わ(💤)が家の墓地は村の裏側(🔮)にある(🍇)古い(🏟)丘の(🤑)上で、永昌寺(sì )えい(🍳)しょうじと(🍊)いう(🕰)お寺の境内(nèi )につづいたところに(🧙)あ(🤽)り(🍓)ます。すぎの木立ちの(〽)間から、(🦈)浅い谷の(📐)向(xiàng )こうに木(🤙)曾ら(🤝)しい(👝)石をのせた人家の板屋根、色づ(🍃)い(💿)た(🏎)柿かき(🎑)のこず(📹)えなぞが見(jià(➗)n )え(🏷)る(🏓)ところ(⏱)です。大黒屋だいこくや(🤱)とか、八(👢)幡(💬)屋や(✨)わたやとか、その他(🧦)いろ(🆕)いろな屋(🕦)(wū )号のつ(😜)いた家々のこけ(📀)む(🚨)し(🐢)た(🕓)お墓が(⚓)並んだわ(📃)きを通(tōng )って、す(🙋)ぎの枯れ(💵)葉(👪)の落(🏯)ちているしめ(🚵)った土を(📷)ふ(⤴)んで行くだけ(🗃)で(🏐)も(🚩)、なんとなく心の改(gǎi )まっ(🐒)てくるような(㊙)ところで(🥠)す。その墓(mù(😊) )地の突きあたりに、どまんじゅう(🗂)のかたちに小高く土を(🗜)盛り(🚘)あげ、青々と(🥄)し(😜)た芝草(🏄)の(🌭)色もむかしを(⏬)語り顔なのが(🕑)、父(⛹)の長(zhǎng )く眠って(🕸)いる場(chǎng )所で(⏰)した。永昌寺の本(🍭)堂で母の葬儀をすませたあと、(⛄)遺骨(🎞)は父の(🛅)墓のわき(🐆)にうずめましたか(🚅)ら、同じかたちのも(🚈)のが(🐮)二つそこに並びました。
(🐝)その若(ruò )い主人は、以前にわたしがお世話にな(🤑)った吉(jí(🌐) )村(cūn )よしむらさ(🔲)んの(👟)家(jiā )へ奉公に来ていた娘の(🍲)にいさんにあたる人(😚)です(🎥)。いった(🔑)い、その時分(fèn )には、房州へんの農家の娘は東京(📷)へ出て奉公(📘)し(🏈)たものでな(👵)ければ、およ(🔲)めにも(🌈)らい手がないと言われたくらい(🍎)で、一般にそういう気(qì )風で(💋)した(🦏)か(📃)ら(🙈)、同(📛)じ村から来(lá(🍐)i )て吉(jí(📟) )村(📩)(cūn )さんの家につとめ(🍜)た娘(😾)は二人もありま(🏞)した。そん(🎨)なわず(😷)かな縁(⤴)故(gù )を(🌬)たどって、土地(🤸)(dì(🤝) )不案内なわ(🤚)たしが小(xiǎo )湊のほうのこと(🐲)を(🔆)尋(🔣)ねに立(lì )ち寄りましたと(🥏)ころ、つい引きと(💐)めら(🧜)れたの(👺)がその若(🕜)(ruò )い主人(🥁)の家(🚰)です(🏹)。よく寄(jì )って(🖊)くれた、土(tǔ )地の案(à(🌉)n )内も(💣)しようからまずわらじをぬ(🍖)げ(🤕)、宿屋に(🐖)泊まるくらいな(🍵)ら自(😆)分らの家に泊まれ(🎌)と言って、若い主人(rén )の(🏚)母親ま(🗣)でがし(🛵)きりに引きとめ(😿)てく(🍋)れるなぞ、(🚃)思いがけ(🏘)な(🕗)いもてなし(📎)ぶりでし(🛐)た(🥘)。だんだん聞いてみました(🛁)ら、東(🔎)京での主人すじ(🚗)からこんなにたずねてきてもらえ(🏦)ることはめったにない、(🔁)これ(🐩)というのも娘たちが奉(fèng )公先での勤(qín )めぶりに怠りのな(🆒)かった証(❕)拠(jù(🚵) )であると言(yán )って(🙄)、そ(🚭)のことが農(nóng )家の人たち(🎡)を(⚫)よ(🏥)ろこばせたのです。どう(🔐)し(🏊)て農(nóng )家とは言いましても、(⬆)炉(lú )ばた(🔣)は広く(👚)、(🗞)蔵(👶)の(😰)あるような(📟)相(xiàng )応な(☝)暮(🍲)らしの家で(🕎)、こんな家(jiā )庭(tíng )からでも娘を東京へ修業に送(🧛)るのか、(🥎)とそう(🌻)わたし(🈺)は思いました(🍨)。
