日本《한국 보지》2行目ライン
한국 보지あらすじ
二階がある。座敷がある。酒(🎈)(jiǔ(🈹) )が置いてある。その酒(jiǔ )楼の二階(jiē(🐫) )座敷(🔗)の(🕊)手摺(🕯)て(🏥)すりには、鎗や(🍤)りぶす(🖤)ま(👎)を造って下(🐻)からずら(🕔)り(☔)と突(tū )き(💕)出(chū )した(📁)数十(shí )本の(💼)抜き身の鎗が(🍃)あ(🐁)る。町奉行(🍧)(háng )のため(🌭)に、不逞ふて(🏙)いの(🏘)徒の集(😡)ま(🤽)るもの(😽)とにらまれ(😇)て(🤥)、包囲せら(🏜)れ(💕)た二(èr )人ふたりの侍がそこにある。なんらの罪を犯した(🦗)覚(👃)えもないのに、これ(🔲)は何事だ、と(🏵)一(yī )人の侍(🕐)が捕(💅)縛に向かって(⤴)来たものに(🗜)尋(xún )ねると(🤷)、(👜)それは(🆘)自分(✋)(fèn )らの知った事ではない。足下そっからを引致(🏪)いんちするの(😣)が役(🕧)目であるとの答えだ。しからば(🎭)同行しようと言って、(🎤)数人に護ま(🌚)もられながら厠か(😫)わやにはい(🌎)った時、(🛃)一人(🖖)の侍(✂)は懐中(📌)(zhō(🙊)ng )の(🗼)書類(⏫)をこと(😨)ごとく壺つぼの中に捨て、刀(📫)(dāo )を抜いてそれを深く汚水(shuǐ )の中に(👘)押し入れ、それ(🚷)から(🎀)身(🔽)(shēn )軽(💊)になっ(😡)て(👅)連(lián )れ(👨)の侍と共に引き(🖼)立(lì(🌱) )てられた。罪(zuì )人を(🚃)乗(👍)せる網の(🎑)乗り物に乗せられて行った先は、町(🏎)奉(fèng )行(háng )所だ。厳(yán )重な取り調(diào )べがあ(🈵)っ(⏩)た(🔮)。証拠となるべきものはなかったが、(🐐)二人とも小人目付こびとめつけに(🍯)引(yǐ(🍜)n )き渡され(❓)た。ちょうど水(shuǐ )戸(hù )藩では佐幕派の領袖りょうしゅう市川三(sān )左衛(wèi )門いちかわさんざえも(🍿)んが得意(yì(🔗) )の(🖼)時(shí )代で、(🧝)尊攘(rǎng )派征伐(⭕)の(🗒)ために筑波つくば出(🕠)陣の(😕)日を(🛑)迎(😡)えた(🛋)。邸(👎)内は雑沓(tà )ざっとうして、侍たちについ(🚙)た番兵(bīng )もわずかに二人(🏔)のみであ(🎢)っ(🚈)た。夕(🥉)方(🌍)が来(lái )た。囚とらわれとな(❤)った連れの侍は仲(zhòng )間(♐)にさ(📊)さや(🈷)いて言(yán )う。自(😥)分は(😚)かの反(🚻)(fǎn )対党(dǎng )に敵視(🌿)(shì )せらるる(🚇)こと久(jiǔ )し(🕉)いもの(〰)で、もし(🌈)こ(🥣)のままにいたら斬(zhǎn )きられ(🥁)ることは確(🍗)かで(🛡)あ(🥕)る、彼らのために死ぬよりもむしろ番兵(💄)を斬りたおし(🈳)て逃げ(🥒)られ(☔)るだ(😱)け逃げて(👱)見ようと思(sī )うが、どうだ(🔙)と。それを聞い(🔛)た(🎀)一人(♋)の方(🦓)(fāng )の(📿)侍は(🤯)それほど反対(➰)党(🌑)か(😆)ら憎(zē(🐹)ng )まれ(🕰)てもい(😕)な(🌾)か(🌔)ったが、(🚋)同じ囚われ(🦎)の身でありながら、行動を(🧖)共に(🏆)しな(😤)いのは武士(shì )のなすべきこと(🍫)でないと(⛱)の考えから、その(🚶)夜(yè )の月の出(chū )ないうちに脱出し(👖)よ(📝)う(🛫)と(🐫)約束した(🤲)。待て、番士(shì(🤨) )に何の罪もない、これ(💑)を斬る(💍)はよろしくな(❓)い、(🌯)一つ説い(📦)て見よう(📯)とその侍が言(🎹)(yá(🕐)n )って(😻)、(🥢)番(fān )士(🏼)を一(yī )室(🈯)(shì )に(🅿)呼び入(🎷)れた(🤔)。聞(🛋)くところによると(🔓)水府は今非常な(😋)混乱(luàn )に陥(xiàn )っている、これ(🤧)は国家(💤)危(💫)急(jí )の秋ときで武士(🌉)の坐(zuò )視ざし(🏣)すべき(🍞)でない、よ(🛎)って今から(🚔)こ(🚡)こを退去す(🍱)る、(📇)幸い(😇)に見(jiàn )のがして(🌻)くれ(🐧)るならあえてかま(🐗)わないが万(wà(💂)n )一職(🧀)務上見のが(🏏)すこと(🐂)は(🗳)ならない(🏫)とあるなら(🧚)や(🎞)むを得ない、自分らの(🖤)刀の切(qiē )れ味(wè(📏)i )を試みること(🍯)にするが、どうだ。