掃除がすっかりすみ、洗面その他を終わると、みんなは広間に集(😸)まって朝(chá(🚙)o )の(🗞)行事をやるこ(⬛)と(🍃)になったが、(🔒)それまでには、起床(🛤)か(🕓)らたっぷり四十(🐢)分(💃)ぐらいはかかっていた。次郎が、これまで毎朝(🌌)、空(kōng )林庵(🥨)の寝ざ(🎛)めに親(👷)し(🏒)んで来た(🙉)雀(🚲)(què )すずめの第一(🔣)声がきこえるの(🚳)は、(🕴)ほぼそ(🍶)の時刻(kè )だ(🍓)ったの(🐮)である。
「君らのそ(🅰)うした非良(🍂)心的(🆙)な(🧠)態(tài )度は、君(🔆)ら自(zì )身(🈸)をますます(♒)非(🍛)良(liá(🍻)ng )心的(🥤)にす(👬)るば(📺)かりではない。それがあ(🗼)る限度(❌)を(🐘)こ(🚏)すと、ついには(😺)、(📷)愛情(🍔)と忍耐(👔)(nài )にんたいとをもって、君らの良(liáng )心(🌂)を力づけ(🥄)よ(🕴)うと(👉)努(nǔ(⛪) )力している人(📫)の心までをきずつ(🥟)け、(😈)その愛情(qíng )と忍(🛋)耐(🍦)とを、(➕)憎にく(🥥)し(👥)みと怒(⚫)(nù )い(🍊)か(🛶)り(🚹)とに代えてしまう(⌛)ものだ(🥌)。現に君(jun1 )らは、(⌚)今朝(cháo )の板木の(📅)音の調(🏰)子(🦏)が途(tú )中とち(🌌)ゅう(🧘)から変わ(🤫)った(🦐)ことで(🚛)、そ(📙)れがわかっ(🗡)ただろう(👨)と思う。あの、おだ(🔟)や(🌃)かで辛抱づよかった(🐩)板木(🥞)の音(🔈)が、おしまいになって、急に(🏧)怒りだし(🔫)たとし(🔞)か思え(🍱)ないような乱調子(👧)に(🐚)なったが、あれは、(🗓)君らのあまりにも非良心(xīn )的な態(🅿)度(dù )が、板木(🐴)をうつ(📧)人の(🍣)心をきず(🔫)つ(👹)けた証拠しょ(🎶)うこ(⛹)なのだ。……むろん、私(sī(🗡) )は、(❤)愛情も忍(rě(🔛)n )耐心も失(🐁)った、(♟)ああした(🏿)乱暴(bà(🥂)o )な打ちか(♈)たを是認ぜに(🚭)んはし(🏆)ていない。また、(📚)それをやむ(🌺)を(🖖)得(🙀)ないことだとして弁護しよう(🐈)とも思(sī(🐣) )っていない。怒(❌)りや短(duǎn )気は、友(🔕)愛塾(🚫)の精神(🍱)とは根(gēn )本(běn )的に(😧)相いれないものなのだ(📐)から(📥)、どんな事情のもとで(👑)も、ああした打ち(🍠)かたは(😚)、二度とくりか(🔚)えされてはならな(🔨)いことなのだ。もし今(jī(📋)n )朝(🚗)の板木当番(🕹)が、ついに(👽)業ごう(🛬)を(⏹)に(✂)やしてあ(㊙)んな(🍍)打(🐩)ち(🌩)かたをした(🛋)とすると、私はその(🎈)人の(🈷)ために、まことに残(🍤)念なことだと思(sī )っている。しか(🎋)し(🎱)、いっそうわるい(🆓)のは、ああした打(dǎ )ち(🚊)か(💐)たを余(yú(🎎) )儀よぎなくさせ(⛓)た君らの態度(🖨)だ。君(🍒)(jun1 )らさえ(🏗)もう少(😑)し良心的であ(🍦)って(👤)くれた(🏨)ら、板(bǎn )木を(🤫)打った人(rén )も(🕖)、あ(➰)あしたあやまちを犯おかさないですんだのだ(👓)ろ(🍉)う(⚫)と(🖌)思うと、それが(🎈)私は(🚙)くやしくてならない。……(✂)だが、(🐯)それは(🚨)まあいい(📏)、それは百歩をゆ(⛩)ず(🥧)ってあきらめるとして(💳)も、ここにどうして(🈯)も私にあき(🆑)らめのつか(🚤)ないことが一(yī )つある。それは(💥)、愛(♟)(ài )情で打たれた板(👉)(bǎn )木(mù )の(👘)音では寝床(chuáng )をはなれようとしな(🕗)か(🤠)っ(🤩)た君(🥩)らが、怒りで(🌃)打(🐩)たれた(🌞)板木の(⛰)音(🥨)で(♏)は、わけなくはね(🐧)起きた(⌚)ということだ。