日本《クリリング》2行目ライン
クリリングあらすじ
５ 子曰く、父(🐹)母の年は知らざるべ(📨)からざるなり。一(🎻)は則ち以(😃)て喜び、一は則(zé(🚬) )ち以て懼る(✨)と。（里仁篇）(🤞)
ところが孔子は、あとで他(🏤)の門(mén )人たち(🔵)に(😎)仲弓の言を伝えて(🐏)、しきり(😒)に彼を(😋)ほめた。そ(🎆)して(🏺)再び(🌞)いった。
(🕜)孔子は、(🍱)自分のま(🐱)えに、台にのせて置かれ(📶)た大きな豚の蒸(zhē(😲)ng )肉むしにくを眺(tiào )め(❤)て、眉(➖)をひそ(🐐)め(🤶)た。
「全(🏞)く(👬)惜しいではご(🤽)ざい(🆑)ま(🥕)せんか、こうして田圃に仂かせ(🏿)て(🚻)置(zhì(❓) )くのは。」
門人たちは顔を見(🦑)合(hé )せ(♐)た。犠牲(shēng )にするには、(🦍)毛色(🥈)が赤(chì )くて(🔇)角が立(🚺)派(pà(🐡)i )でさえあれ(😜)ば、それでい(🏈)いと(🌋)されている。こ(🕴)れまで牛の血(xuè )統が問(🈯)題(tí )にされた例ためしを(🚣)きい(🥛)たこ(🏉)とがな(📺)い。何で、孔子が(🐏)そん(🐭)なことを云い出(⚫)(chū )したものだろう(☝)、と彼等は(📪)不(bú )思議(🍦)(yì(🐂) )に思(💡)った(🥇)。
或ひと曰(🖲)(yuē )く、雍よう(➡)や仁(rén )にし(✍)て佞(nìng )ねいな(🥗)らず(🎯)と。子(👊)曰く、(🎬)焉(yān )いずく(🥪)ん(🤱)ぞ佞(🧙)(nìng )を用いん。人(🐛)に(👏)禦あ(🦌)たるに口(🍨)(kǒu )給を以(👅)(yǐ )てし、しばし(👩)ば(👴)人に憎(🈸)まる(♌)。其の仁(rén )なるを(🛤)知(zhī(📠) )らず、焉く(🤚)ん(📑)ぞ佞を用(👕)いん。
(🌪)だが、こ(😲)うした彼の努(nǔ )力も、心境の幼稚な門(mén )人たちには(🔴)何の利目も(💾)なかった。彼(🔺)等には、天命が何だか、仁が(🗃)何だか、まだ皆(jiē )目見(jiàn )当がついていなかった(🏙)。彼(😍)等(děng )は、ただ仲弓にいく(👢)らかでもけ(🚒)ちをつけさえすれば、(😑)自(zì )分(🚠)たちが救(💛)われ(💪)るような気が(🍇)するのだった。こ(☝)んな(🌧)種類の門人たちに対しては、さすがの孔子も手がつ(🍌)けられ(😃)ない(🏚)で(🛂)、い(🏹)くた(🕋)びか絶望に似(🤣)た気持にさえなるので(🌻)あ(🛤)った(🎻)。
(🐰)孟懿(🐫)(yì )子(🍩)の父は(🤡)孟釐子もうきしと(🚩)いって、すぐ(💙)れた人物であり、(🌮)その臨(🛥)(lín )終(⚓)(zhōng )には、(⚾)懿(🌎)子を枕辺(🙂)に呼(hū )んで(👅)、その(🛁)ころまだ一青年(niá(⏲)n )に過ぎ(➰)なかっ(🏺)た孔(kǒng )子の人(😸)(rén )物を讃え、自(💡)分(🎂)の死後(hòu )に(🔅)は(🍀)、かなら(💗)ず孔子に師事(shì )するように言(🎍)いのこした(📙)。懿子(zǐ )は、父の(🍺)遺言(🌙)(yá(🗻)n )にしたがって、それ以来(🥏)、弟(🍼)の南(🎺)宮敬淑(🚰)なんぐうけいしゅくととも(💏)に、(🗂)孔(kǒ(🎇)ng )子(zǐ )に(🍤)礼を(🗾)学ん(🕕)で来(🎈)(lái )たのであ(🏸)るが、彼(bǐ )の学問の態度には、(💒)少しも真(🏇)面(🍉)目さ(📓)がなかった。彼(🎯)が孝(xiào )の道を孔子にたずねたのも、(🕚)父に対(duì(🥧) )する(📈)思慕の念(nià(🛥)n )か(🕥)らというよりは、その祭(📩)祀を荘厳にして、自(zì )分の(🚨)権(quán )勢を(👄)誇示(💑)したい(🦂)底意か(👙)ら(🤨)だった(😍)、と想像されている。
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