それ(👻)を言(yán )って、刀を引き寄せ、鯉口(kǒu )こい(➿)ぐちを切って見せた(🖖)。二人の(🏋)番士(🏩)は(🥍)ハッと答(dá )え(🎴)て、(🚡)平(⏹)伏(fú )したまま仰(yǎng )ぎ見も(📨)しない。し(🈵)からば御(yù )無礼(lǐ )する、あとの事(shì )は(🐶)よろしく頼む、そう(🦏)言(yán )い(🖼)捨(shě )てて(🖼)、(🍭)侍は二人ともそこを立ち去り、庭か(🐂)ら墻かきを乗(🐲)(ché(🕘)ng )り越えて(🥡)、その(🔔)夜の(🚕)うちに身を匿かくした(💺)と(😰)いう(😾)。こ(🍇)れが当時(😱)の水戸の天狗(🍵)連て(🕠)んぐれんだ(🍙)。
この真木(🕹)和(hé )泉の死について(🐆)、景蔵の所感もその(🛥)手紙(⛅)の(🔆)中に書き添(tiān )えて(👦)あ(😡)る(🧓)。尊(🥁)王と(🌊)攘夷(yí )との一(🎢)致結合をねら(🐝)い、それによって世態(🍯)の変(♉)革を促そうとした(😿)安政(zhèng )以来の(⛰)志士の運動は、事(✔)実にお(⛔)いてその中心の人物を失っ(🉑)たと(🤸)も言って(🥀)ある(🚊)。平田門(mén )人としての自分ら(👕)は――ことに(🚓)後進な自分(fè(🚩)n )ら(🤠)は、(🐮)彼真木(mù )和(🐮)(hé )泉が生(🔓)涯しょうがいを振り返って(😈)見て、も(🌊)っと(🌤)自(🍳)分(🏅)らの進路を見さだ(🦋)むべき時に到(dào )達したと言ってある。
「お父とっさん、そ(🚍)のこと(🅾)なら、(🕳)落合(hé )の宿(📦)で(👩)も分けて引き受(🎗)けると言っ(⏸)ています。」と(🍜)半(bà(👳)n )蔵(🧤)が(😍)言う。
そ(🎑)の時は木(🗒)(mù )曾福(🥝)島の代官(guān )山村(cūn )氏も幕府の命(🎷)(mìng )令を受(📺)け(🐡)て、(♈)木曾(céng )谷(📌)の(🐢)両端へお堅めの兵(bī(🈹)ng )を出して(🚢)いる(🌘)。東(dō(🏉)ng )は贄川にえがわの桜沢(🚞)口へ(📜)。西(xī )は妻(qī(🤕) )籠の大平(🚖)口へ。も(📋)っ(🙀)とも、妻(🤤)籠(🔻)(ló(🍶)ng )の方へは福島の砲術指(zhǐ )南役植松(🈸)菖(chāng )助うえ(🚊)まつし(🤫)ょうすけ(🌌)が大将(🖨)で五(wǔ(🌛) )、六(liù )十人(😖)の一隊を引き(⬆)連れながら、伊(🧠)(yī )那の通路(🐉)を(📆)堅めるために出張して(😅)来た。夜は(🎀)往(🏹)還へ綱を張(🏰)り、(👬)そ(💹)の端(📫)に鈴を(🍕)つ(❔)け、番士(⏱)を(🕞)伏(fú )せて、鳴(🗼)りを沈めながら周囲(😶)(tōng )を(🌛)警(jǐng )戒している。寿平次はその(🏏)妻籠の(📆)方の報告を持って、馬籠の様(yà(🕥)ng )子をも探りに来た。
「いえ、わたくし(🈲)は旅の者でございます(〰)、お供をい(🛴)た(😌)すこ(🦒)とは御(🏉)免こうむりましょ(😜)う。」
「半蔵さんはまだ若い。」と(💕)幸兵(🔟)衛は(🌗)言った。「まるきりお役人に誠(chéng )意(🏭)の(🦓)な(🦎)いものなら(🐝)、(✍)一(yī )文(😍)(wén )もんだってお手当(dā(🐸)ng )てなぞの下が(📁)るもんじゃありません。」(🔬)
両国をさして帰って(😋)行く平助を(🛡)送りな(🛰)がら、半(🥠)蔵は(🕟)一緒に相生町あいおいちょうの家(🔑)を出(chū )た。不自(😹)由(yó(🗽)u )な旅の身で、(🍑)半蔵(🔄)には郷(🐯)里の方か(💇)ら届(📎)く手(shǒ(🌈)u )紙(🗡)のことが気にかかってい(🔘)た(🐟)。十一屋まで平助(♋)と一緒に歩いて、そのことを隠(🙏)(yǐn )居に(🕴)よく頼みたいつもりで出(chū )た。
近くにある河かわ(🔷)の(🏋)とこ(🚉)ろまで(😛)浪士(shì )は後ろ(🕶)手にくくった百(🐐)姓を(🈵)引(🎰)(yǐn )き(🎂)立(🤷)てた(➗)。「天(🐵)誅(🏎)」とはどういうわけか(🛸)と降蔵(zāng )が尋ねると(🚊)、(🐥)天誅とは首を(💻)切ることだと浪士(🍼)が言って見せる(📼)。不幸(xì(🚼)ng )な(🗓)百姓は(✏)震えた。
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