田(tiá(🍳)n )圃には、あち(♟)らにも(🌀)こちらにも、牛がせ(🐛)っせと土を耕(🌯)してい(🌦)た。
元来孔(😼)子はユー(🎒)モリ(🌂)ストで(🧝)はなかった。だから彼は(🕝)、生真面目に考(💱)え(🍏)て、(🌛)そ(🎋)んな(🎻)ことを思(sī )いついたの(🆚)である。し(🤽)かし、思(🍪)いついて見ると、いかにも可笑しかった(🐜)。彼は思(🤗)わず(🍳)微(🔕)笑した。同時に(🏔)、何(hé )となく自分には(😘)ふさわ(🌝)しくな(📹)いよ(🔂)う(♒)な気が(👺)し出(👽)した(🌕)。たし(😣)かに彼(🎐)のふ(💶)だんの信(xìn )念に照ら(🏑)すと、(🕊)それは決して(🤒)気持のい(📓)い策(cè )だと(⏪)は云え(😩)なかったのである。そこに気(qì )がつ(🕙)くと、彼はもう笑(📊)わなかった(🚰)。そして、ゆっく(🔽)りと、も(📄)う(🍫)一(yī )度(dù )考(kǎo )えなおした。しかし、それ以(➡)上のいい考え(🔡)は、(🍸)どうしても思い浮ばなかった(💫)。
「この辺(🐅)に(⛎)一寸(⬜)これ(♍)だけ(😼)の牛は見(jiàn )つかりますまい。」
その(🤲)場はそれで済んだ(✂)。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(🗣)絶えなかっ(🌭)た(👭)。いうことが(🏞)なくな(🍉)ると、結局彼の(🤥)身(🕟)分がどうの、父の素(⏹)行(💤)がど(👠)うのという話になっ(💘)て(🆑)行(🍖)っ(👇)た。むろん、そ(🍾)んな話は、今に始(🕕)まった(🙄)ことではなか(🤪)った。実(shí )を(✋)いうと(🎍)、孔子が仲(🌘)弓を特に(👻)称揚(yáng )し出(🤥)した(🍵)のも、その(💻)人物(wù )が実際(🦔)優(🧝)れてい(🌐)た(🍢)からで(❄)はあった(🐷)が、何とか(📎)し(😁)て門人た(🕐)ちに彼の真(zhēn )価を知ら(🎙)せ、彼の(👐)身分や父に関(wān )する(🍾)噂を話題(tí )にさせないようにし(🌒)たい(🎹)ため(🎆)であ(📨)っ(🥩)た(😡)。ところが、結(🌯)果(🕶)は(🏨)かえって反(🔝)対(🍉)の方に(🦅)向いて行った。孔子が彼を讃めれ(⛓)ば讃めるほど、彼の(🎱)身(shēn )分(🚳)の賎しいこと(🐳)や、彼の父の悪(è )行が門人(rén )たちの(👃)蔭口の種(🤱)になる(🌗)の(👻)だった。
「こまかなこ(😉)と(🔎)は存(cún )じ(🎍)ませんが、何で(😠)も、こ(🈵)れまでとは比較にならぬほど、立派(pà(🖐)i )にな(🕔)さる(🏛)ご計画だそうです(😰)。」
「(🤥)やは(🚒)り云(yún )えないの(🔰)か。じゃが、わしには解っている。」
(🔹)楽(🏦)長(zhǎng )は思わず(🅿)立上(shà(❣)ng )って、棒の(🍢)よ(👺)う(🍰)に固くなった。孔子(🧐)(zǐ )は(🎦)つづけた。
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