ぶので、好き(📧)がられてゐた(🅱)。が、源吉はその、子(🕌)(zǐ )供(🔘)達に(😅)好(✝)きが(⏲)られる、(🍤)何んと(👒)も云はれない(🔝)大まかな、無心(🎣)な氣持(🚪)が、(💨)ち(💭)つ(🌃)とも出なかつた。源吉は何(hé )處かイ(🚭)ラ/\して、じ(🕎)つと(🎐)してゐら(🎒)れなかつ(🧢)た。好加減に(🎮)して出てきた。外(🐸)へ(🔴)行かうとして、教室(shì )の戸をあけ(🎨)ると、殘つた(🥜)四、五(wǔ )人が相(🐞)談(〽)をし(⭕)て(🍶)ゐ(🃏)た。
それ(😉)で、―(🚘)―それで百姓(xì(🐎)ng )達が、(🦒)やうやく、殺(🕔)氣立つ(🚏)てきた「やうに(🍱)見えた」。自然(😂)、(🔫)そして(🗺)幹部(🆖)から、その氣勢が、だん/\一人々々(⬛)と、傳(🎲)つて行(🕣)つた。誰も何(🌁)んとも云(yún )はなく(🏃)て(🔇)も、石(😫)(shí(🐃) )山(shān )の家に、成(📽)行きを知るために、百姓がわざ/\出掛け(🌛)てくる(🏗)ものも(🦇)出來(lá(👿)i )てきた。無口(kǒu )な百姓も、口少なでは(🐱)あ(👡)る(👴)が、苛(🚭)立つた調子で、ム(🗣)ツツリ/\ものを云(📉)つて行つた。
この(🌛)斷(🎨)定的な調子が、皆(🎞)(jiē )の氣(qì )持(chí )を、またグ(🔯)ツ(🏐)と前へ突(😦)き出(chū(♐) )した(🍙)。
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