その点で、(🍦)君(〰)らは精神(shén )的にはまだ奴(🛀)隷(lì )どれ(🤠)いの域を一歩も(👦)脱だ(🚴)っ(🌰)して(💀)いないと(📣)いうこと(🦃)を証明してい(⛽)る(🤷)。いや、それ(😽)どころ(🔩)か、君らはよりいっそうみ(🐸)じ(🤝)めな奴隷にな(⬛)ることを希(🐉)望し(♿)ている(👩)とさえ私には(🔊)思え(💨)る。これはほんとうに(🃏)な(🐷)さけないこ(⛔)とだ。私は、(📗)むろん、(🌋)こう言(yá(🔠)n )っ(🐍)たからといって、怒(nù )り(🚒)に対しては怒(nù(🃏) )りを(💟)もって立ち(📈)向かえ(📿)、と君ら(🤲)にす(🚳)すめて(🚧)いるので(👭)はない(🐧)。ただ私は(🎾)、愛情に対して(🛑)は(🚪)、つけあがり、怒りに対して(🈯)は、ただち(🚞)に膝ひざを屈くっするような君らの奴(🚴)(nú )隷根(gēn )性こんじょうが(🎶)、なさけなくて、じっとしては(🦔)いられない気持ちがす(🍄)るの(🌌)だ――」(🧘)
「今朝(💬)(cháo )の鐘を(🥎)ついたのはだれじゃな。」
「ええ、と(💬)くべつ露骨(🈲)ろ(🐉)こつなようです。」
道江という一女(🛋)性(xì(🎥)ng )が(👓)、間も(🍴)な(😕)く、自(😋)分(🍜)の目のまえに現われる(🙁)とい(🥙)う小さなできこと(🍗)の予想(xiǎng )、―(🚂)―(🕞)大きな(🏦)人(🤠)間社会の運(yùn )行(☝)うんこうの(📸)中では(🌖)、ま(🎫)ったくどうでもい(🔏)いよ(🕚)うな、そ(🧣)うした小(⏬)さな(🐍)できごとの(🌴)予(yǔ )想よそう(♉)が、(🍵)どうし(➿)てこれほどまでに自(zì )分をまご(🕰)つかせ、(✴)自(🤯)分の不断の心(🕟)(xīn )の修練を無力に(😵)するのか。どうし(🧕)て(⛵)、現(xiàn )在(🚗)友愛塾におおいか(🐣)ぶさっている深刻な問題(👹)(tí )以(yǐ(🎄) )上に(🐞)、自分の心をなやますのか。女(💁)性(🍉)と(🔘)は、(🌈)恋愛れ(🈸)んあいとは、いったい何だろう。それは、これまで自分が考えて来た(🚻)人間生活の秩序とは、全(quá(🧚)n )く次元のちが(🤔)った秩序に属するもの(🔍)だろ(🅱)うか。
そのあと、(🏬)八(bā )時から正(🛍)午(🙁)まで、(💎)「郷土社会と青年(🎵)生活」という題目で、朝倉先(🥈)(xiā(🔷)n )生の(⛏)講(🕸)義があり(🤵)、(🏴)午後は屋外清掃(sǎo )せ(🧢)いそ(🏷)う(👻)と身体(tǐ )検査、(🚶)夜は読(dú )書会(huì )や室内(🏭)遊戯(hū )ゆう(🌆)ぎな(👒)どで、開塾(🥚)第一日の行事が(🍭)終わった(🌂)。
ところで、かれの(🌆)言葉が終わる(👣)か終わらな(🧚)いうちに、二(🔧)三(sān )の室から、急(🎬)にさ(📣)わがし(🤩)い(🏘)人声や物音(🉐)が、(🤠)廊下(xià(📖) )を(📞)つた(🐝)ってきこえだした。
いそい(🗄)で、寝巻ねまきをジャン(🆕)パーに着(zhe )かえ(📫)、夜(🚛)具を(🏈)押し(🌒)入(🎵)れにしまいこむと、ぞんぶんに窓を(🤗)あけ(🙏)た。風(🤤)(fēng )は(👘)なかった(📒)が、(🕳)そとの(😭)空(kōng )気(🔥)が、針先はりさきをそろえたように、顔(yá )いっぱいにつきさ(🏿)さ(🤹)った。
「第(🐷)五(🌥)室です。僕(🤨)ぼくたち(✉)で、最初にここを受け持(chí )つ(🌇)ことにした(🌝)んです(🤴)。」
「すいぶん(🛒)、ち(🆖)ゃっ(🙊)かり(🗻)し(🎛)ている(🥦)なあ。」
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