「惜しい人(ré(🏻)n )物(wù(🍑) )だった(🤯)。私は彼が進んでいると(👣)こ(🔣)ろ(🐱)は見たが、彼が止まっている(🎥)と(🙍)ころ(🏢)を見たことが(😕)なかったのだ。」
三〇(一七七(😡))
(🗿)先師のこの言葉に関(🈺)(wān )連したこ(👿)と(👔)で(⏺)、門人の牢ろう(🌞)も、こ(😮)ん(👴)なこ(🎨)とを(💪)いっ(🐬)た(🧡)。――
○ 子(zǐ )路(💕)は孔子(zǐ )がかつて大(👶)夫(fū )の職(❌)にあつたの(📃)で(🐩)、それ(💳)にふ(🥀)さわしい禮をもつて葬儀を行いた(🗄)かつたの(😈)であろう。師匠思いの(🤟)、出過(🤱)ぎた、しか(🕝)も病中に葬式(shì(📅) )のことまで考える(🐰)よ(📆)うな先(xiān )走(🌬)つた、稚(zhì(🚼) )気愛す(🤥)べ(🏡)き子(🌹)路の性(xìng )格(💄)と、それに対す(🥝)る(🍤)孔(🐐)子(👡)の(💲)烈(liè )しい、しかもしみじみ(🎴)とした訓(🤠)戒(jiè )とが(🏼)対(👿)照されて面(mià(😥)n )白い。
一(🌗)(yī )八((💈)二〇二(èr ))(🖥)
よきかな(🐿)や、
「私(🤢)は、君子とい(➰)うも(💊)の(♌)は仲間ぼめはしないも(🌼)のだと聞いていま(♋)すが、や(📰)はり君(🌬)(jun1 )子にも(🎁)そ(❄)れがありま(🎬)しょ(🦓)うか。と(🎵)申しま(🗨)すのは、昭公(gōng )は呉ごから妃きさきを迎えら(🎲)れ、その方(🍢)がご自分(🧗)と同性なために、ご(🐺)まかして呉孟(💁)子(zǐ )ごもう(🙄)しと(🏃)呼(♎)んでお(👃)られるのです。もしそれでも昭(🗻)公(gōng )が礼(😗)を知(🥚)(zhī )った(🔓)方(🙂)だといえますなら、世の中に誰か礼を知らないも(🈸)のがありましょう。」
「大宰はよく(🎊)私(sī )のこと(😄)を知ってお(🍺)られる(🚛)。私(🎌)は若(🙁)いころには(🃏)微賎な(🥢)身分だった(📩)ので、つま(👔)らぬ仕事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、(🐗)多(🕋)(duō )能(néng )だか(🖌)ら君子(zǐ(👶) )だと思われた(🀄)の(🔰)で(🌏)は赤面(miàn )する。い(🥎)っ(🌜)たい君子というものの本質(zhì(🎪) )が(🥁)多能と(🚗)いうことにあ(📏)って(👋)い(🌦)いもの(🚢)だろうか。決(🌭)してそんな(⚡)こ(🐥)とはな(😷)い。」
「やぶれた綿入を着て、(📪)上等(děng )の毛皮を着て(⛽)い(🗝)る者と(😂)並んでいても、平気でいられる(⭐)のは由(🤸)ゆうだろうか。詩経に(🦀)、
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