日本《ろく べ え 長崎》2行目ライン
ろく べ え 長崎あらすじ
源(yuán )吉の前(qián )の房公が、振りか(🏕)へつ(👤)て云つ(🔁)た。
年寄(jì )つた百姓(xìng )が上つた。――色々(🕋)説をき(💏)いたけれども、みんな「(🐲)不(🤮)義(👗)不(📼)忠」のことば(✖)かりだ、と云つた(😍)。言葉(yè )が齒からも(🥛)れ(🦓)て(🎧)、一(🚝)言々(🕕)々の間(🚚)に、シ(⏱)ツ、シツ(🏉)といふ音が(✂)入(rù )つた(📷)。――地(🖍)主樣と自(zì(🎬) )分達(🔽)は親子(zǐ(📄) )のや(🗓)うなもの(🏌)だ。若いものは、そ(👅)れを忘れてはなら(🎻)ない。「いや(🈺)し(📔)くも」(🚕)地主(🚘)樣にたて(🚦)つ(😹)くやうなこ(🤩)とはしな(🈴)いことだ。「(👦)畑でも取(🏡)(qǔ )り上げ(😓)られ(🔯)たら(🥌)どう(🛌)するんだ。」――さう云つた。「お父(😲)アー(🌎)ン、分つた(😕)よ。」と、後から叫(😵)(jiào )ん(🎙)だものがあ(🌱)つた。終つてその(🛷)年寄が壇を下りると、(🚗)又ガヤ(🗞)／＼した。
本當は(🗯)十(shí(🎾) )日も前に、「(🙈)こつそり」歸つて(✖)きてゐたのだつた(😭)。お芳の父(🌬)(fù )親は家に入(😂)れ(✒)ないと(🆕)云つた(🍺)。貧(pín )乏百(🗻)姓には、(🥌)寢て米(mǐ )を食ふ厄(🌟)介物でしかな(🐦)かつた(🏅)し(⛺)、もう(🐫)少したてば、そ(⏫)れに(🌚)もう一つ(🤲)口が殖える(🏁)。とん(🌅)でもないものいりだつた。そし(🛌)て又(yòu )そ(🐝)んな不しだらな「女郎(láng )」を家には(🎿)置(zhì )け(😢)ない(👯)、とぐわんば(📘)つた。お芳(🍍)は土間に(🎡)蹴落され(🧥)た。「物(✂)置の隅ツこでもいゝから。」お芳は、土(🤓)べたに横坐りに(🎙)な(🍒)つ(✉)たまゝ、泣いて頼ん(🗾)だ。――
それから、何邊(biān )も(🐴)同(💠)じ事を、グル(💹)／＼繰りかへして、(👢)「が(🕜)つしりか(🐌)ゝつてやるべ。」といふことに決(🐮)つた。それで(🚶)皆が、や(🤒)うやく(😶)別れた。
間。
源吉は、今度のことでは、自分(💀)から、とい(🕜)ふ(🤓)風な氣乘りはな(🤰)かつた(👚)。反對にこんな煮え切らな(📙)いことなん(🧗)て(🉑)、見(🍴)てろ(✒)、(📂)と思つてさへゐた。
今迄かなり、皆(🏚)ん(⏯)な(🛐)の氣持(chí )が一(yī(😒) )緒にかたまつて(👵)グツ／＼と進んで(💤)きたと(👻)き、(👅)この年寄つ(😄)た百姓(💳)の(🤢)言(yá(🌁)n )葉(😘)が、皆を暗(à(🤠)n )闇か(🍱)ら(😸)出て來た(📻)牛のやうに、ハ(📽)ツと尻ごみさした。かういふことでは、百(⛴)姓は牛だ(📧)つ(😈)た。
見(🆙)ると、涯もなく廣がつてゐるたゞ雪ばかりの廣(guǎng )野を、何(🐳)臺(tái )もの馬(🎎)橇がまがりくねつてついてゐる道を(🎨)、勢ひ(🚿)よく走つて行く一列が見えた。遠くから、(🕷)その橇の調子のいゝ(🗂)鈴の音(yīn )が聞(wén )えてきた。時(shí )々、(🔣)雪煙(yā(🧀)n )が、パツ／(❕)＼と上(🏋)つ(📀)た。後の(🌉)方(⏩)の馬(mǎ )橇で先頭(tó(🤢)u )のが見(jiàn )えなくなつた(✊)かと思ふと、(🏧)道(dào )が(🍿)逆に曲つて(🌜)ゐる處にく(🈳)る(🚶)と、(🎗)その先頭の方が玩(wán )具(♏)のやうに(🔚)小さく見えたり(🦗)した(🅱)。一(🐮)列はその度(🚃)毎にまるで、の(🅿)びたり(🔰)、(👣)ちゞんだり(😏)くねつたり、する黒(hēi )い糸筋(🐓)の(📌)やうに見(👀)え(🚢)た(🥏)。それが雪の平野だけに(🌀)、はつ(🚴)きり目(🌙)に(💫)ついた。そし(🥏)てリン／＼といふ鈴(🏔)(líng )の(😸)音が、遠くに聞(🕡)えたり、(🎳)急(🤘)に(🐅)近(🏼)くに聞えたりした。母親は、氣でも呑まれ(🌙)た人のやうに、じつ(🆕)と立つて、それを見てゐた。フト(😨)、自分(fèn )に歸(🦗)ると、「な(🖊)んまんだ／＼／(🐙)＼。」と云(yún )つ(🍖)た。
「覺えてろ※(感嘆(😽)(tàn )符(fú(🕷) )二つ(🔗)、1-8-75)」
(🏄)源(🕖)吉は、フト思(sī )ひ出したやうに、ゴクツとのどをならして、水(👛)をの(📁)む(🚼)と、外(🍍)へ出(🏂)て行つた。
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