「いつの間に(🍦)、か(♋)う(🦌)百(bǎi )姓(xìng )生(🌯)意(🌒)氣になつた(🖊)べ。」
ま(🐾)づ、そ(🥞)して、根本(běn )的なことが決め(🤡)られた。それからそれをどうい(🥣)ふ風にしてや(➿)るか、と(🎱)い(🔣)ふこ(📑)とが問(wèn )題になつた。それは(🚘)、(🔦)二、三(sān )日(💒)に、(👕)地(👅)主の差配(🧀)(pèi )が例年の通(🍯)り※(「(🧢)廴(🏹)+(✈)囘(🔞)(huí )」、(🕓)第4水(shuǐ )準(📯)2-12-11)つてく(😎)ることになつてゐ(⛸)るの(🎊)で、それに、事(shì )情を説明し、すぐ(♑)地主に交(jiāo )渉を始(shǐ )める(🕛)こと(🍽)になつた(😃)。こ(🔧)の時、その色々な(🔭)交渉の(🔓)間小作の米をどうするの(🧙)か(⛓)、(🕍)と云ひ出(chū )す(🐥)のが(🖖)あつた。それが又(yòu )相當(dāng )大(🎫)き(🌥)なことなの(🧔)で(👞)、(🦎)中(zhōng )々意見(jiàn )が一致しなかつた。又(yò(🈸)u )百(bǎi )姓に(🎳)は、それを最後(🌁)迄の見通し(🧓)をつけた上(🎪)で(🍜)、確實(🎾)な(💲)――手落ちのな(⤵)い成(chéng )算(♟)でやつて(🍎)行ける(🍛)こ(🥫)とが出來(🐄)なかつ(💟)た(👈)。この所、先生の意見をきいた。校長先(xiān )生は(🤭)、まづ、町にゐる商賣(🤪)人に自分(👏)達所有の畑(🛒)物(📯)を全部(bù )賣つてしまひ、その背(🎢)水(shuǐ )の陣(😲)で、地主(🍨)(zhǔ )に(🈶)當ること(📱)に(💑)したらいゝ、といふことを云(yún )つた。それには(😩)二(🗺)つの條件をつけた。第一は(🍈)最初の地主への交(🤸)渉(🌐)が不調に終(zhōng )つたら、第二(🐝)(èr )は地主が(🕕)そ(🦖)の結(➗)果、作物を無(🦊)理に押へるといふ(🗑)やうな樣子が分(fèn )つたら、といふのがそれ(⏳)だつた。一(❌)軒々々持(chí(🔦) )つ(🐴)てゐたのではすぐ押へられるし(🔫)、又(yò(🏟)u )そのために、結束が破れるお(🔪)それもあつた(🐻)。先生はかうい(🗾)ふ點(🌔)を防ぐ(😞)ため(🔶)にも(🦓)この方法は(🚫)重(🤣)大(💓)(dà )であ(🍺)ると云つた(🤮)。かうい(🍭)ふ(💬)事(shì )は(🏫)百(bǎi )姓にはかなり思ひき(🔼)つた(🔱)こと(😼)だつ(🍄)た(🏅)けれども、そ(🥣)れが(👐)當(📱)り(🎦)前のことのやう(📵)に思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
然し二分(⚾)もしない(🚑)で、歸つ(🥟)てきた(🐋)。醉つた眼をすゑて。土間に(🏑)立(lì )つてゐた。それ(🗣)から表の方を一寸(🚿)見(jiàn )た。そし(🥝)て、何か考へ惑つてゐ(🐻)た(⛵)。が、チエ(🚋)ツ! と舌(👃)打ちすると、家(jiā )へ上つた。源吉はすぐ(🔭)、(🚨)押入(rù )れ(🏣)から、(🐉)垢でベト(🚍)/\になつ(🌺)た丹(dān )前を(🐖)とり(🍫)出して、それを頭から(🚐)か(🤵)ぶ(🎡)ると(🏌)、寢(🏝)てし(🦕)まつた。由は、隅の方で(🙁)、さういふ(📞)兄を、半(bà(🛵)n )ば恐れなが(😃)ら、(🌔)然(💟)しじ(🌸)いと見てゐた。
そこで、それに(🏏)「幹部」のもの(📒)が(🏣)二(🚳)人加(jiā(🏚) )はつて、都(dōu )合(🧤)五(wǔ )人で(⛪)「停(📜)(tíng )車場(🥂)のある町(🚷)」の(👐)地(🥒)主の家へ出掛けること(😦)になつた。それ(🆘)から(📔)殘つた幹(gàn )部が、(🍦)百姓(⌛)二、三(🍶)人とで、村中の百姓家(❄)を(🥉)※(「廴+(😞)囘」、第(🆕)4水準(zhǔn )2-12-11)つて(❔)、今迄の成(chéng )行(háng )きを話し、(😷)愈※(二(èr )の字(🐼)点(🦌)、1-2-22)すつ(💤)かり手を組み合はせて、皆一(🏭)緒に――(🙁)一(yī )人(rén )も地主へ裏(lǐ(📊) )切る(😁)ものがないやうに(🥎)、どし/(🚿)\(⛅)やるこ(🏪)とにする(🕤)といふこ(🤲)とを云つて歩く(🎑)こ(👹)とにした。
「(⛺)ぢ(🗑)や(🦒)、(👰)源吉君、どうするんで(😫)す。」石山がきいた。
「馬(mǎ(🛌) )鹿こけツ!」(🕌)
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