もとより(⛎)、木曾山の熊くまの胆い(🚶)に目をつけ(👑)て、それを(🥃)土台に製薬(🎷)の業(🌭)を思い立(lì )った(🍔)のは、(🗼)橘(👵)翁さまあ(🏠)ってのことです(😑)。しかし(🍽)、姉(zǐ )の家(💐)の薬をこれまでにひろめ(🎪)、先祖伝(🌹)(yún )来(lái )のしごと(😹)を(🤲)築き上げたのは、何代(🧜)もかかっ(🧞)た行商の(📎)力による(🌶)ことが多い(📭)の(🕖)です(🚗)。
八 荒(😚)浜(🤽)
(💡)一方の(📏)かわずに(🕡)言わせると、千曲川(🎄)(chuān )は(🍳)犀川さいかわ(🐴)といっしょ(🎙)に(🌭)な(🐎)ってからがいい、つまり川中(zhōng )島か(💆)ら下(🎙)しもの(⏩)ほうがい(🎙)いと言いま(🚚)すし、一方のか(🏇)わずはまた、臼(〽)田うすだあたり(🧓)か(🔘)ら上かみのほうが(🐂)い(🖇)いと(🌫)言い(🕑)まして(🍦)、たが(👲)いに(🌔)そのことを争ったの(🍃)です(🈷)。どうあっても千曲川(chuā(🏷)n )は川下(xià )がいいと一(yī )方が言え(🈸)ば(🎆)、いや(📙)、川(🔢)上(shàng )が(🌱)いいと一(🅾)方が言(yán )い張(🔬)(zhāng )りました。
皆さ(😵)んもごぞんじの(📌)よ(🗞)うに、この日(🌅)本のお国(guó )が明治(zhì )の御代みよと(🦂)なる前は、徳川(📉)の世(shì(🐧) )の(🔤)末で(🙇)ありま(🔂)し(➰)た。も(🔷)う徳川の世の中もこ(🎣)れまでと(😣)思うものは、たいがいの人が戸(hù )まどいして、仕事(🐸)もろ(🕠)くに(🐱)手につかなかった(🐝)中で、よくあとしまつを怠(dài )らな(🤩)かっ(😎)た三人(rén )の人が(🏁)あります。皆さんは、岩瀬肥(🎏)後いわせひ(🤸)ご、小(xiǎ(🌋)o )栗上野介(⚪)おぐり(🃏)こう(🔲)ず(⛱)けのすけの(🧙)名(🚴)(míng )を覚えておいていた(👑)だきたい。ここ(🏟)にお話しし(🦏)よ(🚣)う(🌦)とする栗(🍻)本(běn )くり(🕛)もと先(xiān )生(shēng )も、そういう三人の(🌂)中の一人です。
その畑の横(🦃)手には(💨)、家の勝手口から通うこと(🌦)のできる細い流れもあります。遠く山(🌍)のすその(🍼)ほう(🛂)から(🍥)引い(🦆)て(🦖)きてある水です。毎朝わたしはそ(🎷)の細(🎈)い流(liú )れ(💊)へ顔を(🍓)洗いに行きます。そこはせんたくする(🕉)ことを禁(🥖)じられ(🧛)てい(🚈)るような(🚝)場(chǎng )所ですが、どう(🏇)かすると(🈷)こまかい砂が水に(🕐)まじって流れてきていて、手にもすくえない(🐀)ことが(🐙)あります。清(qīng )水(shuǐ )し(🦄)みずと言い(🤼)たい(🚳)が、(🤫)飲用(📶)水には使いがた(🏑)い。そ(🏺)ん(🍞)な水ではありました(🚧)が、(⏯)都(dōu )会(✏)から行っ(🐇)たわた(👢)しは餓うえかわいた(🎱)旅人(🍩)のよ(🕋)う(🍶)にして、その荒く冷(lěng )たい水の(🎩)中へ自(🧕)分(🏣)の(🎶)両手(shǒ(⛱)u )をひたし(💘)、(💎)そこ(⭕)からわきあ(🎎)がる(🏎)新しいよろこびを覚えま(👘)した(🐅)。
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